عدنا بالغنمات من الحزام الأخصر بعد أن أهلكت تلك الكائنات المرعى الأخضر هناك و جل السافنا الفقيرة المحيطة بجنوب الخرطوم ، تتكالب علي الخرطوم كل زواحف الحال مذ تحولت من بداوتها قبل مئات السنين فتخذت لها فرضية التمدن سبيلاً للحاق بالحضر ، فزحف عليها الناس و التصحر و البلاء و الحكم و الحكمة. و قد كان حاكم الخرطوم حينها قد أمر بالقبض و المصادرة لأيما غنمايةٍ ضالة ، فخاف جدي على مراحه الذي يؤثر دون كافة مخاليق الدنيا ، فصب من فوره جام اللعنات علي يافوخ المحافظ الحاكم و باللغات النوبية كافة: دنقلاوي / محسي / حلفاوي ، و هو بليغٌ في ثلاثتها حين يتعلق الأمر باللعنات و سب سنسفيلات من يقف أمام غضبته الجميلة. كيف يجمع كيانو ريفز بين كونه نجماً سينمائياً وشخصاً بسيطاً في الآن نفسه. أسقط في يد جدي الحاج حين توالى القبض و المصادرة لمراحه ذاك ، ثم ما أعقبه من تعدد الزيارات التي أرهقت سنينه الثمانينيات ماشي جاي من زريبة البهايم الحكومية على النيل الأبيض غربا. فأيأسه الحال ذاك و برى عناده النوبي ، فلم يجد مخرجاً غيرما الحيطة القصيرة ( نحن: أحفاده) ، فصرف لنا من الأوامر المستديمة ما اعتبرناه أحكاماً جائرات تتعطل بموجبها كل مهامنا الصبيانية زمانئذٍ ، بما فيها المذاكرة. الشاهد أننا أُمرنا بمرافقة الغنم التعيسات تلك للرعي و السعاية بأبعد ما يكون عن أعين رجال المعتمدية و البلدية و كذا أعين الحساد من الجيران.. فالأمر لله.
معلومات عن فيلم "The Lost City" فيلم "The Lost City" تظهر فيه النجمة الأمريكية ساندرا بولوك وهي تقدم شخصية لوريتا سيج، مؤلفة مغامرات رومانسية منعزلة أمضت حياتها المهنية في الكتابة عن أماكن غريبة، ويشارك في بطولة الفيلم مجموعة كبيرة من النجوم من بينهم النجم تشانينج تيتوم ودانيال رادكليف، وبراد بيت، وباتي هاريسون، و أوسكار نونيز، والعمل من إخراج آدم وآرون ني. ونال الفيلم العديد من التقييمات الإيجابية من قبل النقاد الذين رشحوه للجمهور الذي يريد مشاهدة عمل متكامل يجمع بين الإثارة والتشويق والكوميديا. الصور من حساب شركة "Paramount Pictures" على "انستجرام" والفيديو المرفق.
أكدت الممثلة العالمية ساندرا بولوك أن هناك فيلما فى مسيرتها الفنية تخجل منه. وحسب مجلة "بيبول" الأمريكية، قالت ساندرا بولوك إن الفيلم الذى تشعر بالخجل من تنفيذه هو Speed 2 "سبيد 2"، حيث وصفته بأنه غير منطقى. فيلم ساندرا بولوك الجديد 2019. وأوضحت بولوك: "حتى الآن أشعر بالخجل من هذا الفيلم وطالما قلت ذلك، فالفيلم لا معنى له على الإطلاق، قارب بطيء يسير ببطء تجاه جزيرة". وأضافت، أنها كانت تتمنى لو لم تقم بهذا الفيلم، وهى متأكدة أن الجمهور يشاركها الرأى، فيما عدا قلة قليلة قد لا تتجاوز أصابع اليد الواحدة. فيلم Speed 2 بطولة جايسون باتريك وساندرا بولوك وصدر عام 1997، وهو الجزء الثانى من فيلم السرعة عام 1994 للنجم كيانو ريفز.
Re: ساندرا بولوك.. ( Re: Emad Abdulla) عمدة إزيّك ياخي، سارة دي "يبقالي" يا عملات طارق جبريل، زي القاعده ليها في زير قناوي، أزيار المستشفي ديلك، لو بتتذكرهم، والشوال المربوط في صفحتها دي، محاولة من فراش المستشفى عشان يبرد القناوي، لكن زير سارة ده، كان لفيتو بي تلج، برضو دافي.. ___ بوِّز بالزير، الله يرضى عليك، وزح، العطش هلكنا.. ياااا مربص القلوب تربص القلوب. دا راجلها يا عماد والله الزول الكله وشم وعضلات دا يلقاك تاني تطقطق ليها في أصابعينا يطقطقك إنت وعبري والجزر المجاورة. فيلم ساندرا بولوك الجديد. محسية قال محسية بتاعت فنيلتك. حاشية: عماد أنشر أنشر ياخ كتابة زي دى بطبعوها وبجوا الزينا ديل يخلفوا رجل فوق رجل يقروا ويستمخوا. كنت مطول من قرايتك شديد يا عماد والله اليوم ده شكلو كده حيكون سعيد Quote: شالتني الهاشمية و اندفاع الأدرينالين في دمي ، فعمدت إلى يدها القطيفة الدانتل تلك فطقطقت لها أصابعها واحدة واحدة.
