بقلم كريم الأنصاري ———————— المقالات والتقارير المنشورة بأسماء أصحابها تعبر عن وجهة نظرهم ولا تعبر بالضرورة عن وجهة نظر الموقع ————————–
ومن الناس من يبذل ماله في غير فائدة، ليس في شيء محرَّم، ولا في شيء مشروع، فهذا مالُه ضائع عليه، وقد نهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن إضاعة المال. وينبغي للإنسان إذا بذَلَ ماله فيما يُرضي الله أن يكون واثقًا بوعد الله سبحانه وتعالى، حيث قال في كتابه: ﴿ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴾ [سبأ: 39]، ﴿ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ﴾؛ أي: يعطيكم خلفًا عنه. اوتي الحكمه ولم يؤت النبوه فمن هو القلب كله. وليس معناه فهو يَخْلُفُه، إذ لو كانت فهو يَخْلُفُه، لكان معنى الآية: أن الله يكون خليفة، وليس الأمر كذلك، بل فهو يُخلِفُه؛ أي: يعطيكم خلفًا عنه. ومنه الحديث: ((اللهم أجرني في مصيبتي، وأَخلِف لي خيرًا منها))، ولا تقل: واخلُف لى خيرًا منها، بل وأَخلِف؛ أي: ارزقني خلفًا عنها خيرًا منها. فالله عز وجلَّ وعَدَ في كتابه أن ما أنفَقَه الإنسان فإن الله يُخلِفه عليه، يعطيه خلفًا عنه، وهذا يفسِّره قول الرسول عليه الصلاة والسلام في الأحاديث التي ساقها المؤلِّف؛ مثل قوله صلى الله عليه وسلم: ((ما من يوم يصبح الِعبادُ فيه إلا ملَكانِ ينزلانِ فيقول أحدهما: اللهم أَعطِ منفِقًا خلَفًا، ويقول الآخر: اللهم أَعطِ ممسكًا تلفًا))؛ يعني أتلِف ماله.
خاص شفقنا العراق-العقل الذي لاينتج فكراً لاحياة له ، والفكر الذي لايرشح حركةً لا جدوى منه ، والحركة التي لاتثمر أفعالاً فالسكون نصيبها ، والأفعال التي لاخيرَ منها فالموت أولى بها. اوتي الحكمه ولم يؤت النبوه فمن هو الحل. مَن منّا ينسى الأيّام الأُولى من عام التغيير في العراق وما رافقها من مواقف وأحداث كادت تودي إلى مهاوي سحيقة وعواقب وخيمة ودروب معتمة مخيفة ؛ بفعل سلوكيّاتٍ جاهلة ومغامراتٍ طائشة وتحريكات مراهقة وتصفية حساباتٍ لاواقع لها وتفريغ ضغائن لاأساس لها وإبراز أحقادٍ لا مبرّر لها. يا لها من أوقات عصيبة وظروف رهيبة مرّت وانقضت ، يا لها من لحظات لايمكن نسيانها والتغاضي عنها أبدا ؛ كونها تمثّل تجربةً مريرةً عانى منها الجميع ما عانى ، ولا سيّما المرجعيّة العليا ، التي قبضت على جمرة الإيمان والصبر بفعل الخزين المبدئي الثرّ الراشح معرفةً وحكمةً ودرايةً وتدبيرا. لسنا بصدد نبش الماضي وتهييج المشاعر والأحاسيس بقدر ما نسعى إلى بلوغ المقصد الذي عقدنا لأجله بحثنا هذا ، حيث نروم بالاستعراض الخاطف السريع لبعض الوقائع والمواقف التي حصلت طيلة التسعة عشر عاماً من تجربة التغيير، نروم إثارة زاويةٍ من زوايا المدّعى ، تاركين زوايا البحث الأُخرى للمطارحة والدراسة والتحليل الإنتاجيّ المنهجيّ العلميّ الرصين.
