نص الشبهة: من هم آل النبي محمد صلى الله عليه و آله، و من هم أهل بيته؟ هل المراد من آل محمد أولاده فقط ، أو يشمل الباقين ؟ وإن كان لفظ الآل مختصاً بأولاد النبي (ص) فقط فلماذا صار عندكم شاملاً لعلي مع أنه ليس ابن النبي ، بل هو ابن عمه ؟ وإن كان المراد من الآل أهل بيت النبي (ص) فلماذا لم تجعلوا نساء النبي من أهل البيت؟! الجواب: من هم آل النبي محمد صلى الله عليه و آله، و من هم أهل بيته؟ هل المراد من آل محمد أولاده فقط ، أو يشمل الباقين ؟ وإن كان لفظ الآل مختصاً بأولاد النبي (ص) فقط فلماذا صار عندكم شاملاً لعلي مع أنه ليس ابن النبي ، بل هو ابن عمه ؟ وإن كان المراد من الآل أهل بيت النبي (ص) فلماذا لم تجعلوا نساء النبي من أهل البيت؟! 1. من هم اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم مزخرفه. آل الرجل في اللغة العربية عصبته ، والعصبة لا تشمل النساء فعندما تقول إن الحكم في البلد الفلاني لآل الملك فلان ، أي لعصبته ، ولا يدخل فيها نساؤه. فآل النبي من الأساس لا تشمل نساءه. نعم أهل بيت الرجل قد يشمل في اللغة عصبته ونساءه وبقية أقاربه. فمعنى الآل في اللغة واسع لأنه يشمل كل عصبته لصلبه وأقاربه القريبين ، ومعنى أهل البيت في اللغة واسع أيضاً لأنه يشمل العصبة والنساء.
ومما يؤكد أن أمهات المؤمنين من جملة الآل حديثُ أبي حُمَيْدٍ الساعدي: أنهم قالوا: يا رسول الله؛ كيف نصلي عليك؟ قال: " قولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد " [متفق عليه]. قال الإمام الشوكاني: ووجهه أنه أقام الأزواج والذرية مقام آل محمد في سائر الروايات المتقدمة" اهـ. وكان عكرمة ينادي في الأسواق: { إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33]، نزلت في نساء النبي صلى الله عليه وسلم خاصَّةً، وكان يقول: "مَنْ شاء باهَلْتُهُ أنها في شأن نساء النبي صلى الله عليه وسلم". هذا؛ وفي المسألة أقوال أخرى منها قولُ زيد بن أرقم: أنهم آل علي وآل جعفر وآل عَقِيلٍ وآل العبَّاس كما في صحيح مسلم. وقيل: "هم الأمة جميعا"، قال النووي في شرح مسلم وهو أظْهَرُها قال: "وهو اختيار الأزهري وغيره من المحققين" اهـ. مَنْ هُمْ آلُ بَيْتِ رَسولِ الله صلى الله عليه وسلم؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. وإليه ذهب الشاعر اليمني الهُبَلْ، ومن شعره في ذلك: آلُ النَّبِيِّ هُمُ أَتْبَاعُ مِلَّتِهِ *** مِنَ الْأَعَاجِمِ وَالسُّودَانِ وَالْعَرَبِ لَوْ لَمْ يَكُنْ آلُهُ إلَّا قَرَابَتَهُ *** صَلَّى الْمُصَلِّي عَلَى الطَّاغِي أَبِي لَهَبِ ويدل على ذلك أيضا قول عبد المطلب من أبيات: وَانْصُرْ عَلَى آلِ الصَّلِيبِ وَعَابِدِيهِ الْيَوْمَ آلَكْ *** والمراد بآل الصليب أتباعه وقال الشوكاني: "ومن الأدلة على ذلك قول الله تعالى: { أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ} لأن المراد بآله: أتباعه، والله أعلم.
الشافعي: اعتمد على حديث رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "إنَّما بنو المطلب، وبنو هاشم شيء واحد" [2] في قوله أنَّ كل بنو هاشم وبنو المطلب من أهل البيت. آخرون: اختلف البعض في كون نساء النبي من آل البيت أو لا، ولكن المرجح أنَّهنَّ من آل البيت لأنَّ الله تعالى خاطبهن في القرآن الكريم بصفة أهل البيت.
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّمَا بَنُو الْمُطَّلِبِ وَبَنُو هَاشِمٍ شَيْءٌ وَاحِدٌ " رواه البخاري برقم 2907 ، والنسائي برقم 4067 وغيرهما. ويدخل في آل البيت بنو هاشم بن عبد مناف ، وهم آل علي ، وآل عباس ، وآل جعفر ، وآل عقيل ، وآل الحارث بن عبد المطلب.
