ونوهت إيمان إلى "أهمية التعديل المتعلق بعدم إلزام العسكريين برخصة الزواج إلا بالنسبة للعسكريين العاملين، فرخصة الزواج من قبل فتحت الباب للزواج العرفي وتثبيته فيما بعد، لتجاوز شرط الرخصة الصعب بالنسبة للعسكريين". وبينت الناشطة إيمان "سعينا طوال سنوات لإقرار تعديلات على القانون الذي يعود للعام 1953، وكان لنا مطالب أخرى لم تتحقق رغم أهميتها، مثل تأمين سكن للأم الحاضنة، فكثير من النساء يتنازلن عن حق الحضانة لعدم وجود سكن لهن ولأطفالهن". وتابعت "في أحيان كثيرة لا يقبل أهل الأم استقبال أطفالها معها، وهم في عمر يحتاجون رعايتها وهي راغبة بحضانتهم، يأتي تأمين سكن لها في هذه الحال من ضمن حقوقها، ولو تم تقييد الحق بشرط بلوغ الاطفال عمر معين". وأضافت "طالبنا كذلك بإيجاد حل للنفقة المتدنية للمرأة من خلال إحداث صندوق يسمى صندق النفقة، يتم تمويله من رسوم الدعاوي أو عن طريق المحكمة". وأوضحت المحامية "فبعض النساء لا معيل لهن، أو يبلغن أعمارا كبيرة تحول دون قدرتهن على العمل، والنفقة المفروضة قانونا قليلة جدا وغير كافية في الظروف الحالية". وعن اعتماد البصمة الوراثية لإثبات النسب، أوضحت إيمان "القاعدة الفقهية تقول أن الطفل ابن الفراش وإثبات النسب لا يتم بين الزوجين، فلا يحق للزوج رفع دعوى يدعي فيها أن الطفل ليس ابنه، وذلك للحفاظ على متانة الأسرة وحياة الطفل".
وأردفت "إنما يحق للآخرين في حال وفاة الزوج طلب فحص DNA لإثبات نسب الطفل، مع الإشارة إلى أن اعتماد البصمة الوراثية لا يزال يحتاج تطويرات كثيرة". وكعضو في جمعية سوريا مدنية و لجنة المرأة، قالت إيمان "مطالبنا في الجمعية وضع قانون أحوال شخصية مدني، وإذا لم يتيسر ذلك فعلى الأقل أن يتم توسيع القاعدة الفقهية بحيث تشمل كل المذاهب أسوة ببلاد عربية أخرى". وأوضحت ايمان "توسيع القاعدة الفقهية يضمن شمول شريحة أوسع والإستفادة من أحكام مذاهب متطورة في نظرتها وضمانها لحقوق المرأة، خاصة من ناحية الميراث، بالإضافة إلى مطلبنا الدائم بوجود محاكم خاصة بالأسرة". وأشارت إيمان "القانون يغير من العقلية السائدة عاجلا أو آجلا، والتربية والتعليم والإعلام في أي دولة تلعب دورا كبيرا في التغيير الإيجابي الذي نرجوه ونسعى إليه مع صعوبته بعد المحنة التي عصفت بسوريا". كما نوهت السيدة إيمان إلى "كثرة حالات الطلاق خلال الحرب كأحد مفرزاتها التي تسبب خللا كبيرا في المجتمع وتضعف روابطه". وعزت السبب إلى "الظروف المعيشية الصعبة الحالية للسوريين، ومواقع التواصل الإجتماعي التي ساهمت في تغيير كثير من القيم والعادات". يشار إلى أن تعديل قانون الأحوال الشخصية شمل 67 مادة، وصدر كقانون في 5 شباط 2019، وشهد انقساما بين السوريين، فبعضهم رحب به، فيما أبدى البعض الآخر تحفظه على بعض التعديلات.
