من نحن ؟ جمعية مساعي النسائية الخيرية إحدى الروافد في المملكة ومسجلة بـوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية برقم ( 744) وتاريخ 9/ 5/ 1437هــ ، وتهتم بالأسرة بجميع افرادها (الأمهات ، الشباب، الاطفال) وتستهدف ذوي الدخل المحدود، ويتولى رئاستها الأستاذة: الجازي مناجا المطيري، ويـضم مـجلس إدارتها 9 أعضاء فاعلين ومؤثرين
جمعية درة ~ الرئيسية رؤيتنا: الريادة والتميز في تمكين المرأة. رسالتنا: جمعية نسائية تنموية خيرية تسعى لتنمية المرأة وتمكينها إقتصادياً وثقافياً وإجتماعياً وفق أفضل الممارسات وأجود المنتجات والخدمات وصولاً للتنمية المستدامة. الجمعية السعودية الأهلية لرعاية الأرامل والمطلقات. قيمنا: الشفافية ـــ الإحسان ــ الإبداع والإبتكار الإنتماء والولاء ــ العمل بروح الفريق. 9 مبادرات نوعية 1756757 المساعدات المالية 5 مبادرات اغاثية 22521 الحالات الطارئة 95570 المساعدات العينية المركز الاعلامي الخدمات الإلكترونية تضع الجمعية بين أيديكم نوافذ لكل من نسعد بخدمتهم لنتـمكـن مـن التـواصـل وتـقـديـم الخـدمـة لهـم أينـمـا كانـوا ( المستفيد ـ الداعــم ـ العــضو ـ المتـطوع). كـما يســـعد موظفونا بالدخول لخدمتكم من خلالها.. آخر التغريدات سجل ليصلك جديد الجمعية
جمعية العوامية الخيرية البلد السعودية المقر الرئيسي العوامية ، السعودية منطقة الخدمة محافظة القطيف اللغات الرسمية العربية الموقع الرسمي موقع جمعية العوامية الخيرية الرسمي الإحداثيات 26. 544615, 50. 071908 تعديل مصدري - تعديل جمعية العوامية الخيرية للخدمات الاجتماعية هي منظمة خيرية لاربحية مقرها العوامية ، بمحافظة القطيف ، في المنطقة الشرقية للمملكة العربية السعودية. جمعية العوامية الخيرية - ويكيبيديا. وهي مسجلة لدى وزارة الشؤون الاجتماعية برقم (11). [1] التأسيس [ عدل] تأسست جمعية العوامية الخيرية للخدمات الاجتماعية في عام 1387هـ. تم تسجيلها رسميا لدى وزارة العمل والتنمية الاجتماعية آنذاك برقم (11). كان تأسيس الجمعية نتيجة اندماج مؤسستين خيريتين في البلدة وهما جمعية الأمل الخيرية و الصندوق الخيري في جمعية واحدة. [1] أهداف الجمعية [ عدل] تهدف الجمعية إلى تقديم الخدمات الاجتماعية التي تحتاجها منطقة العوامية يكون هدفها الحصول على الربح المادي وتشمل هذه الخدمات ما يلي: [1] تقديم المساعدات النقدية و العينية للأشخاص المحتاجين بشكل إعانات شهرية أو مساعدات مؤقتة للأفراد والأسر التي يثبت البحث الاجتماعي استحقاقهم. تقديم المساعدات النقدية والعينية للأشخاص المحتاجين والمتضررين من الحوادث سيئة النتائج كالحريق أو تهدم البيوت.
