كفايه بقي يادنيامن تاني غرباتنه سكرتير تحرير بجريدة النجم الوطني
14-01-2022, 02:55 AM #1 رمز العطاء ( نائب المشرف العام) الحاله: تاريخ التسجيل: Oct 2001 رقم العضوية: 5 المكان: ينبع الصناعية مشاركات: 14, 665 طلال مداح::: لا تقول خلي العيون - مقادير - اغراب::: ( استوديو تسجيل نقي) سماعا ممتعا لا تقول خلي العيون مقادير اغراب 15-01-2022, 03:07 PM #2 مشرف عام المنتديات تاريخ التسجيل: Nov 2001 رقم العضوية: 66 مشاركات: 38, 849 الله يعطيك العافية يابو حمزة ابداع متواصل #!
آخر تحديث يناير 6, 2022 "أغراب يا دنيا" …كلمات/ عاصم بكر علي منصور اغراب يادنيا وتاهت من…………………حلوة الدنياوطعم. ايامنه انسابت و من بين ايدينا……………….. واتبدلت بالحزن أحوالنه ضاع من وسطنا الامان…………….. تاه في الدنيا اغلي شبابانه. نستني ايه من البلطجه……………. اللي بقينانشوفهافي افلامنه شاب يستعرض بسلاحه……………ومعاها الجهل وهم ضياعنه كابوس و خيم بشروره………………ونسينا في سكتها احلامنه ولاد بايديهاتنهي حياتها……………. و تقول من الدنيا ارتحاحنه مكنش كده يادنيا طبعنا……………اتبدلت ليه وايه بس جرالنه يعملوا ايه ولادنابعنيهم………….. يشوفوانساءع الشاشه عريانه مش عارفين ريحين فين……….. والدنيا من تاني فين وخدانه مستغرب من اللي بقي………….. بيحصل غيرنا وكترفي زمانه من قسوتنا علي بعض………….. ولا خدتناالدنيا وبعدنا عن دينه شغلتنا الدنياعن أحبابنا……….. وجرينانهرول فيها ورا شيطانه ونسينا يوم لمالمانقف………….. اغراب طلال مداح عود. نستني نشوف ساعة حسابانه هو ده عقاب من ربنا………………ولا من حصاد نتيجة أعمالنه لماجه علينا اليوم اللي…………. تتسد باب الرحمه في وشوشنه ياريت نرجع لربنابقلوبنا………….. ونعيش زي ماعاشت أجدادنه كانوا مخلصين لبعض……………بقلوبهم ومن تاني ترجع لمتنه نمسح تراب عشش فينا………لمااتقفلت في البيوت مصاحفانه يمكن تلاقي الوصل بينا…….
نشر فى: الأحد 11 يونيو 2017 - 10:05 م | آخر تحديث: عند ضفاف الخليج تشتعل النيران، تبدأ بتلك الشرارة التى أشعلت الغابة يوما ما وهى نفسها التى امتدت وامتدت وتصور الجميع أن النيران لا تزال بعيدة فراح يرقص «العرضة» رقصة الحرب التى لم يخضها منذ معركة بدر! وهناك فى مدينة بعيدة بالشرق الأمريكى يواصل ذاك لعبته على الكمبيوتر، وبين حين وآخر يتابع ما يجرى فى الشرق البعيد الذى لا يعرف كيف ينطق باسم البلد أو حاكمها بل البلدان وحكامهم، وهو الذى لا يعرفهم إلا عندما تكون الصفقات قد وصلت على الطاولة وكلها لطائرات وأسلحة لا تستطيع أى بلد من هذه استيعابها أو حتى استخدامها، وهى فى مجملها صفقات بأسعار مضاعفة لنفس الطائرات والدبابات وحاملة الجنود التى تباع بربع الثمن لجيوش ودول أخرى! اغراب طلال مداح وردك. بين مياه الخليج الساخنة وسانت لويس الأمريكية حيث شركة «بوينج» التى لا تصنع فقط الطائرات التى تنقذ الخليجيين من غيض صيفهم إلى ربوع أوروبا، بل هى الأخرى التى تقف فى انتظارهم ليوفروا صفقات بالملايين وعلى أقله 15 الف وظيفة فى ولاية ميسورى. بين ميسورى وهنا الكثير من المسافات، هناك حيث لا يعرف ذاك الجالس الذى يرسم لصفقاته نطق اسم البلد أو اسم حاكمها، فقط يراقب عن كثب كم سينقذ بمالهم ونفطهم وغازهم اقتصاده ويرسم الخطوط فوق الرمال للتقارب مع أصدقائه غير البعيدين!
