يولد الإنسان في هذا العالم ويضع الله بداخله حب الأسرة والوطن ، ولذلك نرى الشعوب على استعداد أن تدفع أي ثمن مقابل الحفاظ على أوطانهم وحتى حينما يتطلب الآمر أن يكون هذا الثمن هو أرواحهم فلا يتأخر أحد محب لوطنه بدفع هذا الثمن الغالي مقابل الحفاظ على أمن وسلامة بلاده. ولذلك قد منح الله الأشخاص الذين يموتون فداءً لبلادهم مرتبة الشهداء ، وهي أعلى مرتبة من الممكن أن بصل لها اي شخص في العالم ، كما أن حب الوطن شيء لا يستطيع أحد أن يتحكم به فمهما كانت الشعوب فقيرة أو تعيش في بلاد متأخرة ، لا يستطيع أحد أن يتخلى عن حبه لوطنه مهما حدث. ولذلك كتب جميع الشعراء والأدباء مجلدات في حب أوطانهم وانتمائهم له مهما أخذتهم الحياة بعيداً ، وفيما يلي ستتعرف على اجمل الحكم والأقوال المأثورة التي سجلت في حب الأوطان. أفضل ما قيل عن الانتماء وحب الوطن – ما هو الوطن.. ليس سؤالا تجيب عليه وتمضي.. إنه حياتك وقضيتك معاً. – ما هو الوطن.. هو الشوق إلى الموت من أجل أن تعيد الحق والأرض.. ليس الوطن أرضا.. ولكنه الأرض والحق معاً.. الحق معك، والارض معهم. ما هو تعريف الوطن - موضوع. – أحببتك مرغما ليس لأنك الأجمل بل لأنك الأعمق فعاشق الجمال في العادة احمق.
[١] أشكال الوطنيّة يمكن تقسيم الوطنية إلى نوعين هما: الوطنية المتشددة، والوطنية المعتدلة، حيث تدّعي المتشددة أنّ الولاء الوطني هو المصدر الوحيد لأي مطالب أخلاقية ذات مغزى، لذا فإنّ محتوى الوطنية هو دائماً خاص أو محلي، فالولاء الذي يطالب به الوطنيون هو ببساطة عبارة عن أي قيم تُعتبر مهيمنة داخل دولة أو مجتمع، كما ظهر الجزء الأكبر من الكتابات الأخيرة عن الوطنية ضمن الفئة المعتدلة حيث تحاول التوسط بين العالمية والمحلية.
الوطن هو مكان الإنسان ومحله. [1] عبارة عن المكان الذي يرتبط به الشعب ارتباطا تاريخيا طويلا. المنطقة التي تولدت فيها الهوية الوطنية للشعب. الوطن الأصلي هو مولد الشخص والبلد الذي هو فيه. وطن الإقامة موضع ينوي أن يستقر فيه خمسة عشر يوما أو أكثر من غير أن يتخذه مسكنا. [2] انظر أيضا [ عدل] توطين الوطن العربي مراجع [ عدل]
و بين ما يحكى و ما يعتقد، يبقى الوطن فوق كل اعتبار و فوق الاختلافات بين أبنائه، و فوق ما يحدث من استهتار، بعيدا عن الوطنية المزورة و المصطنعة و قريبا من الذي يحبونه سرا و علانية، بقلوبهم كما بعقولهم.
كتب عن قضايا العالم الهامة. السير الذاتية للأشخاص الذين ساعدوا في تشكيل العالم. كتب التاريخ. كتب العلوم السياسية. كن يقظًا تعتمد الدولة على السكان المطلعين والمدنيين لحماية الحريات الفردية والحقوق السياسية للشعب. يظل المواطن الصالح يقظًا للتأكد من قيام الحكومة بكل ما يلي: الوفاء بالتزاماتها تجاه مواطنيها. التصرف بشكل مناسب في نطاقها وولايتها القضائية. التقيد بحدود عمل الدولة. إذا اعتقد المواطن أن الحكومة تجاوزت حدودها أو فشلت في أداء واجباتها ، فيجب على المواطن أن يتحدث. شارك في الحياة السياسية إذا كنت تريد أن تكون مواطنًا صالحًا ، فيجب أن تكون نشطًا سياسيًا. هناك طرق عديدة لذلك، إليك بعض الأفكار: حدد المشكلة التي تهتم بها وتابعها. حضور التجمعات والأحداث. انضم إلى منظمة سياسية. أفضل ما قيل عن الانتماء للوطن – المرسال. تطوع لحملة سياسية. قم بدورك في التصويت بالانتخابات. كن مرشدًا أطفال اليوم هم مواطنو الغد ، ساعد في تشكيل مواطني المستقبل من خلال توجيه الأطفال من خلال: تحدث إلى أطفالك عن التربية المدنية وعلمهم أن يكونوا مواطنين صالحين. انضم إلى برنامج التوجيه المدرسي وقم بتعليم الأطفال الذين لا يؤدون جيدًا أكاديميًا. كن جيدًا فالشخص ذو المهارات الجيدة أفضل في حل المشكلات والابتكار بشكل إبداعي أكثر من الشخص غير المتمرس ، بالإضافة إلى ذلك ، يمكنهم تقديم مساهمات ليس فقط في الناتج المحلي الإجمالي للبلد ، ولكن أيضًا في الثروة الثقافية لبلدهم ، فيما يلي بعض صفات الشخص الجيد: الشخص المثقف جيدًا.
