من جانبه، قال "العميد شداد" إن "مؤشر عطاء السيدات خلال المنافسات يتضاعف من بطولة لأخرى، ونحن سعداء بمشاركة هذا الكم الكبير لإتاحة الفرصة للجميع، ونشر اللعبة بما يحقق الأهداف التي يسعى لتحقيقها الاتحاد".
شارع موسى بن نصير، الرياض المملكة العربية السعودية
كأس رئيس الدولة فاز العين بكأس رئيس الدولة الإماراتي 7 مرات أعوام: (1999، 2001، 2005، 2006، 2009، 2014 ، 2018). كأس الاتحاد الإماراتي فاز العين بكأس الاتحاد الإماراتي 3 مرات أعوام: (1989، 2005، 2006). كأس السوبر الإماراتي فاز العين بكأس السوبر الإماراتي 4 مرات "رقم قياسي" أعوام: (1995، 2003، 2009، 2012). كأس اتصالات المحترفين فاز العين بكأس اتصالات المحترفين مرة موسم: (2008-09). كأس دوري أبو ظبي فاز العين بكأس دوري أبو ظبي مرتين عامي: (1974، 1975). أخبار نادي الاتحاد : أولى خطوات نجم الاتحاد بعد السفر إلى فرنسا - سبورت 360. الدوري المشترك فاز العين بالدوري المشترك مرة واحدة عام: (1983). سجل بطولات نادي العين الإماراتي (خليجياً وعربياً) كأس الخليج للأندية فاز العين بكأس الخليج للأندية مرة واحدة عام: (2001). كأس الصداقة المغربية الإماراتية فاز العين بكأس الصداقة المغربية الإماراتية مرة واحدة عام: (2015). سجل بطولات نادي العين الإماراتي (آسيوياً) دوري أبطال آسيا تُوج العين بلقب دوري أبطال آسيا مرة واحدة عام: (2003).
والله لأطوفن حتى أجد امرأة مثلي فأتزوجها فسار حتى لقي رجلا يريد. قصة وافق شن طبقة. أجوبة موثوقة من كتاب محتوى fact checked content متخصصين للإجابة عن تساؤلاتكم. وافق شن طبقة. وافق شن طبقةكان شن من دهاة العرب فقال. قصة المثل وافق شن طبقة | حواديت اطفال. قصة المثل يضرب فيمن يجمع بينهما توافق وتشابه ولهذا المثل قصة ذلك ان رجلا من حكماء العرب وعقلائهم يقال له شن عرف بين الناس برجاجة العقل وصواب الحكمة فكانوا يستشيرونه في امورهم ويعملون بما يسديه. عرضت حلقة 2020317 من برنامج تأملات قصة المثل وافق شن طبقة الذي أطلقه قدماء العرب وظل شائعا حتى الوقت الحاضر. من روائع الأمثال العربية 5وافق شن طبقة يضرب هذا المثل للمتماثلين أو المتشابهين يلتقيان ويتوافقان. يحكى أنه كان هناك رجل من الحكماء العرب والذي كان يعرف بين الناس تحت اسم شن وقد عرفه الناس برجاحة العقل والحكمة حيث أن الكثير منهم. ما قصة وافق شن طبقة من الأمثال العربية المشهورة مثل وافق شن طبقة هذا المثل الجميل هو وليد قصة عجيبة وفريدة من نوعها فما هي هذه القصة. في العصر القديم كان يوجد رجل. هو مثل يعني وجود توافق بين الأشخاص في العديد من المواصفات ولمثل وافق شن طبقة قصة خاصة به وهي.
