فاطمه رضي الله عنها رابعه بنات الرسول، بنات النبي صل الله عليه وسلم اربعة، حيث ان فاطمة الزهراء رضي الله عنها هي رابع بنات النبي صل الله عليه وسلم، فقد كان النبي صل الله عليه وسلم يستبشر بالبنات خيرا ويسميهن افضل الاسماء حيث ان النبي صل الله عليه وسلم لديه اربع بنات. فاطمه رضي الله عنها رابعه بنات الرسول نشات بنات النبي صل الله عليه وسلم في بيت النبوة مع السيدة خديجة رضي الله عنها وزوجهن افضل الرجال من الصحابة زبمان النبي الاربعة هن زينب بنت محمد صل الله عليه وسلم ورقية وام كلثوم وفاطمة الزهراء رضي الله عنهن جميعا. اجابة سؤال فاطمه رضي الله عنها رابعه بنات الرسول (اجابة صحيحة)
(29) وفي رواية أوضح بعض الشيء عن أم جعفر رضي الله عنها أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لأسماء بنت عميس: يا أسماء، إني قد استقبحت ما يصنع بالنساء؛ إنه يطرح على المرأة الثوب فيصفها، فقالت أسماء: يا بنت رسول الله، ألا أريك شيئا رأيته بأرض الحبشة؟ فدعت بجرائد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا، فقالت فاطمة: ما أحسن هذا وأجمله، تعرف به المرأة من الرجال، فإذا أنا مت فاغسليني أنت وعليّ ولا تدخلي علي أحدا. تقول: فلما توفيت جاءت عائشة تدخل فقالت أسماء: لا تدخلي، فشكت إلى أبي بكر فقالت: إن هذه الخثعمية تحول بيننا وبين بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جعلت لها مثل هودج العروس، فجاء أبو بكر فوقف على الباب فقال: يا أسماء، ما حملك على أن منعت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخلن على بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعلت لها مثل هودج العروس؟ فقالت: أمرتني ألا يدخل عليها أحد، وأريتها هذا الذي صنعت وهي حية فأمرتني أن أصنع ذلك لها، قال أبو بكر: فاصنعي ما أمرتك ثم انصرف، فغسلها عليّ وأسماء. قال أبو عمر: فاطمة رضي الله عنها أول من غطي نعشها من النساء في الإسلام على الصفة المذكورة في هذا الخبر، ثم بعدها زينب بنت جحش رضي الله عنها، صنع ذلك بها أيضا.
مولد السيدة فاطمة الزهراء ولدت السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها قبل البعثة النبوية الشريفة في مكة المكرمة، وقد كان عمر الرسول صلى الله عليه وسلم آنذاك 35 عامًا أي قبل البعثة النبوية الشريفة بخمس سنوات، وقد كانت فاطمة تحظى بمحبة كبيرة من الرسول صلى الله عليه وسلم إذ قال عنها في حديثه الشريف" فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فمَن أغْضَبَها أغْضَبَنِي". زواج السيدة فاطمة الزهراء تزوجت فاطمة الزهراء رضي الله عنها من علي ابن طالب رضي الله عنه ابن عم الرسول صلى الله عليه، وقد عبر علي بن أبي طالب عن مدى سعادته بموافقة النبي صلى الله عليه وسلم بخطبة ابنته له بالسجود لله شكرًا، وقد شهد على زواجهما العديد من الصحابة أبرزهم أبو بكر الصديق وعثمان بن عفان وطلحة بن عبيد وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم. فاطمه رضي الله عنها رابعه بنات الرسول محمد. تزوجت السيدة فاطمة رضي الله عنها في السنة الثانية للهجرة بعد غزوة بدر، وقد أنجبت السيدة فاطمة رضي الله عنها من علي 5 أبناء منهم ثلاثة من الذكور وهم: الحسن والحسين ومحسن، و2 من الإناث وهن: زينب وأم كلثوم. صفات السيدة فاطمة الزهراء كانت السيدة فاطمة رضي الله عنها تتمتع بحسن الخلق الذي يتجلى في تواضعها ووقارها، وقد قالت عنها السيدة عائشة رضي الله عنها أنها أكثر من تشبه الرسول الله صلى الله عليه وسلم في تواضعه ووقاره إذ قالت:"ما رأَيْتُ أحدًا كان أشبهَ سمتًا وهَدْيًا ودَلًّا، والهدى والدال، برسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم من فاطمةَ كرَّمَ اللهُ وجَهْهَا؛ كانت إذا دخَلَتْ عليه قام إليها، فأخَذَ بيدِها وقبَّلَها وأَجْلَسَها في مجلسِه، وكان إذا دخَلَ عليها قامت إليه، فأَخَذَتْ بيدِه فقَبَّلَتْه وأَجَلَسَتْه في مجلسِه".