رحماء بينهم ( نص ـ صور). ونشاطاتها الدعوية وممكن اضافة مقاطع فيديو ايضا. دروس ومحاضرات (مقاطع فيديو). المؤلفة قلوبهم ( نص ـ صور). الاعلام: المصلى المتنقل (ـ نصوص وصور). شدو النقاء ( نص ـ صور). مكتبة الفيديو الحملات ( نص ـ صور). كفالة الايتام والسر. مكتبة الصوت حملة مشينا نصلي ( نصوص وصور). القسم النسائي الكتب او ملفات للتحميل العروض المرئية ( صور ثابتة على الموقع – فيديو). ( نص ـ صور). قسم الشؤون الإدارية والمالية قسم دعوة الجاليات قسم الوسائل الدعوي ( مقالات وصور). كلمة رئيس مجلس الإدارة ( نص ـ صور). دعوة غير المسلمين ( نص ـ صور). لدعم أنشطتنا ( نص ـ صور). الهيكل الإداري ( نص ـ صور). برنامج إفطار ودعوة ( نص ـ صور). مواقيت الصلاة. أعضاء مجلس الإدارة ( نص ـ صور). رحلات العمرة والزيارة ( نص ـ صور). قسم خاص بالزكاة: احاكمها وشروطها ومصارفها. نظام شؤون الموظفين ( نص ـ صور). الدورات العلمية ( نص ـ صور) محرك بحث. الفرص الوظيفية ( نص ـ صور). قسم المشاريع مكتبة الفيديو: تضم مقاطع فيديو لاخر انجازات الجمعية. قسم الدعوة العربية الوقف الدعوي ( نص ـ صور). قسم التحميل: يضم ملفات وكتب قابلة للتحميل أعمال نتشرف بها تعرف علينا وعلى بعض خدماتنا التي نقدمها لكم بعناية مع فريق متخصص لبناء افكارك وتحقيق تصوراتك الى واقع ملموس احصل على قالب مميز بـ 600 ريال ؟ شاهد جديد القوالب لدينا التي عملنا عليها مؤخرا قالب جمعيه شاريتي تيم قالب جمعيه خيريه 5 مؤسسة سنابل الوقفيه قالب جمعية هذة حياتي قالب جمعية بسمة معافي قالب جمعية خيرية
نبذة عنا جمعية خيرية تنموية تعنى بتقديم الخدمات النوعية لفئة الأرامل والمطلقات ومن في حكمهن وتعمل على الحد من آثار الترمل والطلاق وتحييد آثارهما على الأسرة ، وتسعى على مصالحهن والاهتمام بمشكلاتهن ورفع مستواهن المعرفي والانتاجي وتنمية قدراتهن لإكسابهن سمات الفاعلية الاجتماعية.
الأهلية: وهي صلاحية الإنسان لاكتساب الحقوق وتحمل الالتزامات، فالمسؤولية لا تكون إلا على من امتلك الأهلية. المسؤولية في القرآن الكريم لقد صرح القرآن الكريم بالمسؤولية في كتابه الكريم في مواضع متعددة منها العام ومنها الخاص بأمر محدد ومن ذلك: قوله تعالى: (إِنَّ السَّمعَ وَالبَصَرَ وَالفُؤادَ كُلُّ أُولـئِكَ كانَ عَنهُ مَسئولًا) ، [٤] وهي أصرح آية وأشدها وقعاً على النفس في بيان عظم مسؤولية الإنسان عن جميع تصرفاته السمعية والبصرية والعقلية. قوله تعالى: (سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ) ، [٥] والمقصود بالسؤال هنا هو السؤال يوم القيامة عن شهادتهم التي كتبت عليهم في صحائفهم في دنياهم. مفهوم المسؤولية في الإسلام - موضوع. قوله تعالى: (ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) ، [٦] فالسؤال في هذه الآية سيكون عن النعيم الذي أنعمه الله تعالى على خلقه، وسيكون هذا السؤال يوم القيامة عن هذا النعيم: هل استعمله الإنسان في طاعة الله، وهل شكر الله عليه، وهل اكتسبه بطريق مشروع أم بطريق غير مشروع. المسؤولية في السنة النبوية الشريفة كذلك فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد صرح بالمسؤولية في كثير من حديثه صلى الله عليه وسلم وسنقتصر على ذكر حديث واحد لعله من أبر الأحاديث التي بينت أهمية مسؤولية الإنسان عما استرعاه الله فيه، قول النبي صلى الله عليه وسلم: (كُلُّكُمْ راعٍ وكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ، والأمِيرُ راعٍ، والرَّجُلُ راعٍ علَى أهْلِ بَيْتِهِ، والمَرْأَةُ راعِيَةٌ علَى بَيْتِ زَوْجِها ووَلَدِهِ، فَكُلُّكُمْ راعٍ وكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عن رَعِيَّتِهِ).
لا تظنّ أن الأنامالية (وأنا مالي) سوف تغنيك أو تنجيك أو تعطيك رزقًا ليس لك!! نسأل الله تعالى أن ينصر المسلمين في كل مكان، وأن يحفظ وحدة أمتنا، وأن يعيد إليها مجدها التليد..
