قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين وكتبنا له في الألواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء فخذها بقوة وأمر قومك يأخذوا بأحسنها سأريكم دار الفاسقين قوله عز وجل: وكتبنا له في الألواح الآية في وكتبنا له قولان: أحدهما: فرضنا ، كقوله تعالى: كتب عليكم الصيام [البقرة: 183] أي فرض. والثاني: أنه كتابة خط بالقلم في ألواح أنزلها الله عليه. واختلفوا في الألواح من أي شيء كانت على أربعة أقاويل: [ ص: 260] أحدها: أنها كانت من زمرد أخضر ، قاله مجاهد. والثاني: أنها كانت من ياقوت ، قاله ابن جبير. والثالث: أنها كانت من زبرجد ، قاله أبو العالية. والرابع: قاله الحسن كانت الألواح من خشب ، واللوح مأخوذ من أن المعاني تلوح بالكتابة فيه. وفي قوله: من كل شيء قولان: أحدهما: من كل شيء يحتاج إليه في دينه من الحلال والحرام والمباح والمحظور والواجب وغير الواجب. فصل: قال أبو حيان:|نداء الإيمان. والثاني: كتب له التوراة فيها من كل شيء من الحكم والعبر. وفي قوله: موعظة وتفصيلا تأويلان: أحدهما: أن الموعظة النواهي ، والتفصيل: الأوامر ، وهو معنى قول الكلبي. والثاني: الموعظة: الزواجر ، والتفصيل: الأحكام ، وهو معنى قول مقاتل.
تاريخ الإضافة: 20/8/2017 ميلادي - 28/11/1438 هجري الزيارات: 22859 تفسير: (قال يا موسى إني اصطفيتك على الناس برسالاتي وبكلامي فخذ ما آتيتك وكن من الشاكرين) ♦ الآية: ﴿ قَالَ يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأعراف (144). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قال يا موسى إني اصطفيتك ﴾ اتَّخذتك صفوةً ﴿ على الناس برسالاتي ﴾ أَيْ: بوحيي إليك ﴿ وبكلامي ﴾ كلَّمتك من غير واسطة ﴿ فخذ ما آتيتك ﴾ من الشَّرف والفضيلة ﴿ وكن من الشاكرين ﴾ لأنعمي في الدنيا والآخرة.
ــــ ˮكتاب: أسرار التكرار للكرماني" ☍... قال تعالى في سورة الأعراف: ﴿قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّي ٱصۡطَفَيۡتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَٰلَٰتِي وَبِكَلَٰمِي فَخُذۡ مَآ ءَاتَيۡتُكَ وَكُن مِّنَ ٱلشَّٰكِرِينَ١٤٤ وَكَتَبۡنَا لَهُۥ فِي ٱلۡأَلۡوَاحِ مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡعِظَةٗ وَتَفۡصِيلٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ فَخُذۡهَا بِقُوَّةٖ وَأۡمُرۡ قَوۡمَكَ يَأۡخُذُواْ بِأَحۡسَنِهَاۚ سَأُوْرِيكُمۡ دَارَ ٱلۡفَٰسِقِين﴾ (144، 145). سؤال: لماذا قال في الآية الأولى: ﴿فَخُذۡ مَآ ءَاتَيۡتُكَ﴾، وقال في الآية التالية لها: ﴿فَخُذۡهَا بِقُوَّةٖ﴾ فذكر القوة ولم يذكرها في الآية الأولى؟ الجواب: إن ذلك لعدة أمور منها: 1- أن الآية الأولى في الإيتاء، والثانية في الإيتاء والتبليغ، فقد أمره في الآية الثانية أن يأخذ ما آتاه بقوة، ويُبلغه قومه، فقد قال له فيها: ﴿وَأۡمُرۡ قَوۡمَكَ يَأۡخُذُواْ بِأَحۡسَنِهَاۚ﴾، وهذا أمر بالتبليغ، والتبليغ يحتاج إلى قوة وجهد وعزيمة. 2- إنه طلب من قومه في الآية الثانية أن يأخذوا بأحسنها، فإنه لم يقل: (وأمر قومك يأخذوا بها) بل قال: ﴿يَأۡخُذُواْ بِأَحۡسَنِهَاۚ﴾ وهو أقوى من عموم الأخذ وآكد، ذلك أن فيما آتاه حسنًا وأحسن فأمرهم أن يأخذوا بالأحسن، فإذا كان قومه مأمورين بما هو أقوى وآكد ناسب أن يكون هو كذلك، فكان مأمورًا أن يأخذها بقوة.
خذ ما جئت من أجلك وكن ممتنًا للتوضيح الاجابة هذا هو التفسير من خلال هذه الصورة تابعونا على البوابة العربية الاخبارية والثقافية التي تغطي اخبار الشرق الاوسط والعالم وكافة الاستفسارات حول وكل الاسئلة المطروحة في المستقبل # الجواب # عليها # خذ # ماذا # جئت # وكون # من تفسير شاكرين اترك تعليقاً لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. التعليق الاسم البريد الإلكتروني الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.