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِّثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (13) القول في تأويل قوله تعالى: أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (13) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: كفاك حجةً على حقيقة ما أتيتهم به، ودلالةً على صحة نبوّتك ، هذا القرآن ، من سائر الآيات غيره، إذ كانت الآيات إنما تكون لمن أعطيها دلالة على صدقه، لعجز جميع الخلق عن أن يأتوا بمثلها. أم يقولون افتراه قل فأتوا بسورة مثله. وهذا القرآن ، جميع الخلق عَجَزَةٌ عن أن يأتوا بمثله، (1) فان هم قالوا: " افتريته " ، أي: اختلقته وتكذَّبته. (2) * * * ، ودلّ على أن معنى الكلام ما ذكرنا ، قوله: (أم يقولون افتراه) إلى آخر الآية. ويعني تعالى ذكره بقوله: (أم يقولون افتراه) ، أي: أيقولون افتراه ؟ * * * ، وقد دللنا على سبب إدخال العرب " أم " في مثل هذا الموضع. (3) * * * ، فقل لهم: يأتوا بعشر سُور مثل هذا القرآن " مفتريات " ، يعني مفتعلات مختلقات، إن كان ما أتيتكم به من هذا القرآن مفترًى ، وليس بآية معجزةٍ كسائر ما سُئلته من الآيات، كالكنـز الذي قلتم: هَلا أنـزل عليه ؟ أو الملك الذي قلتم: هلا جاء معه نذيرًا له مصدقًا!
والضمير في مِثْلِهِ يعود إلى القرآن الكريم، والمراد بمثله هنا: ما يشابهه في حسن النظم، وجمال الأسلوب، وسداد المعنى، وقوة التأثير. وقوله: وَادْعُوا من الدعاء، والمراد به هنا: طلب حضور المدعو أى نادوهم. «أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ» - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وكلمة مَنِ في قوله: مَنِ اسْتَطَعْتُمْ تشمل آلهتهم وبلغاءهم وشعراءهم وكل من يتوسمون فيه العون والمساعدة. وكلمة دُونِ هنا بمعنى غير أى: ادعوا لمساعدتكم كل من تستطيعون دعوته غير الله- تعالى- فإنه وحده القادر على أن يأتى بمثله. وقوله: إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ جملة شرطية، وجوابها محذوف لدلالة الكلام السابق عليه، أى: إن كنتم صادقين في دعواكم أنى افتريت هذا القرآن، فهاتوا سورة مثله مفتراة، فإنكم مثلي في العربية والفصاحة. فأنت ترى أن الآية الكريمة قد تحدتهم وأثارت حماستهم، وأرخت لهم الحبل، وعرضت بعدم صدقهم، حتى تتوافر دواعيهم على المعارضة التي زعموا أنهم أهل لها. قال الآلوسى: «هذه الآية دلالة على إعجاز القرآن، لأنه صلى الله عليه وسلم تحدى مصاقع العرب بسورة ما منه، فلم يأتوا بذلك، وإلا فلو أتوا بذلك لنقل إلينا، لتوفر الدواعي على نقله».
أما الاتجاه الثاني فيرى أصحابه أن الآية الكريمة ليست معترضة، وإنما هي من قصة نوح عليه السلام- وعليه يكون المعنى: بل أيقول قوم نوح إن نوحا- عليه السلام- قد افترى واختلق ما جاء به من عند نفسه ثم نسبه إلى الله- تعالى- قل لهم إن كنت قد افتريته فعلى سوء عاقبة إجرامى وكذبى، وأنا برىء مما تقترفونه من منكرات، وما تكتسبونه من ذنوب. ويبدو لنا أن الاتجاه الأول أرجح، لأن التعبير عن أفكارهم بيقولون، وعن الرد عليهم بقل، الدالين على الحال والاستقبال، يقوى أن الآية الكريمة في شأن مشركي مكة. وقد اقتصر الإمام ابن جرير على الاتجاه الأول، ولم يذكر شيئا عن الاتجاه الثاني مما يدل على ترجيحه للاتجاه الأول فقال ما ملخصه: يقول- تعالى- ذكره: أيقول يا محمد هؤلاء المشركون من قومك: افترى محمد هذا القرآن وهذا الخبر عن نوح، قل لهم: إن افتريته فتخرصته واختلقته فعلى إثمى في افترائى ما افتريت على ربي دونكم.. وأنا برىء مما تذنبون وتأثمون في حقي وحق ربكم... القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة هود - الآية 13. ». وإلى هنا نرى الآيات الكريمة قد حكت لنا جانبا من مجادلة قوم نوح له، ومن تطاولهم عليه، ومن تحديهم لدعوته، كما حكت لنا رده عليهم بأسلوب حكيم، جعلهم يعجزون عن مجابهته فماذا كان من شأنه وشأنهم بعد ذلك؟لقد تابعت السورة الكريمة حديثها عن هذه القصة، فبينت بعد ذلك قضاء الله العادل في هؤلاء الظالمين، حيث حكت لنا ما أوحاه الله إلى نوح- عليه السلام- في شأنهم، وما أمره بصنعه... فقال- تعالى-: ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ هذا كلام معترض في وسط هذه القصة ، مؤكد لها ومقرر بشأنها.
5- قال الألوسي: هذه الآية دلالة على إعجاز القرآن؛ لأنه صلى الله عليه وسلم تحدى مصاقع العرب بسورة ما منه، فلم يأتوا بذلك، وإلا فلو أتوا بذلك لنقل إلينا، لتوفر الدواعي على نقله. مرحباً بالضيف