ما هي عقيدة حزب البعث ؟ ومن هو مؤسسهم؟- الشيخ عادل بن مرزوق الحارثي - YouTube
03-03-2011, 06:57 PM #1 حكم عقيدة حزب البعث هل نكفر رئيس العراق وحزبه البعثي لاعتقادهم بذلك أم لا؟ [1] البعثيون كلهم كفار، سواء رئيس العراق أو غيره؛ لأنهم يرفضون الشريعة ويعادونها. [1] نشر في مجلة الفرقان، العدد 100، في ربيع الثاني 1419هـ. مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثامن والعشرون للحصول على تفسير لحلمك.. عقيدة حزب البعث السوري الإشتراكي ونظرتهم للإنسان ....... | الشبكة الوطنية الكويتية. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام: اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا 03-04-2011, 09:03 PM #2 يسلموو الله يعطيك العافيه ~ تًصُمِيُمِىَ لًاً أُحًلًلٍ اًلُنٌقِل ~ 03-10-2011, 11:55 PM #3 المواضيع المتشابهه مشاركات: 0 آخر مشاركة: 06-13-2011, 01:29 PM مشاركات: 1 آخر مشاركة: 05-11-2011, 12:12 AM آخر مشاركة: 05-10-2011, 11:56 PM آخر مشاركة: 09-17-2007, 09:51 PM ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
المقالات الشيخ الدكتور عبدالرضا البهادلي || لا يمكن الحكم ابتداء على حزب البعث بانه حزب سياسي ام عقيدة سياسية ما لم نقدم الادلة على ذلك. وما يمكن ان نقدمه من ادلة لاثبات ان حزب البعث عقيدة سياسية كثيرة. ▪️اولا: شخصية مؤسس الحزب: ميشيل عفلق مسيحي ولد في سوريا 1910 ، درس في فرنسا وقد اولى المستشرق ماسينيون عناية فائقة به ، وقد قال عنه: " إنّه أنبغ وأعزّ تلميذ في حياتي" وقد كان يقول ماسينيون لنظرائه الأوربيين:" إنّ الطلاب الشرقيّين الذين يأتون الى فرنسا يجب أن يلوّنوا بالمدنيّة المسيحيّة".
ـ الرسالة الخالدة: يفسرونها بأن الأمة العربية ذات رسالة خالدة تظهر بأشكال متجددة متكاملة في مراحل التاريخ ترمي إلى تجديد القيم الإنسانية وحفز التقدم البشري وتنمية الانسجام والتعاون بين الأمم. · هذا ويمكن ملاحظة ما يلي: ـ إن كلمة الدين لم ترد مطلقاً في صلب الدستور السوري أو العراقي. ـ كلمة الإيمان بالله على عموميتها لم ترد في صلب الدستور، لا في تفصيلاته ولا في عمومياته، مما يؤكد على الاتجاه العلماني لديه. ـ في بناء الأسرة لا يشيرون إلى تحريم الزنى ولا يشيرون إلى آثاره السلبية. حزب البعث العربي الاشتراكي (السعودية) - ويكيبيديا. ـ في السياسة الخارجية لا يشيرون إلى أية صلة مع العالم الإسلامي. ـ لا يشيرون إلى التاريخ الإسلامي الذي أكسب الأمة العربية مكانة وقدراً بين الشعوب. ـ رغم مطالبة الحزب بإتاحة أكبر قدر من الحرية للمواطنين، فإن ممارساته القمعية فاقت كل تصور وانتهكت كل الحرمات ووأدت كل الحريات وألجأت الكثيرين إلى الهجرة والفرار بعقيدتهم من الظلم والاضطهاد. ـ القوانين في البلاد التي يحكمها البعث علمانية وحانات بيع الخمور مفتوحة ليل نهار، والنظام المالي ربوي ودعاة الإسلام مضطهدون بشكل سافر. الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة - الندوة العالمية للشباب الإسلامي انظر أيضا: أولا: التعريف.