وبالاقتصاد القوي يتحقق التكافل الاجتماعي بين أبناء الوطن الواحد وبسببه تتوفر أسباب القوة ووسائل الدفاع عن الوطن. والمحافظة على المال العام هو حفاظ على قوة الأمة التي أمر الله عز وجل بإعدادها فقال 🙁 وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة) والقوة هنا تشمل مجالات كثيرة وعلى رأسها قوة الاقتصاد المتمثل بالمال العام الذي ترصده الأمة لتحقيق أهدافها. ما هو الوطني. فالمجتمع الذي يصان فيه المال العام والمرافق العامة مجتمع قوي, والمجتمع الذي يستهين بذلك مجتمع ضعيف, فالمحافظة على الأموال العامة مظهر من مظاهر الانتماء للأوطان, فلما كان المال عصب الأمة كان لزاما على المجتمع إن يتكاتف لصيانته والمحافظة عليه وتقويته. لقد حرم الإسلام مد اليد إلى المال العام والأخذ منه بغير حق, فهو حرام لأنه حق الجميع, والاعتداء عليه سواء بالتخريب أو السرقة, اعتداء على حقوق جميع أفراد الشعب. ومن يفعل ذلك فهو خائن لله ورسوله قال الله تعالى: "يا أيها الذين امنوا لا تخونوا الله ورسوله وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون" لقد عنى الإسلام بمبدأ من أين لك هذا ؟ عناية فائقة فهو المبدأ الذي يشكل ركيزة أساسية في المحافظة على المال العام وهو مأخوذ من تطبيق الرسول صلى الله عليه وسلم: "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل: عن ماله من أين اكتسبه وفيم أنفقه" وقوله:"لتؤددن الحقوق إلى أهلها حتى يقاد للشاة الجلحاء التي لا قرون لها من الشاة القرناء".
وكما يتوهج كل مصباح يفيض بالزيت لا بد ليه أن يخبو حين ينضب زيته.. وهكذا خبا ضوء شفيقة القبطية، فراحت تتسول فى الطرقات وتطلب العون من قدامى العشاق. وفاتها وفي سنه 1926 احترقت اخر قطرة من زيت المصباح، وأغمضت (شفيقة القبطية) عينيها وودعت دنيا حفلت بأمجادها وصفقت ليها اكثر من نصف قرن، بعد أن بلغت الخامسة والسبعين حكايتها اتعملت فيلم شفيقه القبطيه (فيلم) - 1962 اخراج: حسن الإمام قصة: جليل البندارى بطولة: هند رستم تاريخ الصدور 1963 مدة العرض 130 دقيقة البلد مصر اللغه الاصليه العربية الطاقم المخرج حسن الإمام الإنتاج حلمى رفله الكاتب جليل البندارى البطوله هند رستم حسن يوسف زيزى البدراوى موسيقى على اسماعيل صناعه سينمائيه التركيب حسين أحمد توزيع شركة الشرق صفحة الفيلم تعديل
مشاهدة أفلام هندية مميزة لن تمل منها اشتهرت السينما الهندية منذ عقود طويلة وكانت دائمًا ما تثير الجدل بسبب ضعف الحبكة الدرامية والقصة بشكل عام ووجود أحداث غير متوافقة مع العمل بالكامل، لكن بالآونة الأخيرة تطورت بشكل كبير واستطاعت أن تقدم مجموعة من الأفلام التي تم إنتاجها بالاعتماد على أقوى القصص وأفضل الأبطال، كما أن التصوير جاء بواسطة أحداث التقنيات وبجودة عالية للغاية، فأدت هذه الأسباب إلى نجاح تلك الأفلام بشكل كبير ونجاح السينما الهندية حول العالم بصورة أكبر.
