وبعد مرور أسبوعين عن تلك الأحداث العجيبة، جمع «ساتيا» أهله حوله وأباح لهم بألوهيته، وأبلغهم أنه تجسيد لروح قديس شهير كان قد توفي قبل ولادته بثمانية أعوام، وقد كان ذلك القديس نفسه تجسيدا للرب الهندوسي العظيم «شيفا»، مما يعني أن «ساتيا» هو بدوره تجسيد لذلك الرب العظيم. وبعد ذلك التصريح الذي أذهل الحضور، أعلن «ساتيا» على الملأ بعدم وجود أي علاقة تربطه مع أي كائن آخر من البشر، مؤكداً بذلك الإعلان اختلاف ذاته الربانية عن الطبيعة البشرية. ويقدر عدد أتباع «ساتيا ساي بابا» بـ120 مليون مؤمن، تنتمي الغالبية العظمى منهم في الهند إلى الطبقة الوسطى العليا التي تتمتع بأوفر حظ من الثقافة والغنى والنفوذ، وهؤلاء هم الطبقة المثقفة التي تُنتج الدكتور والمحامي والمهندس والأستاذ، ولا تقتصر مراتب أتباعه على الفئة الاحترافية، بل تمتد لتشمل العديد من أصحاب القرارات السياسية والاقتصادية من الوزراء والرؤساء ورجال الأعمال. سر المعجزة مجلات وكتب كثيرة تساءلت عن سر المعجزات التي يظهرها «ساي بابا»، التربة المقدسة والقلائد والعقود والساعات وشفاء المرضى.. كتابات تظهر بخط يده علي مستشفيات في لندن وفي بقاع مختلفة من العالم!
في 23 تشرين الثاني عام 1926 ولد الزعيم الديني والروحي ساتيا ساي بابا احد ابرز الزعماء الروحانيين في الهند حيث يقدر عدد اتباعه بنحو 50 مليون شخص في دول العالم ومنها سورية.
معجزات ساي بابا منذ ساي بابا يدعي أنه هو التناسخ ، ويمكنه أيضا أداء بعض المآثر لإثبات ألوهيته. يمكنه رفع الموتى ، وإنتاج أشياء ذهبية من يده ، والتعافي من الأمراض الخطيرة والعض السام ، وعلاج المصابين بأمراض شديدة. يزعم الشهود المتدينون حالات محددة أخرى مثل تحويل الماء إلى زيت ، والنوم على لوح معلق بحبل معلقة في السقف ، وجعل العملات المعدنية تتلاشى بمجرد التحدث. يقول ساي بابا أن روح ساي بابا الأصلية تساعده على أداء هذه المآثر ؛ هذه الأفكار والمفاهيم كانت دائمًا جزءًا من التقاليد الهندية الأصلية. (Narasimhaswamiji، 1966: 48) في الختام لذلك ، فإن مجموعة ساي بابا ليست مجرد طائفة دينية ولكنها تفيد العالم من خلال أعمالها الخيرية. وهي طائفة منتهية ولايتها قائمة على الإخلاص والإيمان والمحبة. إن تفانيهم لله يحفزهم على الخدمة. كما تقول ساتيا ساي بابا ، "لا يوجد سوى دين واحد ، دين الحب. توجد لغة واحدة فقط ، لغة القلب. هناك جنس واحد فقط ، جنس البشرية. يوجد إله واحد فقط وهو كلي الوجود. " قضايا معاصرة كانت هناك عدة تقارير تشير إلى أن ادعاء ساي بابا بالقدرة على أداء الحيل السحرية غير صحيح. استنتجت لجان التحقيق في ادعاءات الخوارق التي صورت أدائه أنها مجرد خدع سحرية.
– المرتبة الرابعة: تنفيذ ذلك على وفق علم الله سبحانه وتعالى، فهذه الآية مثبتة لمرتبة من مراتب قدر الله التي يجب الإيمان بها. (الحسن الددو). 4. بركة نزول الملائكة وجبريل: أخبر الله تعالى بأن ليلة القدر (تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر سلام هي حتى مطلع الفجر)، أي: يكثر تنزل الملائكة في هذه الليلة لكثرة بركتها، والملائكة يتنزلون مع تنزل البركة والرحمة، كما يتنزلون عند تلاوة القرآن ويحيطون بحلق الذكر، ويضعون أجنحتهم لطالب العلم بصدق تعظيما له (ابن كثير). ما صحة حديث نزول جبريل ليلة القدر - موقع المرجع. وقال ابن عاشور "وفي هذا أصل لإقامة المواكب لإحياء ذكرى أيام مجد الإسلام وفضله، وأن من كان له عمل في أصل تلك الذكرى ينبغي أن لا يخلو عنه موكب البهجة بتذكارها". 5. بركة السلام: ليلة القدر هي (سلام حتى مطلع الفجر)، فأخبر هنا أن تنزل الملائكة ليلة القدر لتنفيذ أمر الخير للمسلمين الذين صاموا رمضان وقاموا ليلة القدر، فهذه بشارة. ويطلق السلام على التحية والمدحة، وفسرالسلام بالخير؛ والمعنيان حاصلان في هذه الآية (تفسير ابن عاشور) خلاصة القول إن ليلة القدر لا نظير لها في الإسلام بركة وأجرا وقدرا، وهكذا ينبغي أن تكون عند المسلم لا نظير لها اجتهادا وإنابة وعملا.
[1] فضل سورة الكوثر تعتبر هذه السورة من سور القرآن ذات الفضل الكبير، حيث لمن قام بقراءة سورة الكوثر يوم الجمعة فضل كبير عند الله، وقيل أن من قرأ سورة الكوثر في فرائضه ونوافله شفاه الله وساعده يوم القيامة، وقيل أيضًا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الوتر بتسع سور ومنها سورة الكوثر. شاهد أيضًا: ما هي السورة التي لخصت جميع معالم يوم القيامة في الختام تكون قد تمت معرفة ما هي سورة بالقران لم يذكر فيها حرف الميم ، وتم الحديث عن سبب نزولها وتوضيح تفسيرها وفضلها عند الله عز وجل. المراجع ^, تفسير سورة الكوثر, 22/04/2022
ثم تنتقل السورة إلى عرض نموذج سيدنا إبراهيم الذي عرف أن نعمة الله تعالى تتجلى في نعمة الإيمان: الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء، رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء (39 - 40)، ولذا سميت السورة باسمه لأنه خير نموذج لمن قدّر النعمة. وفي العشر آيات الأواخر تختم السورة بإظهار خطورة الكفر: وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ (42)، إلى نهاية السورة، وكأنما السورة عرضت لنموذجين: أحدهما عرف قدر نعمة الإيمان والتوحيد، والآخر كفر بالنعمة فكانت نقمة عليه، وهذا هو هدف السورة ومحورها الذي دارت حوله الآيات.