أي لا تنظر إلى ما منعتك، بل اذكر أني اصطفيتك وكلمتك وعليك أن تشكر لي هذا. ولذلك يجب على الإِنسان المؤمن حين يتلقى قضاء الله فيه أن ينظر دائمًا إلى ما بقي له من النعم. لا إلى ما سلب عنه من النعم. ولذلك نجد المؤمن المتفاءل ينظر إلى الكوب الذي نصفه مملوء بالماء فيقول: الحمد لله نصف الكوب ملآن. أما المتشائم فيقول: إن نصف الكوب فارغ، وبرغم أن كُلًا منهما يقرر الحقيقة إلا أن المؤمن المتفائل نظر إلى ما بقي من نعم الله. إننا نجد ابن جعفر حين ذهب للخليفة الأموي في دمشق وجرحت رجله في أثناء السير من المدينة إلى دمشق، ولم تكن هناك عناية طبية فتقيحت، وحين أحضروا له الأطباء وقرروا قطع رجله، قال بعض الحاضرين: التمسوا له مرقدًا أي دواء تخدير يجعله لا يحس بالألم، فقال: لا، فإني لا أريد أن أغفل عن ربي لحظة عين، فلما قطعوها أخذوها ليدفنوها، فقال هاتوها. فأحضروها له وأمسك بها وقال: اللهم إن كنت قد ابتليت في عضو فقد عافيت في أعضاء. هذه نظرة المؤمن الذي لا ينظر إلى ما أُخذ منه بل ينظر إلى ما بقي له. وكذلك كان توجيه الحق لموسى عليه السلام، فقد أوضح له: لا تنظر إلى أني منعتك الرؤية، لا، بل انظر الاصطفاء وشرف الكلمة إلى الخالق واشكر ذلك.
قال: وكانت سبعة ألواح. فخذها بقوة فيه أربعة أقاويل: أحدها: بجد واجتهاد قاله السدي. والثاني: بطاعة ، قاله الربيع بن أنس. والثالث: بصحة عزيمة ، قاله علي بن عيسى. والرابع: بشكر ، قاله جويبر. وأمر قومك يأخذوا بأحسنها لم يقل ذلك لأن فيها غير حسن ، وفيه ثلاثة تأويلات: أحدها: أن أحسنها: المفروضات ، وغير الأحسن: المباحات. والثاني: أنه الناسخ دون المنسوخ. [ ص: 261] والثالث: أن فعل ما أمر به أحسن من ترك ما نهي عنه لأن العمل أثقل من الترك وإن كان طاعة. سأريكم دار الفاسقين فيها أربعة أقاويل: أحدها: هي جهنم ، قاله الحسن ، ومجاهد. والثاني: هي منازل من هلك بالتكذيب من عاد وثمود والقرون الخالية ، لتعتبروا بها وبما صاروا إليه من النكال ، قاله قتادة. والثالث: أنها منازل سكان الشام الجبابرة والعمالقة. والرابع: أنها دار فرعون وهي مصر. وقرأ قسامة بن زهير: (سأورثكم).
قال موسى: يا رب ومن محمد؟ قال: أحمد النبي الذي أُثبت اسمه على عرشي من قبل أن أخلق السماوات بألفي عام، إنّه نبيي وصفيي وحبيبي وخيرتي من خلقي وهو أحب إلي من جميع خلقي وجميع ملائكتي. قال موسى: يا رب إن كان محمد أحب إليك من جميع خلقك فهل خلقت أمته أكرم عليك من أمتي؟ قال: يا موسى إنّ فضل أُمة محمد على سائر الخلق كفضلي على جميع خلقي. قال: يا رب ليتني رأيتهم، قال: يا موسى إنّك لن تراهم، لو أردت أن تسمع كلامهم أسمعتك، قال: يا رب فإني أُريد أن أسمع كلامهم، قال الله تعالى: يا أُمة أحمد، فأجبنا كلنا من أصلاب آبائنا وأرحام أُمهاتنا لبيك اللهم لبيك إنّ الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك. قال الله تعالى: يا أُمة أحمد إن رحمتي سبقت غضبي وعفوي سبق حسابي قد أعطيتكم من قبل أن تسألوني وقد أجبتكم من قبل أن تدعوني وقد غفرت لكم قبل أن تعصوني. من جاءني يوم القيامة بشهادة أن لا إله إلاّ الله وأن محمدًا عبدي ورسولي دخل الجنّة ولو كانت ذنوبه أكثر من زبد البحر. وهذا قوله عزّ وجلّ». {وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ الغربي} إلى قوله: {الشاهدين} [القصص: 44] {وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطور إِذْ نَادَيْنَا} [القصص: 46]. قال الثعلبي: وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عليّ بن نصير المزكى، أخبرنا أبو العباس محمد بن إسحاق السراج حدّثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا رشد بن سعيد عن سعيد بن عبد الرحمن المعافري عن أبيه أن كعب الأحبار رأى حبر اليهود يبكي قال: ما يبكيك؟ قال: ذكرت بعض الأُمور.
