غشاء البكارة هو غشاء يغلق فتحة المهبل الخارجية بشكل جزئي. وهو عبارة عن طبقة رقيقة من الغشاء المخاطي تقع فقط داخل فتحة المهبل. ويحتوي غشاء البكارة (بالإنجليزية: Hymen) في مركزه على فتحة صغيرة لنزول دم الحيض. ويتكون غشاء البكارة من: نسيج ضام. ألياف عضلية. أوعية دموية. نهايات عصبية. يتعرض الغشاء للتمزق عند ممارسة العلاقة الجنسية للمرة الأولى ولذلك يعد تواجده مؤشراً على العذرية أو البكارة، على الرغم من كونه ليس مؤشراً قاطعاً على ذلك. ويبدأ ظهور الغشاء قبل مرحلة البلوغ ، بالرغم من بدء تشكله في الشهر الثالث الى الرابع من الحمل. ويولد حوالي 0. 03% من الأشخاص الذين يمكن أن يكون لديهن غشاء بكارة بدون غشاء بكارة. ونادراً ما يعاني هؤلاء الأفراد من أي مشاكل في نمو الجهاز التناسلي، لأن غشاء البكارة ليس ضرورياً للنمو الجنسي الصحي. وبالنسبة للأشخاص الذين لديهم غشاء البكارة، يمكن أن يكون من السهل اكتشافه. فهو يقع عادةً على بعد 0. هل الاصبع كافي لفض البكارة. 8 إنش (1-2 سم) من فتحة المهبل، مما يخلق حداً جزئياً بين الأعضاء التناسلية الخارجية والداخلية. أما بالإصبع فإن 2 سنتيميتر يساوي 0. 89 من الاصبع. للمزيد: كيف يمكن التأكد من العذرية؟
للمزيد من المعلومات عن العذرية وغشاء البكارة يمكنك زيارة الروابط التالية:... مع تحيات فريق الحب ثقافة
تحذيرات واحتياطات يراعى عدم استخدام ماجيكمايسين كريم مهبلي بدون استشارة الطبيب. في حالة حدوث اسهال اثناء العلاج بــ ماجيكمايسين كريم مهبلي (خصوصا اذا كان الاسهال شديد او مصحوبا بدم) ،يرجى الاتصال بالطبيب فورا لاحتمالية وجود التهاب بالقولون ، وقد بقوم الطبيب بوقف استعمال ماجيكمايسين كريم مهبلي في تلك الحالة. الاتصال بالطبيب في حالة زيادة الافرازات المهبلية اثناء العلاج بــ ماجيكمايسين كريم مهبلي. هل يمكن شعور الزوج بغشاء البكارة عند فضه ؟ الاحساس بغشاء البكارة للزوج ؟ - الزواج - مشاكل زوجية وحلولها. ينصح بعدم الجماع اثناء العلاج بــ ماجيكمايسين كريم مهبلي خصوصا اذا كان الزوج (او الشريك) يستخدم واقي ذكري ، حيث ان ماجيكمايسين كريم مهبلي يسبب تلف للواقي الذكري بسبب احتواء الماجيكمايسين المهبلي مادة زيتية التي تسبب تلف للمادة المطاطية التي يتكون منها الواقي الذكري. ينصح عدم استعمال كريمات مهبلية اخرى او اي منجات مهبلية اثناء العلاج بــ ماجيكمايسين كريم مهبلي. ينصح عدم استخدام دش مهبلي اثناء العلاج بـ ماجيكمايسين كريم مهبلي. لا يستعمل ماجيكمايسين كريم مهبلي للعين او للجلد او بالفم. الاثار الجانبية قبل الشروع فى سرد الاعراض الجانبية التى يمكن ان تترتب على أستخدام ( ماجيكمايسين كريم مهبلي) يجب توضيح النقاط التالية: الطبيب المعالج قام بوصف ماجيكمايسين بعد ان تأكد من أن المنافع المترتبة على أستخدامة تفوق الاضرار و الاثار السلبية التى يمكن ان تحدث نتيجة استخدامة.
