كتاب مهزلة العقل البشري، ونقد المنطق القديم: ¶ معلومات عن الكتاب: الإسم: مهزلة العقل البشري اسم الكاتب: علي الوردي النوع: فلسفي اللغة: العربية عدد الصفحات: 360 صفحة الناشر: دار الورق للنشر ¶ معلومات عن الكاتب: علي حسين محسن عبد الجليل الوردي وُلد في عام 1913، وهو مؤرخ وعالِم اجتماع عراقي اشتُهر بالتنظير للنظريات الإجتماعية الحديثة من أجل تحليل أوضاع المجتمع العراقي والعربي، كما وظف هذه النظريات في تحليل وتفسير بعض الأحداث التاريخية ويُعتبر من أشهر رواد العلمانية في العراق آنذاك. ¶ مقدمة: يتكون كتاب مهزلة العقل البشري لكاتبه عالِم الإجتماع والمؤخ العراقي علي الوردي من اثنا عشر فصلاً وزعها على اثنا عشر محوراً وهي: طبيعة المدنية، منطق المتعصبين، علي بن أبي طالب، عيب المدينة الفاضلة، أنواع التنازع وأسبابه، القوقعة البشرية، التنازع أو التعاون، مهزلة العقل البشري، ماهية السفسطة، الديمقراطية في الإسلام، علي وعمر، التاريخ والتدافع الإجتماعي. ينتقد علي الوردي في كتابه مهزلة العقل البشري منتقديه في كتابه الآخر وُعاظ السلاطين حيث وصف تفكيرهم بأنه ما زال قابعاً في القرن العاشر ولا يصلح للعصر الحالي، ويصفهم بـ "الطوبائيين" الذين لا يمكن تطبيق أفكارهم على أرض الواقع بغض النظر عن روعتها ووصفهم على أنهم كمن يريد مجابهة المسدس بالسيف.
¶ الفصل الحادي عشر: يتحدث علي الوردي هنا عن الخلاف بين طائفتي السنة والشيعة وكأنه بين عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما، حيث أصبح السنة يطلقون لقب "ربع علي" على الشيعة، والشيعة يطلقون لقب "ربع عمر" على السنة، حيث كان هذا التناحر بين الطائفتين في أشده بالعراق بين الصفويين والعثمانيين لدرجة أصبح الناس يتخيلون أن عمر وعلي رضي الله عنهما كانا يكرهان بعضهما. ¶ الفصل الثاني عشر: اختتم علي الودري كتابه مهزلة العقل البشري بهذا الفصل الذي يؤكد فيه أن كل أمة على امتداد التاريخ قد صنعت سلاطين فاحشي الثراء وأنبياء ثائرين وأشار إلى التصادم الذي يحدث بين هذين الطرفين، هذا الصدام الذي تمخضت عنه المدينة الحديثة التي تتميز بعنصري الديمقراطية والتطور العلمي. ¶ خلاصة: يجدر بنا التأكيد على أن محتوى المقال ماهو إلا عُصارة أفكار علي الوردي في كتابه مهزلة العقل البشري، التي قد نتفق مع بعضها ونختلف مع البعض الآخر، والتي يمكن انتقادها أيضاً..
قراءة ديوان مهزلة العقل البشري المؤلف: علي الوردي القسم: الشعر العربي اللغة: العربية عدد الصفحات: 359 تاريخ الإصدار: 1956 حجم الكتاب: 7. 2 ميجا نوع الملف: PDF عدد التحميلات: 1602 مره تريد المساعدة! : هل تواجه مشكله ؟ وصف الديوان تحميل ديوان مهزلة العقل البشري pdf كتب الدكتور علي الوردي هذا الكتاب فصولاً متفرقة في أوقات شتى وذلك بعد صدور كتابه "وعّاظ السلاطين" وهذه الفصول ليست في موضوع واحد، وقد أؤلف بينها أنها كتبت تحت تأثير الضجة التي قامت حول كتابه المذكور، وقد ترضي قوماً، وتغضب آخرين. ينطلق الدكتور الوردي في مقالاته من مبدأ يقول بأن المفاهيم الجديدة التي يؤمن بها المنطق الحديث هو مفهوم الحركة والتطور، فكل شيء في هذا الكون يتطور من حال إلى حال، ولا رادّ لتطوره، وهو يقول بأنه أصبح من الواجب على الواعظين أن يدرسوا نواميس هذا التطور قبل أن يمطروا الناس بوابل مواعظهم الرنانة.