ومن رسالته لنا أن الإنسان خلق لتعمير الأرض ولا يمكن للإنسان تعمير الأرض إلا عندما يتحمل مسؤولية حاسمة لنفسه ثم المجتمع لتحقيق الخير، لذا تعد المسئولية من القضايا المهمة في الإسلام. ونستشعر اليوم عندما غابة المسئولية، تفكك المجتمع واختفت القيم والعدالة في مجتمعاتنا الحديثة وسيطر حب الدنيا والأهواء ونسي الناس لقاء ربهم. المسؤولية في الإسلامية. وتتجسد المسئولية في كل وقت من حياتنا اليومية هي المسئولية الفردية، والمسئولية المجتمعية والتي يمارسها الفرد أيضًا تجاه المجتمع الكبير. ويجب على كل شخص راعي أن يتحمل المسئولية، لان يوم الحساب سوف يقف أمام الله على هذه المسئولية التي تم التكليف بها وسوف يحاسب عليها أشد الحساب. وهذا لا يعني أن من يحاسب ليس الحكماء فقط، بل الناس سواسيه لأننا جميعًا رعاه ومسؤولين عن رعيتنا منهم الأبناء، التلاميذ. خصائص المسؤولية من المنظور الإسلامي الشمول وهو من أهم خصائص المسؤولية من المنظور الإسلامي، بحيث يشمل كل أفراد المجتمع ويتوجب علينا جميعًا تحملها ولا يمكن الإهمال فيها. ومعنى أخر الشمول الفرد لكل حياته، منذ بلوغه وشبابه وحياته حتى مماته ولا لفتره زمنيه محدده ويقضي هذا لكل أفراد المجتمع وليس شخص بعينه كما يعتقد أنه للبالغين فقط.
إذ ما قيمة أن يقف المرء ضد التيار دون الاستعداد الكافي لذلك؟ المصدر / بلاغ
· أن إيجاب المسؤولية عن فعل الغير الذين يسأل عنهم الإنسان إنما هو بسبب الإهمال والتقصير في الرعاية ، والقيام بالواجب الذي أناطه به الشرع أو النظام. · أن إيجاب المسؤولية عن فعل الغير لا يتعارض مع مبدأ شخصية المسؤولية ، لأن المسؤولية عن فعل الغير إنما هو في الضمان لا في الجنايات. وهذه المسؤولية من جنس إيجاب الدية على العاقلة ، والإحسان إلى المحتاجين ، والنفقة على الأقارب المعوزين. · وجوب ضمان أفعال الصبي والمجنون ومن في حكمهم إنما هو لتوافر أهلية الوجوب في حقهم ، حيث إن الضمان من قبيل خطاب الوضع الذي لا يشترط فيه العقل والبلوغ. · لا بد في مسؤولية المتبوع عن عمل تابعه أن يكون ذلك العمل ناتجاً بسبب تأدية التابع لأعمال الوظيفة التي أناطه بها المتبوع ، ويكون منسوباً إليها. المسؤولية وضوابطها في الإسلام (1). · أن الحيوان الذي لا تمكن السيطرة عليه – كالنحل – لا يسأل مالكه عن ضمان الضرر الذي ينشأ عنه ، لأنه لا يدخل تحت حراسته إلا إن فرط فإنه يكون مسؤلاً. · المسؤولية عن البناء تقوم ولو كان البناء سليماً ثم اختل ، ولا يشترط إعذار حارسه – مالكاً كان أو مستأجراً – ولا الإشهاد عليه. · المسؤولية الموضوعية هي التي تقوم على ركن الضرر وحده ، وتسمى المسؤولية المشددة والمطلقة ، كمسؤولية عديم التمييز ؛ لأن فعله لا يوصف بأنه خطأ.
2- ضمان العدوان. كما أن للمسؤولية المدنية بالمقابل قسمين ، هما: 1- المسؤولية العقدية. 2- المسؤولية التقصيرية. · أن الضمان في الفقه الإسلامي إما أن يكون سببه مباشرة الضرر ، وبالتالي فلايشترط فيه التعمد ولا التعدي ، أو يكون سببه التسبب في الضرر ، وبالتالي فلابد لاستحقاق الضمان من التعمد أو التعدي – على ما سبق تحقيقه ، وبالمقابل فالمسؤولية المدنية إما أن تكون مسؤولية خطئية ، وهي التي تقوم على الأركان الثلاثة: الخطأ ، والضرر ، وعلاقة السببية ، وإما أن تكون مسؤولية موضوعية ، وهي التي تقوم على توافر ركن الضرر وحده. · أن الفقهاء يعبرون عن أركان الضمان الثلاثة بلفظ: التعدي أو العدوان ، والضرر ، والإفضاء. بينما يعبر عن هذه الأركان في المسؤولية المدنية بلفظ: الخطأ ، والضرر ، وعلاقة السببية. · أن تعبير الفقهاء بلفظ التعدي أدق وأشمل من التعبير بلفظ الخطأ الذي قد يوقع في اللبس ، ولا يدل على المراد منه إلا بتقييده بما يشمل الإدراك والعدوان. المسؤولية في الاسلام. إذ الضمان من قبيل خطاب الوضع الذي لايشترط فيه تعمد الفعل أو قصد الإضرار. · أن الصواب في لفظ القاعدة الفقهيه ، أن المباشر ضامن وإن لم يتعمد ، والمتسبب لا يضمن إلا إذا كان متعدياً.