الأحد 21 ذو القعدة 1438هـ - 13 أغسطس 2017م - 22 برج الأسد قبل يومين، وتحديداً في 11 أغسطس، مرت الذكرى الـ 17 على رحيل "صوت الأرض" الفنان السعودي الشهير طلال مداح. ورغم مرور كل هذه السنوات على غياب هذا الرمز الوطني الملهم الذي رحل في الحادي عشر من شهر أغسطس لعام 2000، إلا أن ذكراه مازالت عالقة في قلوب عشاقه وحاضرة بقوة في المشهد الثقافي الوطني، وكأن "صرخة" ريشته الذهبية ترفض النسيان والانزواء، ليبقى صاحب "الحنجرة الذهبية" عصياً على "زمان الصمت" ومردداً بكل ألق وثقة "إلا أنا". ولد طلال مداح في مكة في 5 أغسطس من عام 1940م، وتولى تربيته منذ ولادته زوج خالته علي مداح الذي حمل اسمه طيلة حياته التي امتدت لستة عقود. منذ طفولته المبكرة، عشق طلال مداح الغناء والموسيقى، وبدأ الغناء مبكراً في الحفلات البسيطة التي تُقام في المدرسة أو في الحارات الشعبية. شمت فينا اغراب ابعاد واقراب؟ – ليلاس نيوز. لم يتردد طلال مداح وهو في مقتبل العمر بترك وظيفته في بريد الطائف ليتفرغ للفن الذي وجد فيه كل حياته وأحلامه وطموحاته، لتبدأ "مقادير" هذا المطرب الشاب تأخذه للأضواء والشهرة والمجد. كانت أغنية "وردك يا زارع الورد" التي تُعدّ التحفة الغنائية الأبرز في تاريخ الفن السعودي، هي الانطلاقة الأولى والحقيقية لـ"زرياب الغناء السعودي"، وهو اللقب الذي منحه له موسيقار الأجيال محمد عبدالوهاب.
ثم توالت الأغنيات والنجاحات والإبداعات، ويُصبح "قيثارة الشرق" أحد أهم صنّاع الأغنية السعودية، بل والعربية. ولم يكتف طلال مداح بالغناء الذي وضعه في صدارة المطربين العرب، ولكن شهرته الطاغية في التلحين والتأليف الموسيقي توجته على عرش ريادة الأغنية السعودية الحديثة. Tawal-alsaber — أغراب في رحلة ليالي العـمر أغراب في دنيا العيون.... لقد أثرى طلال مداح الأغنية العربية بأرشيف غنائي ضخم وفريد، وأصبحت الكثير من أغنياته الشهيرة من كلاسيكيات الغناء العربي، كما شدا ببعضها العديد من المطربين والمطربات على امتداد الوطن العربي. وفي عام 1962 قام ببطولة الفيلم السينمائي الوحيد في مشواره الفني "شارع الضباب" مع المطربة صباح، كما قام ببطولة المسلسل التلفزيوني "الأصيل" مع لطفي زيني وحسن دردير وشارك فيه الممثل الكبير محسن سرحان. لم يحظ مطرب سعودي بالإعجاب والإشادة والتقدير من قبل كبار الفنانين والمثقفين العرب، كما حصل لطلال مداح. واقترن اسم هذا الرمز الوطني الملهم بالكثير من الفعاليات والمهرجانات الوطنية، لعل أهمها "الجنادرية"، وهو المهرجان السعودي الأبرز الذي شهد تألق وتعملق طلال مداح. في المفتاحة، وبعد خمس دقائق من التصفيق الحاد من "جمهور طلال"، وقبل أن يُغني "الله يرد خطاك" سقط فارس الأغنية السعودية و"خلصت القصة".
الرئيسية أريد حلا جارتنا تضرب زوجها الكاتبة: مها احمد بدأت المشكلة عندما انتقلنا للسكن فى بيت جديد وتعرفت على جارة لنا فى مثل عمرى وفى يوم من الايام جاءت الجارة عندى غاضبه وسألتها عن سبب غضبها قالت لى: أن أباها مريض وهو لا يقدر على السير الا بصعوبه. وقد تعود ابوها قبل المرض أن يتكلم مع النساء وساعده فى ذلك شكله الوسيم وذات عيون ملونه وكانت امها تعلم بذلك ولا تقدر ان تنهاه عن ذلك ولكن عندما مرض واصبحت صحته لا تساعده تعودت امها ان تضرب اباها فيبدأ بالبكاء مثل الصغار وهى تقوم بفض النزاع فيما بينهم خائفه على ابيها من ضرب امها له وبالرغم من ضرب امها لاباها المستمر الا ان اباها لا يكف عن الكلام مع النساء.. وينتظر خروجها من البيت ويبدأ بالكلام. اغراب طلال مداح 29 عام. ومره كانت امها خارج البيت فأخذ اباها يتكلم مع النساء كالعاده وقد رأته امها فقامت بضربه وطرده من البيت فذهب الى بيت اخاها وبقى عندهم اسبوع. وكالعاده قامت بعمل صلح بين اباها وامها وعاد اباها الى البيت واضافت صديقتى ويستمر مسلسل ضرب امها ﻷباها وتقوم هى بفض النزاع وتقول صديقتى انها لا تدرى ماذا تفعل ﻷمها ولاباها امها لا تكف عن ضرب اباها واباها لا يكف ويستمر بالتكلم مع النساء وتريد حلا لمشكلتها.
وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا (22) وقوله: ( وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا) يقول: ومكروا مكرا عظيما. ومكروا مكرا كبارا - مجالس العجمان الرسمي. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( كُبَّارًا) قال: عظيما. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا) كثيرا، كهيئة قوله: لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا كِذَّابًا والكُبَّار: وهو &; 23-639 &; الكبير، كما قال ابن زيد، تقول العرب: أمر عجيب وعجاب بالتخفيف، وعُجَّاب بالتشديد؛ ورجل حُسَان وحَسَّان، وجُمال وَجمَّالٌ بالتخفيف والتشديد، وكذلك كبير وكُبَّار بالتخفيف والتشديد.
فمن طالعالتاريخوتأمله يجدأنالإسلام واجه كل ذلك بصبر وثقة وعزم ويقين… وتخطى كل تلك المحن التي يتقين المطلع عليها أنه لو كانت موجهةإلى غير الإسلام من أديان وشعوب وطوائف لأصبحت في خبر كان… -وكم انقرضت من شعوب وملل تعرضت للإبادة عبر التاريخ-. إلا أن الإسلام وصموده وشموخه يجعل الحصيف المتعقل يتساءل وبانبهار عن السر في هذا الصمود والثبات والبقاء والاستمرار والتمدد رغم رياح العداوة والحروب والكيد والمؤامرات العاتية المدمرة. إن الجواب على السؤال واضح جلي بالنظر إلى طبيعة الأشياء وما هو مسلم به عند الأصدقاء والأعداء من أن قوة الإسلام التي لا تبلغها قوة هي العامل الأساس في هذا الصمود أمام هذا الكم الهائل من محاولات الإقبار ومحو الآثار وقلع الجذور لدين الإسلام. لكن المسلم المؤمن بعدالة الإسلام وأنه الحق الذي لا يقهر والخير الذي لا يهزم، وأنه القوة القاهرة رغم لحظات من الهزائم. يعلم أن الإسلام دين الله جاء به أنبياؤه، وأن الله وعد وعد الحق أن ينصر دينه وأنبياءه وأهل دينه المتمسكين به المنافحين عنه مصداقا لقوله تعالى: (إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد). هؤلاء المؤمنين على قلتهم لا يضرهم حجم المكر والتآمر الذي لم يعد خفيا بل ظاهرا لكل من لم تطمس بصيرته من المسلمين، فهم موقنون بأن الله قاهر فوق عباده، وأن مكره بأعداء دينه لا يقاوم، وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال، فقد قضى الله أن مكر الماكرين يرتد عليهم وأنه لا يحيق المكر السيء إلا بأهله، فعبر تاريخ الأنبياء كانتإرادة الله فوق إرادة الأشرار أعداء الحق ودعوة الأنبياء، فقد مكر قوم نوح وقوم صالح وقوم لوط وملأ فرعون وقوم عيسى…،وقد قال تعالى عن قوم نبيه صالح وهم يمكرون ويدبرون بليل ما سيفعلون به (ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون، فانظر كيف كان عاقبة مكرهم انا دمرناهم وقومهم أجمعين…) [النمل].
(وَقَدْ) الواو حالية (وَقَدْ أَضَلُّوا) قد حرف تحقيق وماض وفاعله (كَثِيراً) مفعول به والجملة حال (وَلا تَزِدِ) الواو حرف عطف ومضارع مجزوم بلا وفاعله مستتر (الظَّالِمِينَ) مفعول به أول (إِلَّا) حرف حصر (ضَلالًا) مفعول به ثان.. إعراب الآية (25): {مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا ناراً فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْصاراً (25)}. (مِمَّا) من حرف جر (ما) زائدة (خَطِيئاتِهِمْ) مجرور بمن والجار والمجرور متعلقان بما بعدهما (أُغْرِقُوا) ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة مستأنفة لا محل لها (فَأُدْخِلُوا) معطوف على أغرقوا (ناراً) مفعول به ثان (فَلَمْ يَجِدُوا) الفاء حرف عطف ومضارع مجزوم بلم والواو فاعله (لَهُمْ) متعلقان بالفعل (مِنْ دُونِ اللَّهِ) من دون حال ولفظ الجلالة مضاف إليه (أَنْصاراً) مفعول به.