وبهذا المعنى يكون صراع أعداء الأمة، صهاينة وفرساً واستعماريين وامتداداتهم، مع الأمة صراعاً شاملاً، ويكون تصدي الأمة لهؤلاء الأعداء، جميعاً، تصدياً شاملاً ومهمة رسالية لا يقدر عليها إلا المناضلون الرساليون. على ان مواجهة هذا التحدي القديم الجديد يتطلب احباط هذه المؤامرات التفتيتية ليس برفضها وفضحها فقط، وانما بتعزيز اواصر انتماء كافة ابناء الامة لقضاياها بجميع اطيافهم الدينية والعرقية، وتعزيز مشاركتهم الفاعلة في النضال نحو الحرية والنهضة والتقدم. هل الوحدة عمل آليّ وفي رؤية مستقبلية عميقة وثاقبة أدرك "حزب البعث العربي الاشتراكي " قبل أكثر من ٧٠ سنة أن وحدة الأمة ليست عملاً آلياً يحدث من تلقاء نفسه نتيجة لظروف الأمة وتطورها، "فالظروف التي تسود في هذا الحقبة الزمنية لا تخدمها، والتطور قد يسير معاكساً لها نحوِ افتعال واقحام تبلورٍ كاذبٍ لمنافع التجزئة، او الامعان في تعميقها، وهو ما يحدث اليوم بالضبط كنتيجة لتصاعد الهجوم الاستعماري باشكاله الجديدة الذي يعتمد استراتيجية تقسيم المقسم. فنشاهد في ظله تنامي الدعوات القطرية الانعزالية، بل تصاعد ضجيج الدعوات التفتيتية الطائفية والعرقية، والتي هي السياسة التي لم يخفها اعداء الامة العربية.
ـ قيامه بتجريد الدستور العراقي من كل القوانين التي تمت إلى الإسلام بصلة، وأصبحت العلمانية هي دستور العراق ومعتقدات البعث ومبادئه هي مصدر التشريع لقوانينه. ـ ورد في التقرير المركزي للمؤتمر القطري التاسع والمنعقد في بغداد في شهر يونيو من عام 1982م ما يلي: ( وأما الظاهرة الدينية في العصر الراهن فإنها ظاهرة سلفية ومتخلفة في النظرة والممارسة). (ومن الأخطاء التي ارتكبت في هذا الميدان أن بعض الحزبيين صاروا يمارسون الطقوس الدينية وشيئاً فشيئاً صارت المفاهيم الدينية تغلب على المفاهيم الحزبية). ( إن النضال ضد هذه الظاهرة ـ يقصد الظاهرة الدينية ـ يجب أن يستهدفها (الحزب) حيث وجدت.. لأنها كلها تعبر عن موقف معادٍ للشعب وللحزب وللثورة وللقضية القومية). ـ حزب البعث العربي الاشتراكي حزب قومي علماني انقلابي له طروحات فكرية متعددة يتعذر الجمع بينها أحياناً فضلاً عن الإقناع بها، لقد كُتِبَ عنه كثيراً وتحدث زعماؤه طويلاً، ولكن هناك بون واسع بين ممارسات وأقوال فترة ما قبل السلطة، وممارسات وأقوال فترة ما بعدها.
العروبة والإسلام في فكر حزب البعث سعد ابورغيف أكد البعث منذ المرحلة التأسيسية- أي قبل الاعلام الرسمي عن تأسيسه- ان العمق الفكري في فهم العروبة يأتي من خلال الاكتشاف الحقيقي للإسلام، فكانت فلسفة الفكر القومي للبعث تنطلق من أن الإسلام احد أهم مقومات الأمة، وتطور هذا الفهم العميق للاسلام وعلاقته بالعروبة الى ان الامة العربية هي امة الاسلام، فالقائد المؤسس أحمد يوسف عفلق يقول في اربعينيات القرن العشرين (بدافع من الحب للامة العربية احببنا الاسلام). ولكنه في سبعينات القرن الماضي يقول: (وبعد أن اقتربنا أكثر من فهم الاسلام، أضحى حبنا لأمتنا يتلخص في حبنا للاسلام، وفي كون الأمة العربية هي أمة الاسلام).