تعريف البصمة الوراثية تُعرّف البصمة الوراثية (بالإنجليزية: DNA fingerprinting، أو Profiling) الوسيلة العلمية المتبعة للكشف عن الخريطة الجينية للأشخاص، مع العلم بأن البشرية جمعاء تتشابه بنسبة 99. 1 ٪ بالحمض النووي الخاص بها، ولكن الاختلاف يكمن في مواقع معينة في الخريطة الجينية يطلق عليها الأشكال المتعددة polymorphism، حيث أن هذه الأشكال يمكن استخلاصها من الجزء غير المشفر من الحمض النووي non-coding DNA، حيث توجد قطع مكررة صغيرة من نفس النيكليوتيدات تسمى (short tandem repeat (STR). [1][2] مثال على القطع أو المرادفات المتكررة STR GATAGATAGATAGATAGATAGATA يمكن الملاحظة هنا، أن ترتيب النيوكليوتيدات GATA قد تكرر 6 مرات متتالية، ويمكن العثور على هذه القطع في أماكن مختلفة متوزعة في الحمض النووي للفرد الواحد. [1][2] عملية الكشف عن البصمة الوراثية يوجد الحمض النووي في معظم خلايا الجسم، مثل؛ خلايا الدم البيضاء، والمني، وجذور الشعر، وأنسجة الجسم، كما يمكن أيضًا اكتشاف آثار الحمض النووي في سوائل الجسم؛ كاللعاب، والعرق لأنها تحتوي أيضًاعلى خلايا طلائية، بالإضافة إلى ذلك يمكن جمع الحمض النووي مباشرة من شخص باستخدام مسحة الفم (التي تجمع خلايا الخد الداخلية)، وتتم عملية الكشف عن البصمة الوراثية من خلال الخطوات التالية:[1] أخذ عينة من الدم، أو اللعاب في الغالب.
استخلاص الحمض النووي الموجود داخل الخلية باستخدام مواد كيميائية معينة. تكثير الحمض النووي المستخلص؛ لتمكن من عمل صورة كاملة للحمض النووي بواسطة عملية PCR. تحديد مناطق التشابه STR، من خلال صبغها بصبغة الفلوريسنت، واستخدام الجل الكهربائي Gel Electrophoresis؛ لتمييز القطع عن باقي الحمض النووي. تحديد تسلسل الحمض النووي؛ من خلال عملية الفصل بالمحلل الجيني. تحديد التشابه بين القطع التي تم استخلاصها، والعينة الموجودة في الأصل. البصمة الوراثية والأدلة الجنائية تستخدم البصمة الوراثية بشكل كبير في العمليات، والتحقيقات الجنائية، حيث وعند ارتكاب الجرائم؛ يتم مسح الموقع في المحاولة على العثور على شعرة، أو أنسجة بشرية، أو حتى بقعة دم، ليتم تحليلها، ومقارنتها مع المشتبه بهم، كما تمّ تطبيق هذه التقنية أيضا على النباتات، حيث في احدى القضايا المعقدة تم ايجاد بذور نبته ما عالقة في شاحنة المتهم؛ علاوة على وجود الضحية في المكان ذاته لنوع النبتة في موقع قريب، فتم مقارنت البصمة الوراثية للبذرة الموجودة مع النبتة؛ ليكتشف أنها ذاتها، مما ساعد على حل القضية. [2] بالإضافة إلى ذلك، تم الاستعانة بالأسنان؛ لحل القضايا الجرمية المتجمدة، أو ما يدعى بـ cold cases، حيث أن الأسنان لا تتحلل بسهولة، وتعتبر مواد طويلة الأمد مقارنة بغيرها من الأدلة، تم الاستفادة منها في العديد من القضايا المعقدة.
ووافقت على اقتراح بزيادة الراتب الاساسي للعسكريين بنسبة 50 في المئة والسماح للعسكريين باستكمال دراستهم الجامعية ومنح الجنسية الكويتية لوالدي الشهيد وزوجته وأولاده البالغين والقصّر. يذكر أنه بعد أن وافقت اللجنة على تلك الاقتراحات برغبة تحيل تقريرها إلى مجلس الأمة الذي يصوت عليها في بند الإحالات بأول جلسة عادية بدور الانعقاد المقبل، ثم تحال إلى الحكومة بعد ذلك، ولا تعتبر هذه الاقتراحات ملزمة للحكومة، وإنما لها الحق في تنفيذها أو رفضها مع إبداء الأسباب.