يتساءل الكثير عن من هي رابع بنات الرسول صلّى الله عليه وسلّم ممن يهتمون بالإطلاع على السيرة النبوية الشريفة، فقد بلغ إجمالي عدد أبناء الرسول صلى الله عليه وسلم 7 أبناء تضمنوا 3 من الذكور و4 من إناث، وقد توفى كافة أبناءه الذكور في عمر صغير، فأول أبناءه الذكور هو القاسم وقد اختلفت المصادر في تحديد عمره عند وفاته، فقيل أنه توفي وهو رضيعًا يبلغ من العمر 17 شهرًا، أما الابن الثاني فهو عبد الله الذي توفي في مدينة مكة. أما الابن الثالث فهو إبراهيم الذي ولد بعد البعثة النبوية وتحديدًا في العام الثامن من الهجرة وهو الابن الوحيد الذي أنجبه الرسول صلى الله عليه وسلم من ماريا القبطية وتوفي أيضًا وهو رضيع، وقد كانت وفاة القاسم سببًا في نزول الآية الأخيرة من سورة الكوثر (إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ)، ردًا على سخرية أحد الكفار منه بنعت النبي بالأبتر أي الذي انقطع ذكره، وفي السطور التالية من موسوعة يمكنك الإطلاع على الابنة الرابعة للرسول صلى الله عليه وسلم. من هي رابع بنات الرسول صلّى الله عليه وسلّم رابع بنات الرسول صلى الله عليه وسلم هي السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها والتي أنجبها الرسول من السيدة خديجة رضي الله عنها وهي الابنة الصغرى له، حيث أن الابنة الأولى للرسول صلى الله عليه وسلم زينب ثم الابنة الثانية رقية ثم الابنة الثالثة أم كلثوم رضي الله عنهن، وهن أيضًا بنات السيدة خديجة رضي الله عنها.
3 ـ الرعاية والاحتضان والدعاء لها ولذريتها كان يجمع صلى الله عليه وسلم الأسرة الصغيرة المكونة من البضعة النبوية وزوجها سيدنا علي كرم الله وجهه وابنيها الحسن والحسين ويدعو لهم. روى الإمام الترمذي عن أم سلمة رضي الله عنها، حين نزلت الآية التي يقول فيها الله تعالى: فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ، أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل على الحسن والحسين وعلي وفاطمة رداء وقال: "اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي أذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا".
(26) وفي رواية أخرى: عن بن عباس قال: خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض خطوطا أربعة قال: أتدرون ما هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون. (27) 5) تختص بمن ينادي يوم القيامة.. غضوا أبصاركم عنها: فعن علي رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه و سلم: إذا كان يوم القيامة قيل: يا أهل الجمع، غضوا أبصاركم لتمر فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فتمر وعليها ريطتان خضروان، قال أبو مسلم: قال لي أبو قلابة وكان معنا عبد الحميد أنه قال: حمراوان. فاطمه رضي الله عنها رابعه بنات الرسول مع. (المستدرك، ج3، ص175، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، وحذفه الذهبي من التلخيص لضعفه. من الأحاديث التي روتها: وكان مما روته رضي الله عنها عن أبيها صلى الله عليه وسلم أنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل المسجد قال: بسم الله، والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك، وإذا خرج قال: بسم الله، والسلام على رسول الله، اللهم اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب فضلك. (28) موقف الوفاة يقول ابن عباس رضي الله عنهما: قد مرضت فاطمة مرضا شديدا فقالت لأسماء بنت عميس: ألا ترين إلى ما بلغت؟ أحمل على السرير ظاهرا؟ فقالت أسماء: ألا لعمري، ولكن أصنع لك نعشا كما رأيت يصنع بأرض الحبشة، قالت: فأرنيه، قال: فأرسلت أسماء إلى جرائد رطبة فقطعت من الأسواف، وجعلت على السرير نعشا، وهو أول ما كان النعش، فتبسمت فاطمة وما رأيتها متبسمة بعد أبيها إلا يومئذ، ثم حملناها ودفناها ليلا.