إخراج الإيدام من الفرن، وسكبه في طبق للتقديم، ثمّ تزيينه بالبقدونس المفروم. إيدام الباميا ربع كوب من الباميا المنظفة والمغسولة. قرنان من الفلفل الحار المفروم ناعماً. بصلة مقطعة إلى شرائح طولية. كوب من البازيلاء الناضجة. حبة من البطاطا مقشرة ومقطعة إلى قطع متوسطة. ملعقتان كبيرتان من كلّ من: زيت الذرة، ورب البندورة. ملعقة صغيرة من الملح. نصف كوب من الماء. طريقة التحضير: تسخين الزيت في قدر على النار، ثمّ إضافة البصل، والفلفل الحار، والباميا، والبطاطا وتحريك المكوّنات. إضافة رب البندورة، والملح، والماء، ثمّ تغطية الخليط وتركه على نار هادئة لمدة عشرين دقيقة أو حتى ينضج الإيدام تماماً. رفع الإيدام عن النار، وسكبه في طبق للتقديم بجانب الأرز. إيدام الدجاج ثماني قطع من الدجاج. أربع حبات من البندورة المفرومة ناعماً. أربعة فصوص مدقوقة من الثوم. نصف حزمة مفرومة من كلّ من: الكزبرة، والبقدونس. ملعقة كبيرة من كلّ من: رب البندورة، والسمنة، والكاري، والكركم، والكمون، والملح، والزنجبيل المهروس. ملعقة صغيرة من كلّ من: الفلفل الأسود المطحون، والهال، والحلبة المطحون. ايدام لحم هندي 2021. كوب من زيت الذرة. ملعقة كبيرة من اللبن الزبادي المخلوط بالقليل من الماء، والطحين.
طريقة عمل إيدام هندي تختلف من شخص لأخر، حيث أن تلك الوصفة لقت شهرة كبيرة بين الناس لتميزها بالطعم الهندي المختلف الذي يتمتع بكثرة التوابل التي تضيف مذاقا شهيا للطعام، وسوف نقدم من خلال موضوعنا التالي طريقة عمل إيدام هندي بالخطوات عبر موقع سراج. طريقة عمل إيدام هندي تعد تلك الوصفة غنية بالفيتامينات، حيث أنها تحتوي على كثير من العناصر والمواد الغذائية المفيدة. طريقة تحضير تتبيلة الفراخ 1/2 كيلو من صدور الدجاج قطع 2 فصوص من الثوم المفروم. 1 ملعقة صغيرة من كلٍ من فلفل، كركم، كاري 2 ملعقة زنجبيل بودر 1 ملعقة بابريكا تُغسل الفراخ جيدا بالخل والدقيق ويتم تتبيلها بتلك المكونات وتترك لمدة 15 دقيقة في الثلاجة إلى أن يتم تحضير الإيدام. طريقة عمل إيدام هندي أو تحضير الصلصة 2 بصلة متوسطه قطع. 2 ملعقة من الزبدة أو 3 ملاعق زيت زيتون. 1 ملعقة صغيرة من كلٍ من الملح، فلفل، بهارات ماسالا، كركم. 1 ملعقة كاري. 1/4 كوب من الماء. 2 فلفل أخضر قطع. 1 علبة زبادي أو كريمة طبخ. 3/4 كوب طماطم مهروسة. 2 فص ثوم مفروم. 2 ملعقة صلصة طماطم. ويمكنك إضافة الكاجو حسب الرغبة. ايدام لحم هندي اكشن. طريقة التحضير إقرأ أيضا: طريقة عمل السمك بالصلصة الحمراء بعد تتبيل الفراخ لمدة ربع ساعة، احضري قدر وضعي فيه زيت الزيتون أو الزبدة حسب الرغبة وبعد أن ترتفع حرارته قومي بوضع الفراخ لتأخذ صدمة من الحرارة مع تقليبها، وبعد أن تأخذ اللون الذهبي قومي بإزالتها من القدر.
في صينية فرن ضعي الطماطم وكوبين من مرق اللحم المسلوق وتبلي بالبهارات المشكلة والكاري والملح والفلفل الأسود. ضيفي الخصار المقلي والجزر واللحم المسلوق وقلبي المكونات حتى تتداخل. حمي الفرن على حرارة 200 درجة مئوية ودخلي صينية الإيدام إلى الفرن لـ10 دقائق. قدمي الطبق ساخناً.