وعن الحضانة ورفع السن، قالت إيمان "الحضانة هي حق للمحضون وليس للحاضن، وكان انتقال حق الحضانة لأم الأم في حال زواج الأم أفضل بالنسبة للطفل إذا كان صغيرا من عودته إلى الأب كما جاء التعديل الحالي، فحاجته لرعاية أنثى تكون أكبر". وأضافت "رفع سن الحضانة تقدم جيد، لكن يؤخذ على التعديل الحالي سحب مبدأ الخيار بعد تجاوز السن، حيث أصبح من حق الأب دون اعتبار رغبة الطفل ذكرا كان أو انثى". وأشارت إيمان إلى أن "هناك العديد من التعديلات الجيدة والتي تعطي المرأة جزءا من حقوقها، مثل التعديل المتعلق بتقدير القيمة الشرائية للمهر في تاريخ العقد بالنسبة للذهب، لأن بعض المهور القديمة أصبحت قليلة جدا بالنسبة للأسعار الحالية". واعتبرت الناشطة أنه "من التعديلات الهامة وجوب النفقة بين الأقارب مع اختلاف الدين، وكان سابقا الإختلاف في الدين مانعا للإرث، ورفع سن الزواج واشتراط موافقة البنت الصريحة فوجود قاعدة واضحة وصريحة يجعل الإلزام أقوى". وأوضحت المحامية "كذلك من النقاط الهامة في التعديل الجديد إذا قامت الزوجة بإبراء الزوج من مهرها ثم قام بطلاقها طلاقا تعسفيا، يمكن لها التراجع عن الإبراء، وهذا فيه ضمان لحقوق المرأة بشكل كبير".
[1] شاهد أيضًا: حقيقة اعتزال محمد عبده الغناء معلومات عن زوج نوره محمد عبده تزوجت السيدة "نوره" أكبر بنات محمد عبده الفنان والمطرب السعودي الشهير منذ عدة سنوات وقد أحدث حفل عقد قرانها وزفافها ضجة كبيرة في المملكة العربية السعودية ومختلف دول منطقة الخليج العربي حيث صُمم لها حفل زفاف ضخم وكان فستان زفافها مميز للغاية، ويرجع هذا إلى زوجها صاحب الجنسية السعودية ورجل الأعمال الشهير "برهان أحمد خليل" والذي عُرف في المملكة العربية السعودية بثروته الضخمة، ويتضّح هذا كثيرًا من خلال المجوهرات الثمينة التي ترتديها زوجته والأزياء الفخمة التي تظهر بها في الكثير من المهرجانات والحفلات. شاهد أيضًا: من هي زوجة محمد عبده الفرنسية من هي دلال محمد عبده إنّ دلال هي البنت الوسطى من بنات محمد عبده وقد أنجبها الفنان بعد ابنته نوره وابنته ود أي أنها الثالثة بين إخوانها وهي ابنته من الزوجة السعودية "نجوى بنوي"، الجدير بالذكر أن دلال ما زالت شابة صغيرة في العشرينات من عمرها وقد ذكرت بعض المصادر المقربة منها أنها ما زالت في التعليم الأكاديمي لها، وتعتبر دلال من أكثر أبناء الفنان السعودي مرافقة لوالدها حيث أنها تحضر معه الآن جميع حفلاته وقالت سابقًا أنها تطمع بأن تكون مديرة أعماله.
عقد قران ابنة الفنان محمد عبده - YouTube
عبدالرحمن محمد عبده عبد الرحمن هو الابن الخامس للفنان السعودي محمد عبده من زوجته الأولى. وهو الابن الأول الذي يسير على خطى والده ويقرر احتراف الغناء. ففي عام 2020 أعلنت إحدى الشركات الخاصة عن فيديو ترويجي مدته 30 ثانية يظهر فيه عبد الرحمن خلال تحضيره مشروع غنائي باللغة العربية الفصحى. وفي هذا الفيديو أعرب عبد الرحمن عن مدى سعادته وشكره للشركة على منحه فرصة للغناء تحت رايتها، وقدم خلال الفيديو وعدًا بتقديم أعمال غنائية قيمة. ويُعد ذلك الفيديو هو الإعلان الرسمي لدخول عبد الرحمن عالم الغناء، بعد أن سبقه نشر مقاطع فيديو على مواقع التواصل الاجتماعي ظهر فيها عبد الرحمن وهو يدندن بعض مقاطع من الأغاني، الأمر الذي لاقى إعجاب الكثير وأشادوا بخامة صوته وشبهوها بخامة صوت والده. وقد شكل الفيديو الترويجي مفاجأة لمحبي فنان العرب، نظرًا لأن نجله قد أكد في وقت سابق على أنه يغني كهواية ولن يحترف الغناء، وذلك بسبب اهتمامه بدراسته وتحضيره للماجستير في باريس في تخصص المالية وإدارة الأعمال، واهتمامه بأعماله التجارية. كما أن الفنان محمد عبده قد أعلن سابقًا عن أنه يرفض احتراف نجله للغناء قبل الانتهاء من دراسته الجامعية، ونصيحته لابنه بعدم دخول عالم الغناء لما يسببه من استنزاف للوقت وإرهاق نفسي وجسدي.