20-04-2022, 07:20 PM المشاركه # 13 تاريخ التسجيل: Feb 2022 المشاركات: 238 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن مرجانة بسم الله " مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا " الرسول عليه السلام مات ولم يخلف ذرية من الذكور. من هم اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم مزخرف. وبهذا انقطع نسله فلا تصدقو من يقول ان نسله. (كل نسب وسبب ينقطع إلا نسبي وسببي حتى يلقوني على الحوض) وتعني الشيء الكثير!! 20-04-2022, 07:23 PM المشاركه # 14 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: May 2009 المشاركات: 4, 748 سبب نزول هذه الآية إلى حادثة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من زينب بنت جحش، والتي كانت زوج لزيد بن حارثة وبعد ان طلقها تزوجها رسول الله، فجاء المنافقون يقولون: «محمد يحرم نساء الولد، وقد تزوج امرأة ابنه زيد» فنزلت هذه الآية للرد عليهم.
يملك ميزة التحقق الرقمي عبر البوابات الإلكترونية في المنافذ العالمية. مدير الجوازات يشهد حفل تخريج (228) فردًا من مجندات دورة الفرد الأساسي الرابعة – صحيفة البلاد. تمت مراعاة متطلبات منظمة الطيران المدني به. توضيح هام من الجوازات للمواطنين والمقيمين بعد إطلاق الجواز الإلكتروني الجديد مع العلم أن الجواز القديم ساري العمل به حتى الآن، في حين يُمكن الحصول على الجواز الإلكتروني الجديد من خلال حجز موعد في منصة أبشر، بحيث يتم إيصاله للمستفيد عبر البريد السعودي "سبل". صحفي أعمل بمجال الصحافة الإلكترونية منذ عدة سنوات وأعشق العملي الصحفي والتغطية المستمرة للأحداث لحظة بلحظة بحيادية وموضوعية أهوى الفروسية وكرة القدم وحب الإطلاع والسفر
تحرص الجوازات السعودية على تطوير منظومتها التقنية جنبًا إلى جنب مع تطوير الكوادر الوطنية البشرية وتأهيلها للتعامل مع القادمين إلى المملكة بكل لغات العالم. وأثبت منسوبو الجوازات من الجنسين كفاءة واقتدار في التعامل مع القادمين إلى المملكة من كافة أنحاء العالم من خلال مخاطبتهم بلغتهم باعتبار اللغة أول وسائل التواصل. ويساهم تعامل منسوبي الجوازات مع القادمين إلى المملكة بلغتهم الأم في خلق جو من الألفة والمحبة وإعطاء انطباع جيد عن كرم الضيافة السعودية. الجوازات السعودية اليوم تنويه من. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
أعلنت صحة جدة، اليوم الخميس، عن تطعيم أول مواطن في الستينيات من عمره، بلقاح فيروس كورونا، في أول يوم لبدء حملة التطعيم بالمدينة وذكرت صحة جدة- عبر تويتر- أنه تم اليوم تطعيم أول مواطن ستيني بأولى جرعات لقاح كورونا في محافظة جدة، وذلك في الصالة الجنوبية في مطار الملك عبدالعزيز سابقًا. أوضحت المديرية العامة للجوازات، أنه تم تعليق السفر عبر المنافذ البحرية والبرية، وذلك بعد استفسار أحد المستفيدين ورد الحساب الرسمي للجوازات عبر موقع «تويتر» موضحًا: «تم تعليق جميع الرحلات الجوية الدولية للمسافرين وتعليق الدخول إلى المملكة عبر المنافذ البرية والبحرية مؤقتًا لمدة أسبوع، ويستثنى من ذلك حركة نقل البضائع والسلع وسلاسل الإمداد، والحالات الاستثنائية». كشف مساعد المتحدث الإعلامي لشرطة منطقة الرياض الرائد خالد الكريديس، اليوم الخميس، عن ضبط مواطن قام بإطلاق النار من سلاح رشاش أمام إحدى بوابات بمهرجان الملك عبدالعزيز للإبل وقال المتحدث الإعلامي لشرطة المنطقة إنه أثناء قيام الجهات الأمنية بمهرجان الملك عبدالعزيز للإبل بمهام عملها رصدت شخصًا يستقل مركبة من نوع (جمس بكب)، قام بإطلاق عدة أعيرة نارية في الهواء ابتهاجًا أمام إحدى بوابات المهرجان.
وللمرة الثانية يعاقب بغرامة مضاعفة مقدارها 30 ألف ريال والسجن لمدة 3 أشهر قبل مغادرة البلاد. إذا لم تعد من العمل وكررتها للمرة الثالثة أو أكثر على التوالي ، سيتم تغريمها 10, 0000 ريال، تليها 8 أشهر في السجن، وبعد ذلك سيتم ترحيل المرتكب للغرامة. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