اسرار أواخر سورة التوبة جميع الأيات القرانية ملية بالأسرار والإرشادات العظيمة، إلا أن هناك بعض الآيات جاءت بها العديد من الأحاديث النبوية الشريفة تؤكد فضلها المضاعف، وعظمتها عند الله تعالى، وأورد بعض المفسرون العديد من أسرار فضل قراءة اخر ايتين من التوبة، وفيما يلي توضيح لبعض أقوال العلماء عن اخر ايتين من سورة التوبة: قراءة اخر ايتين من سورة التوبة تساعد المسلم على أن يشعر بالاطمئنان والسكينة، كما أن هذه الآيات العظيمة تساعد المسلم في الشفاء من عدد من الأمراض، وكذلك تجنب الوقوع في المشاكل التي ينتج عنها آثارا سلبية تؤثر على الفرد خلال حياته. اخر ايتين من سورة التوبة ورد في شأنهما حديث ضعيف: أخرج أبو داود في سننه من حديث أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من قال إذا أصبح وإذا أمسى حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم، كفاه الله ما أهمه، صادقاً كان بها أو كاذباً. تلاوة | أواخر سورة التوبة - YouTube. "ذكره الشيخ الألباني أنه من ضمن الأحاديث الضعيفة. هناك قول ورأي يرجح أن قراءة اخر ايتين من سورة التوبة يساعد في تعزيز الحكمة والمعرفة الروحية، ونيل الخير والأشياء الجميلة، وأنه يوصى بكثرة ترديدها: فهذا حسب كلام المختصين والعلماء الشرعيين كلام باطل، لا أصل له لا في القران ولا في السنة النبوية.
سبب التسمية: سميت هذه السورة " سورة التوبة " ِلمَا فيها من توبة الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم وعلى الثلاثة الذين خُلفوا في غزوة تبوك . التعريف بالسورة: 1) مدنية ما عدا الآيتان 128 ، 129 فمكيتان. 2) هي من سور المئين وهي الوحيدة في السور المدنية. 3) عدد آياتها 129 آية. 4) السورة التاسعة في ترتيب المصحف. 5) نزلت بعد سورة " المائدة ". آواخر سورة التوبة : القارئ/ أحمد سعيد - YouTube. 6) السورة لم تبدأ بالبسم الله و يطلق عليها سورة براءة وقد نزلت عام 9هـ ونزلت بعد غزوة تبوك. 7) الجزء " 11 " ، الحزب " 19،20،21 " الربع " 1،2،3 ".
الدروس المستفادة من سورة التوبة تحتوي سورة التوبة على العديد من المواعظ والدروس المستفادة ، ومنها: جاءت سورة التوبة بهدفين رئيسيين وهما بيان القانون الإسلامي في التعامل مع المشركين ؛ وإظهار نفوسهم على حقيقتها حينما استنفرهم الرسول صلى الله عليه وسلم للقتال ، وقد أوضحت السورة الصفات البذيئة للمشركين ؛ حيث أنهم نقضوا عهدهم مع المسلمين وتآمروا مع اليهود من أجل محاربتهم ، لذلك جاءت السورة لترد عليهم وتنقض العهد في قوله تعالى " بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ".