وتوقع الصندوق تراجع نمو إجمالي الناتج المحلي الحقيقي في منطقة الشرق الاوسط وشمال إفريقيا إلى 5% في عام 2022 (بتحسن قدره 0. 9% مقارنة بتوقعات أكتوبر) مقابل 5. 8% في عام 2020، فيما توقع تسجيل العالم العربي 5. 4% في عام 2022 مقابل 6. 1% في عام 2021، ونمو الاقتصاد في دول مجلس التعاون الخليجي بنسبة 6. 4% في عام 2022 مقابل 2. 7% في عام 2021. مدارس الآفاق العالمية للسيارات. ورفع الصندوق توقعاته لنمو إجمالي الناتج المحلي الحقيقي لعام 2021 إلى 5. 8% في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا و5. 6% في منطقة القوقاز وآسيا الوسطى، فيما ارتفعت معدلات التضخم في عام 2021 إلى 14. 8% في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا مقابل 9. 2% في منطقة القوقاز وآسيا الوسطى. وباستثناء دول مجلس التعاون الخليجى، كانت زيادة أسعار المواد الغذائية هي الدافع الرئيسي وراء ارتفاع معدلات التضخم (حيث ساهمت بحوالي 60^ من ارتفاع التضخم في منطقة الشرق الاوسط وشمال إفريقيا). وفيما يتعلق بالتطعيم ضد فيروس كوفيد-19، ذكر التقرير أن نصف دول منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا والقوقاز وآسيا الوسطى قد فشلوا في تحقيق معدل التعطيم المستهدف 40% بنهاية عام 2021. وفرضت الحرب في أوكرانيا آثارًا ملموسة على المنطقة، وكانت دول القوقاز وآسيا الوسطى هي الأكثر عرضة لتلك الآثار بسبب روابطها التجارية والمالية الوثيقة مع روسيا والاعتماد على التحويلات والسياحة وتداعيات أسعار الصرف، فيما تعاني دول الشرق الأوسط وشمال إفريقيا المستوردة للنفط من ارتفاع أسعار السلع الأولية وتشديد الأوضاع المالية ما تسبب في زيادة معدلات التضخم وتدهور أوضاع الحسابات الخارجية والمالية.
وأبرز أن المدرسة هي مؤسسة ذات تعليم قرآني وعلمي تخضع لنظام داخلي أصيل ومنهج دراسي تقليدي مستمد من سنة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم ، وتقدم دروسا تنهل من الدين الاسلامي وأخرى معاصرة. مدارس الآفاق العالمية للسنة النبوية. وبخصوص تاريخ نشأة هذه المعلمة، أكد السيد حران أنها "عريقة" بالمنطقة ترجع فترة تأسيسها الى القرن السابع الهجري ، مستشهدا في ذلك بشذرات من كتابات كل من العلامة المختار السوسي، والعلامة محمد بن سعيد المرغيتي (نسبة الى دوار ميرغت بمنطقة الاخصاص إقليم سيدي إفني)، وهذه الكتابات، يضيف الفقيه حران، تؤكد بأن مؤسس المدرسة هو العلامة عبدالكريم بن يعزى ويهدى المعروف لدى ساكنة المنطقة بسيدي أفروخ وهو دفين ضريح أكادير امقورن بدوار تاكموت (جماعة تغجيجت). وإلى جانب المحافظة على تدريس العلوم الشرعية وأصول الفقه والحديث وحفظ القرآن الكريم وتجويده وقواعد اللغة العربية، فإن المؤسسة سرعان ما بادرت إلى تعزيز كفاءات طلبتها وتيسير اندماجهم بالمحيط السوسيو-مهني، وذلك عبر تدريس اللغات الحية والانفتاح على العلوم الحديثة حيث يتلقى تلاميذ الطور الابتدائي، فضلا عن ذلك، دروسا في مواد اللغة الفرنسية والرياضيات والاجتماعيات. وهكذا، يوضح حران، فإن المدرسة بانخراطها منذ 2012 في نمط التعليم العتيق الذي يؤطره القانون 01-13 تكون قد جمعت بين المحافظة على أصالة العلم الشرعي والانفتاح على علوم العصر والثقافات واللغات الأجنبية.