السلامة عموما تُعتبر هذه الممارسة آمنة طالما لا توجد جروح مفتوحة على الأصابع؛ كما يجب الانتباه إلى الأظافر وما إذا كانت فعلا طويلة أم لا أو إذا كانت حادة وخشنة لأن هذا قد يُسبب جروح أو إصابات أو حتى نقل العدوى، أما إذا كان هناك جرح على مستوى الأصبع فيجب التوقف عن هذه الممارسة وأخد الرعاية الطبية اللازمة. يجب غسل الأيدي جيدا بالماء الدافئ والصابون قبل ممارسة أي نشاط آخر لتجنب انتشار البكتيريا أو الجراثيم، كما يُفضل استعمال القفازات الطبية عند الرغبة في الحصول على رعشة جنسية مزدوجة من فتحة الشرج والمهبل معا وذلك لتجنب انتقال العدوى من فُتحة لأخرى. انظر أيضاً إيلاج القبضة ملاحظات المراجع
أولى هذه الكلمات تتحدث عن المعيار الذي يصبح به المجتمع مقدسا أو منزوع التقديس، وذلك في قوله عليه السلام: " ما قدست أمة لم يؤخذ لضعيفها من قويها بحقه ". فالمجتمع الذي يستحق القداسة هو مجتمع القانون الذي تسوده قوة الحق لا حق القوة؛ فالضعيف يستطيع الحصول على حقه المشروع حتى إن كان خصمه من فئة الأقوياء والسوبرمان، وفي المقابل لا قيمة لمجتمع يشعر فيه المواطن العادي أنه مغلوب على أمره في مقابل أصحاب النفوذ والسلطان، يندب حظه العاثر مناديا ( أنا غلبان). في كتابه ( عن الفساد وسنينه) يتساءل فهمي هويدي: ما الذي يستطيع المواطن العادي في مصر أن يفعله إذا وقع في مشكلة، وشاءت حظوظه أن يكون طرفها الآخر وزيرا؟ ويضيف معلقا: هذا السؤال لا يطرح في الأساس في أي بلد ديمقراطي، حيث يتساوى الجميع أمام القانون، الوزير منهم والخفير. هي اشياء لا تشتري بالمال. أما في بلادنا، فالمسألة فيها نظر، إذ لا تعلو العين على الحاجب، والمواطن مأخوذ برصيده؛ فوحده الذي معه قرش يساوي قرشا. ثاني هذه الكلمات تتحدث عن مثلث الحاجات الأساسية التي لا يستغني عنها أحد؛ وهو يختلف عن هرم ماسلو المعروف في جامعاتنا أكثر من هذا المثلث، ماسلو كان ينظر إلى الحاجات الفردية، أما الإمام الصادق عليه السلام فهو ينطلق من منظور اجتماعي أوسع فيقول: ثلاثة أشياء يحتاج إليها الناس طرا: الأمن، والعدل، والخصب.
مادي أصيل أم مهووس بالشراء؟ الصورة: Mparweo يوضح الكاتب أن المادية تتعلق برغبة الفرد في جَنْي المال واقتناء الممتلكات وما شابه، بينما هوس الشراء هو شعور المرء بأنه غير قادر على التحكم في رغبته في الاستهلاك وابتياع الأشياء ، وعادةً تكون تلك محاولةً منه لملءِ فراغ بداخله أو التغلُّب على شعوره بالقلق. قد يعجبك أيضًا: لماذا نزداد قلقًا يومًا بعد يوم؟ بالرغم من ذلك، ترتبط المادية وهوس الشراء ببعضهما، إذ تظهر علاقة قوية دومًا بين النزعة المادية لدى الناس ومدى تعرضهم للمشاكل بسبب هوس الشراء، وذلك في دراسات عدة أجريت على العلاقة بين المادية والصحة النفسية والسعادة. يتعرض الماديون لخطر التحول إلى مهووسي شراء، إلا أن الاثنين ليسا نفس الشيء، إذ قسَّمت أخصائية علم النفس « مريم تاتزيل » الماديين إلى «مبذرين» وآخرين «مقتصدين». هي اشياء لا تشتري بالمال صور. وبينما يهدف النوعان إلى امتلاك المال والمقتنيات، فإن الماديين المبذرين يتجهون إلى الإنفاق والإنفاق والمزيد من الإنفاق، بينما يحاول الماديون المقتصدون جمع الثروة وتكديس الأموال. انتبه، ربما جعلك الإعلام ماديًّا الصورة: Jørund F Pedersen حتى وسائل التواصل الاجتماعي التي كنا نهرب إليها أصبح لها دور فعَّال في نشر المادية.
السؤال: كم نصيب مجتمعاتنا من أضلاع هذا المثلث؟! هي أشياء لا تُشتَرى - اكتب صح. وأختم بثالثة الكلمات، وهي كلمة جامعة مانعة، عبارة عن 3 في 3 أي تسعة أشياء بحسب تعبير الإمام، وهي بالتأكيد أشياء لا تشترى، لا يعرفها إلا أمثال عنوان البصري، الرجل التسعيني الذي يبحث عن الحكمة عند الإمام الصادق: يا أبا عبد الله أوصني. وهنا ينبري الإمام الصادق عليه السلام ليوصيه بأشياء توصله إلى الله، وتنفع كل مريد بعده، وقبل أن أنقل الوصية التي لا تشترى أود التأكيد على ضرورة تدبرها واستيعابها، وبالأخص الثلاث الوسطى. قال الإمام الصادق عليه السلام: أوصيك بتسعة أشياء، فإنها وصيّتي لمريدي الطريق إلى اللّه تعالى، واللّه أسأل أن يوفّقك لاستعمالها، ثلاثة منها في رياضة النفس، وثلاثة منها في الحلم، وثلاثة منها في العلم، فاحفظها وإِيّاك والتهاون بها، قال عنوان: ففرَّغت قلبي له، فقال: أمّا اللواتي في الرياضة فإيّاك أن تأكل ما لا تشتهيه، فإنه يورث الحماقة والبله، ولا تأكل إِلا عند الجوع، وإذا أكلت فكل حلالاً وسمّ اللّه واذكر حديث الرسول صلّى اللّه عليه وآله «ما ملأ آدميّ وعاءً شرّاً من بطنه»، فإذا كان ولا بدّ فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لِنَفسه. وأمّا اللواتي في الحلم، فمن قال لك: إِن قلت واحدة سمعت عشراً، فقل له: إِن قلت عشراً لم تسمع واحدة، ومن شتمك فقل له: إِن كنت صادقاً فيما تقول فأسأل اللّه أن يغفر لي، وإِن كنت كاذباً فيما تقول فاللّه أسأل أن يغفر لك، ومَن وعدك بالخناء[1] فعده بالنصيحة والرعاء[2].