المبعثرة: وهي من البحث والتفتيش، وفضح سرائر المنافقين. المقشقشة: لأنه تُقَشْقِشُ وتتبرّأ من النفاق، والقشقشة تعني التبرئة. المخزية: لأنّها أخزت المنافقين. المثيرة: لكونها تثير الأسرار. الحافرة: لأنّها تحفر عن النفاق. المنكلة: لما فيها من تنكيلٍ للمنافقين وصفة النفاق. المُدَمْدِمَةُ: لأنها تدمدم عليهم. سبب نزول سورة التوبة لسورة التوبة العديد من الأسباب الرئيسيّة والثانوية للنزول، والسبب الرئيسي لنزولها هو أنّ الرسول عليه الصلاة والسلام أراد أداء فريضة الحج في السنة التاسعة للهجرة من بعد شهر رمضان المبارك، ثم تراجع عن ذلك بوحي من الله تعالى، فأمر بذلك أبا بكر الصديق بدلاً منه، فنزلت الآيات الأربعين من سورة التوبة، فبعثها عليه السلام إلى أبي بكر الصديق حتى يقرأها على الناس، ثم ألحقه بعلي ليقرأها ويؤذن في المسجد الحرام. أمّا الأسباب الثانوية لنزولها فهي: التوبة على الثلاث الذين تخلّفوا عن غزوة تبوك مع الرسول والمسلمين، ووجوب تحديد مدة العهود بين الرسول والمشركين، حيثُ ذكرت العديد من أحكام نقض العهد، وضرورة منع تأدية المشركين لمناسك الحج الجاهلية من خلال هدم آلهتهم، وشنّ الحرب عليهم. من أسباب النزول أيضاً تذكير الرسول عليه السلام والمسلمين بنصر الله الكبير لهم يوم حُنين وحمايته لهم من كيد وبطش الكافرين، إلى جانب نهي المسلمين عن موالاة غيرهم من المشركين والكفار، أو الصلاة على موتاهم، وذكر أهل الكتاب الذين رفضوا دفع الجزية للمسلمين.
قال الحافظ العراقي رحمه الله: " حَدِيث فضل: (لقد جَاءَكُم رَسُول من أَنفسكُم) إِلَى آخرهَ. أخرجه الطَّبَرَانِيّ فِي الدُّعَاء من حَدِيث أنس بِسَنَد ضَعِيف: ( عَلمنِي رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا أحترز بِهِ من كل شَيْطَان رجيم وَمن كل جَبَّار عنيد) فَذكر حَدِيثا وَفِي آخِره: ( فَقل حسبي الله إِلَى آخر السُّورَة). وَذكر أَبُو قَاسم الغافقي فِي فَضَائِل الْقُرْآن فِي رغائب الْقُرْآن لعبد الْملك بن حبيب من رِوَايَة مُحَمَّد بن بكار أَن رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ: (من لزم قِرَاءَة (لقد جَاءَكُم رَسُول من أَنفسكُم)... إِلَى آخر السُّورَة لم يمت هدما وَلَا غرقا وَلَا حرقا وَلَا ضربا بحديدة) ، وَهُوَ ضَعِيف " انتهى، من "تخريج أحاديث الإحياء" (ص 399).
نزل القرآن الكريم على الرسول صلّ الله عليه وسلم ليُخرج الناس من الظلمات إلى النور ؛ حيث ورد في 114 سورة قرآنية ، ولكل سورة اسم وهدف ، وكانت سورة التوبة من أواخر ما نزل من القران الكريم ، وهي السورة الوحيدة التي لا تبدأ بالبسملة أي لا يقال في أولها "بسم الله الرحمن الرحيم" ؛ بل يكتفي القارئ بالاستعاذة من الشيطان الرجيم ، وقد تحدثت هذه السورة عن أحوال المنافقين المتخلفين عن القتال مع الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهناك العديد من الدروس المستفادة من هذه السورة الكريمة. سورة التوبة عُرفت سورة التوبة بعدة أسماء منها سورة براءة و سورة العذاب ، وهي من السور المدنية ، وقد جاء وحيها في العام التاسع من الهجرة ، وتُعتبر من أواخر السور التي نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم ، وقد جاءت وقت خروجه لقتال الروم ؛ فكشف الله تعالى من خلالها أحوال الذين تخلفوا عن القتال في غزوة تبوك وكيف تابوا إلى الله ؛ ولذلك سُميت هذه السورة باسم التوبة ، كما ذكر فيها الله تعالى مكائد المنافقين وأحوالهم.