من جهته، أبرز مبارك أتسلامت، حارس عام خارجي بالمدرسة العتيقة، الدور الكبير الذي لعبته هذه المعلمة الدينية بجهة كلميم وادنون، خاصة في تكوين الأجيال، وإرساء توجيه ناجع للطلبة الذين يتابعون دراستهم بالمؤسسة، والذين يبلغ عددهم خلال هذه السنة 63 طالبا بالطور الابتدائي ينحدرون من مدن كلميم وسيدي إفني وبني ملال وأكادير وشيشاوة والصويرة. الحرب تلقي بظلالها على الآفاق الاقتصادية العالمية «1 من 2» | صحيفة الاقتصادية. وأشار إلى أن الولوج لهذه المدرسة يتم وفق شروط، منها اجتياز الطلبة لامتحان ينظم في بداية كل موسم دراسي ويمتحنون في المواد الشرعية ومادة اللغة العربية ومواد الثلثين (الرياضيات والفرنسية)، كما يشترط في الطالب أن يكون حافظا ل 40 حزبا فما فوق. وتشتمل المدرسة، التي يتألف طاقمها التدبيري من 12 إطارا تربويا وإداريا بينهم 4 أساتذة ومشرف وحارسين عامين اثنين، و5 مستخدمين، على عدة مرافق منها قاعات للتدريس وحفظ القرآن وقاعة للاعلاميات، وأخرى للإطعام ومطبخ، إلى جانب مسجد ومرافق إدارية وصحية وغرف لإيواء الطلبة (16 غرفة). كما تشهد المدرسة حاليا عملية توسعة من خلال إضافة قاعات للتدريس وغرف لإيواء الطلبة ومرافق صحية أخرى. وتبقى مدرسة أكادير امقورن مؤسسة حقيقية مكرسة لتلاوة وحفظ القرآن الكريم وتلقين علومه للشباب، فضلا عن الدروس الغنية والعميقة المستمدة من سنة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم.
أعرب صندوق النقد الدولي عن ارتياحه إزاء التقدم الذي تحرزه الحكومة الكينية في برامج الإصلاح الاقتصادى، حيث تنتظر كينيا مصادقة إدارة الصندوق ومجلس إدارته على حزمة مساعدات لدعم البلاد لتخطى أزمة جائحة كورونا، وتعزيز الحوكمة وتقليل نقاط الضعف المتعلقة بالديون مع حماية الموارد ومد مظلة حماية الفئات الضعيفة. وأوضح بيان صندوق النقد الدولي أن كينيا ستحصل على 244 مليون دولار، وبذلك يصل إجمالي دعم صندوق النقد الدولي في تسهيل تمويل مدته 38 شهرًا إلى 1. 17 مليار دولار في إطار تسهيل الصندوق الممدد (EFF) والتسهيل الائتماني الممدد (ECF). وأضاف البيان أن كينيا تضررت بشدة من جائحة "كورونا"، مع انكماش الاقتصاد إلى 0. 1٪ في عام 2020، من 5. 4 في المائة في عام 2019، بينما يتوقع صندوق النقد الدولي انتعاشًا إلى 5. 7 في المائة في عام 2022. وتوقع صندوق النقد الدولى ، أن يُصبح التعافى فى منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا غير متوازن نظرًا للتفاوت الملحوظ بين ارتفاع نمو الدول المصدرة للنفط بنسبة 5. 4% مقابل 4. مواصلة تعزيز التمكين الاقتصادي للمرأة «1 من 2» | صحيفة الاقتصادية. 4% للأسواق الصاعدة والدول متوسطة الدخل و1. 1% للدول منخفضة الدخل. وأوضح الصندوق، في تقرير آفاق الاقتصاد الإقليمى لعدد أبريل الصادر اليوم، أن التفاوت الملحوظ في معدلات النمو في المنطقة يرجع إلى الضغوط الناجمة عن ارتفاع أسعار الغذاء والطاقة وتراجع أسعار الصرف.