إشراقات قرآنية|[٢٤] ﴿الله خالق كل شيء وهو على كل شيءٍ وكيل﴾ - YouTube
فهو يصرفها وفق ما يريد; وهي تسير وفق نظامه الذي قدرهوما تتدخل إرادة غير إرادته في تصريفها، على ما تشهد الفطرة، وينطق الواقع، ويقر العقل والضمير. والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون.. خسروا لإدراك الذي يجعل حياتهم في الأرض متسقة مع حياة الكون كله; وخسروا راحة الهدى وجمال الإيمان وطمأنينة الاعتقاد وحلاوة اليقين. وخسروا في الآخرة أنفسهم وأهليهم. فهم الخاسرون الذين ينطبق عليهم لفظ الخاسرون! وعلى ضوء هذه الحقيقة التي تنطق بها السماوات والأرض، ويشهد بها كل شيء في الوجود، يلقن الرسول - صلى الله عليه وسلم - استنكار ما يعرضونه عليه من مشاركتهم عبادة آلهتهم في مقابل أن يعبدوا معه إلهه. كأن الأمر أمر صفقة يساوم عليها في السوق! تفسير: (ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل). قل: أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون؟.. وهو الاستنكار الذي تصرخ به الفطرة في وجه هذا العرض السخيف الذي ينبئ عن الجهل المطلق المطبق المطموس. ويعقب عليه بتحذير من الشرك. يبدأ أول ما يبدأ بالأنبياء والمرسلين. وهم - صلوات الله عليهم - لا يتطرق إلى قلوبهم طائف الشرك أبدا. ولكن التحذير هنا ينبه سواهم من أقوامهم إلى تفرد ذات الله سبحانه في مقام العبادة، وتوحد البشر في مقام العبودية، بما فيهم الأنبياء والمرسلون: ولقد أوحي إليك وإلى الذين من قبلك: لئن أشركت ليحبطن عملك، ولتكونن من الخاسرين.. ويختم هذا التحذير من الشرك بالأمر بالتوحيد.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي لا إله إلا هو خالق كل شيء قال الله تعالى: " ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شيء فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل " [الأنعام: 102] — أي ذلكم -أيها المشركون- هو ربكم جل وعلا لا معبود بحق سواه, خالق كل شيء فانقادوا واخضعوا له بالطاعة والعبادة. وهو سبحانه على كل شيء وكيل وحفيظ, يدبر أمور خلقه. ذَلِكُمُ اللّهُ رَبُّكُمْ لا – التفسير الجامع. ( التفسير الميسر) بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
واعلم أن الجواب عن هذه الوجوه قد ذكرناه بالاستقصاء في سورة الأنعام ، فمن أراد الوقوف عليه فليطالع هذا الموضوع من هذا الكتاب ، والله أعلم. أما قوله تعالى: ( وهو على كل شيء وكيل) فالمعنى أن الأشياء كلها موكولة إليه فهو القائم بحفظها وتدبيرها من غير منازع ولا مشارك ، وهذا أيضا يدل على أن فعل العبد مخلوق لله تعالى; لأن فعل العبد لو وقع بتخليق العبد لكان ذلك الفعل غير موكول إلى الله تعالى فلم يكن الله تعالى وكيلا عليه ، وذلك ينافي عموم الآية. ثم قال تعالى: ( له مقاليد السماوات والأرض) والمعنى أنه سبحانه مالك أمرها وحافظها ، وهو من باب الكناية; لأن حافظ الخزائن ومدبر أمرها هو الذي بيده مقاليدها ، ومنه قولهم: فلان ألقيت مقاليد الملك إليه ، وهي المفاتيح ، قال صاحب: "الكشاف": ولا واحد لها من لفظها ، وقيل: مقليد ومقاليد ، وقيل: مقلاد ومقاليد ، مثل مفتاح ومفاتيح ، وقيل: إقليد وأقاليد ، قال صاحب "الكشاف": والكلمة أصلها فارسية ، إلا أن القوم لما عربوها صارت عربية. واعلم أن الكلام في تفسير قوله: ( له مقاليد السماوات والأرض) قريب من الكلام في قوله تعالى: ( وعنده مفاتح الغيب) [الأنعام: 59] وقد سبق الاستقصاء هناك ، قيل: سأل عثمان رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تفسير قوله: ( له مقاليد السماوات والأرض) فقال: " يا عثمان ما سألني عنها أحد قبلك ، تفسيرها لا إله إلا الله والله أكبر ، سبحان الله وبحمده ، أستغفر الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ، هو الأول والآخر والظاهر والباطن بيده الخير ، يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير " هكذا نقله صاحب "الكشاف".