¶ الفصل الرابع: سلط علي الوردي في هذا الفصل الضوء على عيب المدينة الفاضلة التي يصورها الفلاسفة في أحلامهم حيث يتحدثون عن مجتمع مثالي يعيش فيه الناس سعداء ولا توجد به أبسط رذيلة ويكون حاكم هذه المدينة صالحاً وعادلاً. ¶ الفصل الخامس: استعرض علي الوردي في هذا الفصل التصنيف الذي قام به البرفسور كارفر لأنواع النزاع وهي: 1- القريب إلى الطبيعة الحيوانية 2- الذي يشمل الرؤية والذكاء 3- الذي يتمثل في المنافسة العلمية َوأشار علي الوردي إلى أن النزاع متجذر في تكوين البشر ومتأصل فيهم ولا يستطيع أحد تجنبه، كما يرى أن التعاون ما هو إلا نوع من أنواع النزاع بحيث يتعاون الفرد مع طرف معين ليكون قادراً على منازعة طرف آخر. ¶ الفصل السادس: يشير علي الودري إلى إصرار الكثير من الأشخاص على أن أفكارهم وقناعاتهم هي الوحيدة التي تقبل المنطق وأنها ولا تقبل الضحد وهو ما سمَّاه القوقعة البشرية، والتي تبدأ في التشكل لدى الفرد منذ طفولته حيث يبدأ في النظر إلى نفسه على أنه محور الكون، كما أكد أن الفرد عندما يقدم خدمة للمجتمع فإنه ينتظر المقابل. ¶ الفصل السابع: يحدد علي الوردي في هذا الجزء طبيعة النزاع والحسد بين الأفراد، حيث أن الفرد الجاهل لا يتهاون عن إظهار حسده وحقده تُجاه فردٍ آخر ، في حِينِ أن الفرد المتعلم أو العالِم فيستطيع إخفاء هذا الحسد وفي نفس الوقت يُجيد التظاهر بعكس ذلك.
¶ الفصل الأول: استهلَّ علي الوردي كتابه مهزلة العقل البشري بتناول مفهوم المدنية واختلافه عن الحياة البدائية القديمة، باعتباره العنصر الذي يمثل الحركة الإجتماعية التي تقود الفرد نحو طريق مجهول لم يألفه من قبل، فيصبح في التالي بين خيارين، إما الطمأنينة التي يصاحبها الكسل والركود أو القلق وعدم الراحة التي يصاحبهما التطور والتقدم، في إشارة منه إلى أن الإختلاف هو ما يجعل المجتمع يطور من نفسه، بينما الإتفاق والتطابق وبالرغم من قوتهما إلا أنهما في نظره يكبحان تطور المجتمع وازدهاره وتقدمه نحو الأمام. ¶ الفصل الثاني: يستعرض علي الوردي في هذا الفصل منطق المتعصبين أي الذين يميلون للمنطق القديم، وهنا يكمن اختلافه معهم حيث يرى أن كل حزب يؤمن أن أفكاره وقناعاته هي الحق وما غير ذلك باطل ولا يمكن تغيير ذلك، كما يرى أن المنطق الحديث سينتصر لا محالة كونه هو الذي يواكب العلم. ¶ الفصل الثالث: يتحدث علي الوردي في هذا الفصل عن رابع الخلفاء الراشدين علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وتناول مسألة الكتب التي تحاول أن تثبت الإمامة لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما وأنهما خيرٌ من علي بن أبي طالب رضي الله عنه، والكتب التي تحاول أن تثبت النقيض من ذلك وأن الإمامة من حق علي، لكن الواقع أنهم كلهم كانواْ عادلين في حكمهم وكلهم حفظواْ الأمانة بأفضل شكل.