وخلال الرحلة أيضا مرا على أرض بها زرعا كاد أن يحصد ليسأل شن مرة أخرى الرجل آكل أم لم يؤكل ليرد الرجل عليه أن هذا الزرع يكاد يحصد لما هذا السؤال ليصمت شن مرة أخرى ويستكمل الرحلة الخاصة به وبمجرد أن دخلا البلد التي كانت مقصدهم رأى الرجلان جنازة تمر من أمامهم ليسأل شن الرجل للمرة الأخيرة أصاحب هذه الجنازة مات أم لا يزال حي ليتعجب الرجل للمرة الأخيرة من السؤال ويجيب عليه ترى جنازة وتسأل عن صاحبها. فيقرر شن بعد ذلك السؤال أن يفارق الرجل إلا أن ذلك الرجل قد رفض حتى يستضيفه في منزله داخل تلك البلد وبالفعل استجاب شن إلى الرجل وذهب معه إلى منزله وكان لذلك الرجل ابنة تعدى طبقة وقد سألت أباها عن الضيف عندما وجدته داخلا مع أبيها من الخارج ليقص والدها عليها ما رآه مع شن خلال فترة سفرهم وعن الأسئلة التي قد رددها شن على الرجل لترد طبقة على والدها أن ذلك الرجل ليس بجاهل وجميع الأسئلة الخاصة به صحيحة. حيث أن سؤال شن الأول وهو أتحملني أم أحملك معناه أتحدثني أم أحدثك وعن السؤال عن الزرع وهل أكل منه أم لم يؤكل أي أن أصحاب الأرض قد باعوا هذا الزرع وأكلوا من ماله أم أنه لا يزال لم يباع حتى اليوم وعن سؤاله عن الرجل الميت فهذا سؤال عادي بمعني أن لهذا الشخص ولد حي من بعده ليحي الذكرى الخاصة به أم لم يكن له من الذرية وعندما دخل الرجل على شن وهو في ضيافته أخذ الرجل يفسر له الكلام والأسئلة.
ليؤكد له شن أن هذا ليس بكلامك من الذي فسره ليجيب ابنتي طبقة ليراها ويعجب بها وبذكائها ويخطبها وعندما عاد إلى أهله ورأوا منها من الذكاء ليؤكدوا المثل وافق شن طبقة أي أنها تضاهي شن في الذكاء.
ليؤكد له شن أن هذا صحيح ولكنه ليس بكلامك فمن الذي فسره!! ليجيب ابنتي طبقة. فقال له شن أريد أن أراها ،وعندما رأها اعجب بها وبذكائها وخطبها من والدها. بعد ذلك تزوجها وعاد بها إلى أهله وهو سعيد بأنه وجد ضالته أخيراً ،وعندما عاشت مع أهله ورأوا منها من الذكاء ليؤكدوا المثل وافق شن طبقة أي أنها تضاهي شن في الذكاء.
قصص قال الشرقي ابن القطامي: يحكى ان رجلا من دهاة العرب وعقلائهم يقال له شن: قال و الله لأطوفن حتى اجد امراة مثلي اتزوجها فبينما هو في مسيرته اذ قابله رجلا في الطريق فساله شن؟ اين تريد فقال الرجل اريد القرية التي يقصدها شن: فوافقه حتى اذ اخذا في مسيرتهما: فقال له شن اتحملني ام احملك؟ فقال له الرجل يا جاهل انا راكب وانت راكب اي راكبين دوابهما فكيف احملك او تحملني: فسكت شن. وسارا حتى وصلا القرية فراى شن زرعا قد حصد فقال له اترى هذا الزرع اكله اهله ام لا ؟ فقال له الرجل يا جاهل ترى نباتا مستحصدا فتقول اكل ام لا: فسكت عنه شن. قصة مثل: وافق شن طبقة - YouTube. حتى دخلا القرية فلقيا جنازة فقال له شن: اترى صاحب هذه النعش حي ام ميت؟ فقال له الرجل ما رايت اجهل منك ترى جنازة وتسال عنها ميت صاحبها ام حي: فسكت شن. واراد مفارقته فابى الرجل ان يتركه حتى يسير معه الى بيته فوافقه شن وكان للرجل بنت يقال لها طبقه فلما دخل عليها ابوها سالته عن ضيفه ؟ فاخبرها بمرافقته اياه وشكا لها جهله وحدثها بحديثه فقالت: ياابتي ما هذا بجاهل اما عن قوله اتحملني ام احملك يراد به اتحدثني ام احدثك حتى نقطع طريقنا واما قوله عن الزرع اكل ام لا يقصد هل باعه اهله واكله بثمنه ام لا واما قوله عن الجنازة هل صاحب هذا النعش ميت ام حي فاراد هل ترك احدا يحيي به ذكرا او لا فخرج الرجل فقعد مع شن فحادثه ساعه ثم قال له اتحب ان افسر لك ما سالتني عنه قال نعم فسره ففسره.
فاعطاه الحارث سيفه. فلما اخذه من يده هزه, وقال:الحديث ذو شجون ثم ضربه بالسيف حتى قتله فقيل له: يا ضبة افي الشهر الحرام!! فقال (سبق السيف العذل) فهو اول من سار عنه هذه الامثال الثلاثة..
قال له شن ما هذا بكلامك فاخبرني عن صاحبه قال له ابنتي فخطبها منه فزوجه اياها فحملها شن الى اهله فلما راوها قالو وافق شن طبقة أنقر هنا لمتابعة صفحة السمير على الفايسبوك