فأجابت بكل جرأة ودون خجل وتابع "معانا ومعاكم الدخيل على الوسط الفني، أرخم من أطلق الإفيه، شيكالاستيك الفن حسن أبو الروس". أفلام هندية ربما لم تسمع عنها من قبل ولكن لن تمل من مشاهدتها - حياة شباب. جاء رد فعل حسن أبو الروس بعد اكتشاف مقلب رامز بصدمة كبيرة، وانهال أبو الروس بالضرب على رامز بعد اكتشاف المقلب. وأخذ ابو الروس يردد أغنية لرامز قائلا:"رامز جلال نجم اليوتيوب.. ده مخه راكب بالشقلوب. لمتابعة أخبارنا أولا بأول تابعنا على ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة احداث نت ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من احداث نت ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
جريج العابد لا يخفى على أحد أن دعاء الوالدين مستجاب ولو كانا كافرين، وكانت أم جريج تنادي على ابنها جريج فلم يجبها فدعت عليه قائلة: اللهم أر جريجا الفاسقات. وكانت بنو إسرائيل إذا ذكر جريج بينهم يثنون عليه، لكثرة عبادته، فسمعت امرأة فاسقة ما يقولون فقالت: إن شئتم لأفتننه، قالوا: قد شئنا. فجاءت إليه لتفتنه فلم يلتفت إليها، فخرجت من عنده غاضبة، وذهبت إلى راع ففعلت معه الفاحشة، فحملت وولدت غلاما، فقال الناس لها: ممن هذا الغلام ؟ قالت: من جريج. فيلم سيدة البحر. فأتوه فاستنزلوه فشتموه وضربوه، وهدموا صومعته فقال: ما شأنكم ؟ قالوا: إنك فعلت الفاحشة بهذه المرأة فولدت غلاما، قال: وأين هو ؟ قالوا: ها هو ذا، فقام وصلى، ثم انصرف إلى الغلام فضربه على بطنه، فقال له: يا غلام من أبوك ؟ قال: أنا ابن الراعي، فوثبوا إلى جريج فجعلوا يقبلونه، وقالوا أنبني صومعتك من ذهب، قال: لا حاجة لي في ذلك، ابنوها من طين كما كانت. افعل ما شئت كما تدين تدان يروى أن ولدا عاقا أتى إليه أبوه يطلب منه معروفا فتطاول عليه هذا الولد بالسب والضرب حتى أمسك بقدميه وهو ملقى على ظهره وظل يزحف به الأرض حتى وصل به إلى عتبة باب الدار ليرمي به خارج الدار فوجد أحد الجيران فلم يكمل وعاد إلى الداخل.
تعيش إسرائيل والمناطق الفلسطينية المحتلة بكاملها مزيجاً من القلق وعدم اليقين بشأن ما يمكن حدوثه فى الأيام المقبلة. الأسباب واضحة حتى لكثير من المعلقين الإسرائيليين أنفسهم، ولكن القرار دائماً ما يأخذ ناصية العنف وتغييب السياسة والاعتماد على مقولة إن إسرائيل هى الأقوى ويحق لها أن تفعل فى الفلسطينيين ما تشاء. فى الأسابيع الثلاثة الماضية، حدثت عدة عمليات قام بها أفراد فلسطينيون فى داخل العمق الإسرائيلى، فى بنى براك والخضيرة وتل أبيب، قتل فيها أحد عشر إسرائيلياً، وفى رد الفعل الإسرائيلى الانتقامى استُشهد 20 فلسطينياً، واعتُقل العشرات، وأصيب كثيرون. بعيداً عن التفاصيل تبدو هذه الصورة وكأنها نوع من الكر والفر بين شعب مُحتل وقوة احتلال غاشمة. أما فى التفاصيل فتزيد الصورة وضوحاً بأن العمليات الفلسطينية الأخيرة تُعبّر عن تحول نوعى مهم فى مسيرة النضال الفلسطينى. فلم تعد الفصائل المعروفة كحماس أو الجهاد أو سرايا القدس وغيرها هى العنصر الحاسم فى مثل تلك العمليات، رغم الأدوار التى يقومون بها فى التعبئة ضد الاحتلال، بل صار الفرد الفلسطينى نفسه هو العنصر الحاسم. الفرد الذى يعيش فى بيئة مليئة بالذل والإهانات والاعتقالات والسجون وغياب مصادر الرزق وفقدان الأمل واليأس مما يجرى، نتيجة التغييب القسرى للمصير الفلسطينى، فما كان سوى قيام شباب فلسطينيين بتوجيه رسائل فردية بأن الأمر فاق حدود الاحتمال، وأن القادم أسوأ مما قد يتصوره البعض.