اقرأ أيضًا: أعراض المخدرات بعد تركها 3- العلاج بالأعشاب هناك بعض الأعشاب التي يمكن أن يتم استخدامها من أجل تهدئة الطفل، ويمكن أن تتلخص هذه الأعشاب، في النقاط التالية: البقدونس وهو من الخضراوات الورقية التي تحتوي على مادة الأمفيتامين التي تحد من فرط الحركة، ويمكنكِ استخدامه من خلال غليه وتقديمه دافئًا إلى الطفل. البابونج وهو من أشهر الأعشاب الآمنة التي يمكن أن تعمل على تهدئة الأعصاب وجعل الجهاز العصبي يعمل بطريقة أفضل من السابق، بالإضافة إلى قدرته على تنقية خلايا المخ ووقايتها من التلف. عشبة الجنكة وهي من الأعشاب التي تم استخدامها في الطب الصيني القديم لعلاج الكثير من الاضطرابات المختلفة. نبتة سانت جونز وهي تشتهر بقدرتها على علاج حالات التوتر والقلق كما تساعد على منح الطفل الهدوء المطلوب، ولكن يجب أن يتم استشارة الطبيب حول حالة الطفل وإمكانية استخدامها لأنه يمكن أن ينتج عنه بعض الأعراض الجانبية الضارة. إعطاء الطفل الأطعمة التي تحتوي على حمض أوميجا 3 والذي يعتبر من الأحماض الهامة لنمو الدماغ والعمل بصورة صحيحة. فرط الحركة هو من الاضطرابات التي يمكن أن تصيب الشخص في أي مرحلة عمرية، كما توجد العديد من الطرق التي يمكن أن علاجه بها بكل سهولة ويسر.
5% من البالغين. وبحسب الصحيفة، يعاني البالغون المصابون باضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه من إعاقات مهنية مثل أداء العمل السيئ، واستقرار وظيفي أقل، ومشاكل مالية، وزيادة مخاطر البطالة. وتتبع الباحثون الأشخاص البالغين وجميعهم مصابين باضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه، لمدة خمس سنوات بدءًا من عام 2008 إلى عام 2013، وتم تقسيم البيانات إلى مجموعتين، نصفهم كانوا أشخاصًا يستخدمون دواءً يوميًا لإدارة حالتهم، وآخرون لم يفعلوا ذلك. أظهرت التجارب السريرية العشوائية أن العلاجات الدوائية لمرض اضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه فعالة في الحد من السمات الرئيسية لاضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه لدى البالغين، والتي تتضمن صعوبة التركيز وقلة التنظيم والنسيان والإندفاع وسوء التخطيط، لاستنتاج سبب مساعدة الشخص على البقاء في العمل.
بلوغ الطّفل وزنٍ أقلّ من الطبيعي عند ولادته. بعض الممارسات الخاطئة خلال فترة الحمل؛ كالتدخين، أو شرب الكحول، أو تعاطي المخدرات من قِبل الأم. [٥] [٦] إصابة الطفل بالصرع ( بالإنجليزية: Epilepsy). [٣] حالات الحمل الصعبة لدى الأمهات، والتي تزيد من احتمالية إصابة الطفل باضطراب فرط الحركة. [٧] التعرض للمبيدات الحشرية والمركبات المحتوية على مركب ثنائي الفينيل متعدد الكلور (بالإنجليزية: Polychlorinated biphenyls).
[٢] أعراض فرط الحركة عند الأطفال في عمر سنتين -كما أُشير في بداية المقال- ترتبط العديد من تصرُّفات فرط النشاط عند الطفل بعلامات مشابهة لعمر السنتين بطبيعتها، وفي هذه المرحلة يجذب الوالدان اهتمام الطفل الطبيعي بسرد قصة، أو لفت انتباهه بصور في كتاب ما، بينما لا يتمكَّن الأطفال الذين يعانون من اضطراب قصور الانتباه وفرط الحركة من التركيز في مثل هذه الأمور، ويتمكّن الأطفال الأصحّاء من الجلوس لحل أحجية ما أو وضع الألعاب بعيدًا على عكس الأطفال المصابين. لتشخيص الاضطراب يجب أنْ تستمر هذه التصرفات مدة لا تقل عن ستة أشهر وفي أكثر من مكان؛ كالمنزل والحضانة، وتؤثر الإصابة في قدرة الطفل على أداء النشاطات التي يمارسها أقرانه، وعمومًا قد تظهر بعض العلامات على الطفل الذي يعاني من قصور الانتباه مع نقص الحركة، [٢] ومن أبرزها الآتي: [٣] التململ والحركة والانزعاج: وهي الأعراض التي قد تُثير ريبة الوالدين من احتمال إصابة الطفل بفرط الحركة، فتظهر عليه مجموعة من الأعراض؛ منها: صعوبة الاستقرار والجلوس لتناوله الطعام، أو الاستماع لقراءة الكتاب. الاستمرار في التنقل والحركة من لعبة لأخرى. كثرة الكلام أو كثرة إصدار الأصوات.