وخطر لي أن أتخذ مطبعة ولكني رأيت أن المنافسة الشديدة بين أصحاب المطابع توشك أن تؤدي إلى خرابهم جميعاً.
مجلة الرسالة/العدد 231/أناشيد صوفية جيتانجالي للشاعر الفيلسوف طاغور بقلم الأستاذ كامل محمود حبيب - 13 - إن اللحن الذي جئت لأترنم به ظل مكفوفاً في نفسي للآن وتصرمت الأيام وأنا أشد أوتار قيثاري وأرخيها. لم يأن لي أبداً فالكلمات لم تواتني، غير أن الرغبة الملحة تتنزى في قلبي. إن الكِمّ لم يتفتح، ولكن الريح تزف حواليه. لم أر وجهه، ولم أسمع رنات صوته، غير أني استشعرت خطواته الرفيقة وهو يسير الهوينى أمام داري. ومر اليوم الطويل وأنا أهيئ له مكاناً، ولكني لم أستطع أن أدعوه إلى داري لأن سرجي كان هامداً. مجلة الرسالة/العدد 161/البك والباشا - ويكي مصدر. وهأنذا أعيش بالأمل في لقياه، ولكن اللقيا لم تحن. - 14 - إن رغباتي كثيرة، وفي صيحاتي الألم؛ أفتردني في رفض قاس والرحمة منبثة في أضعاف حياتي هنا وهناك؟ وعلى مَرّ الأيام جعلتني أستأهل من آلائك العظيمة ما أنعمت به عليّ دون سؤال: هذه السماء والنور، هذا الجسم والحياة والعقل ثم نجيتني من خطر الرغبة الجامحة. في حين كنت أتباطأ في فتور؛ وفي حين آخر كنت أهب مسرعاً إلى الغاية؛ ولكنك كنت تخفي نفسك عني في قسوة. وعلى مر الأيام جعلتني أستأهل منك القبول المحض بعد طول رفضك إياي، وأنت جنبتني خطر التخاذل والرغبة المضطربة.
نحِّ عن السائح الذي نفد زاده، وتمزقت ثيابه، وتشعث وأغبر، وخارت قوته، انطفأت منته، قبل أن يبلغ غايته... نحِّ عنه الضنا والفقر، وانفث فيه من روح الحياة ليكون كزهرة تلفعت برداء الليل الرفيق. - 25 - في الأمسية التي أكدّني فيها الجهد، دعني أنم هادئاً وفي نفسي الأيمان بك. ولا تطلب إليّ أن أرهق نفسي المتعبة بعبادتك. مجلة الرسالة/العدد 194/حديث المال - ويكي مصدر. فأنت الذي أن حسرت عن عيني النهار نقاب الظلام ليبدو فيها النشاط والمرح من جديد بعد أن أضناها التعب والأسى. كامل محمود حبيب
وأُصص الزهر هنا وهناك. والأرض مفروشة بالرمل الأصفر، فإني أريد أن أُرقي صناعة (الطعمية) وأجعل منها فناً.. نعم، خذ أدبي كله وخلودي أيضاً إذا كانا يستحقان شيئاً واعطني هذا الدكان الصغير وزرني بعد ذلك وشرفني بالأكل عندي وعلى موائدي الأنيقة الجميلة واحسدني يومئذ) وقمنا صامتين لأن كلامي لم يعجبهما.. ولو أعجبهما لرجوت أن أقنعهما بهذه المبادلة.. أشهر لوحات الفنان فنسنت فان جوخ | البديل. ولكن لا بأس.. لا بأس.. ولا بأس أيضاً فلن أعدم صناعة أخرى أهتدي إليها في يوم من الأيام. والعمر الطويل يبلغ الأمل كما تقول العامة في أمثالها الحكيمة التي هي عصارة التجارب الإنسانية على الدهور إبراهيم عبد القادر المازني
الأمواج تضطرب في صخب، وعلى الشاطئ شجرات من الخوخ يانعة تعصف الريح بأوراقها الصفراء. لماذا تحدق في الفضاء! أفلا تستشعر في الهواء هزات تحمل نغم لحن جاء في أضعافها من الشاطئ الآخر. - 22 - تحت ظلال شهر يوليه المطير، تسير أنت في خطوات هادئة وفي صمت لا يشعر به الرقيب. واليوم أغمض الصباح جفنيه، لا يعبأ بصفير الرياح الشرقية وهي تلح في ندائها، وقد أسدل نقاب كثيف على وجه السماء الأزرق المتألق. وأمسكت الغابة عن ترديد لحنها، وغلقت الأبواب؛ وأنت... أنت يا عابر السبيل تضرب في الطريق الصحراوي وحيداً. أوه، يا صديقي العزيز، يا من أحب، إن باب داري مفتوح على مصراعيه فلا تمر به كأنك حالم. - 23 - يا صديقي، أفِأنت في العراء تتم رحلة الهوى في هذه الليلة العاصفة؟ وإن السماء تئن كأنها مصدور بنفس عن نفسه. لقد أرقت الليلة، يا صديقي وباب داري مفتوح فأنظر إليه في هذا الظلام الدامس. أنا لا أرى - في هذا الظلام - شيئاً مما أمامي، فلا أستطيع أن أجد الطريق إليك. عند شاطئ أي نهر مظلم قاتم، لدى حافة أية غابة سوداء حالكة، وفي ثنايا أي عمق معتم مضل، جلست يا صديقي، ترسم في نفسك الطريق إلي. - 24 - إذا انطوى النهار، وصمتت الطيور الغريدة، وهدأت الرياح الزفزافة؛ فانشر علي قناعاً صفيقاً من الظلمة كما نشرت على الأرض أستار النوم، وكما لففت أوراق زهرة اللوتس الذابلة في غيابة الظلام.
فهناك أسواق العراق نفسها - والقوم هناك وطنيون عمليون يؤثرون صناعات بلادهم، والحكومة عظيمة التشجيع لها ولا أعتقد أنها تتردد في أخذ حاجة جيشها من هذا المصنع إذا أُنشئ ثم أن هناك أسواق جزيرة العرب وأسواق فلسطين وأسواق الشام وفي هذه البلاد كلها يفضل الرجل مصنوعات بلاده فالمشروع ولا شك في حسن عائدته ولا خوف من الخسارة فيه وأنا مستعد أن أطلق الصحافة والأدب وأعمل معه وأقوم له بكل ما يستدعيه الحصول على رأس المال أولا واستيراد الجلود من الجهات المختلفة وتصريف المصنوعات في أسواق الجزيرة والعراق وفلسطين وسوريا، فاقترح هذا على صاحبك وانظر ماذا يرى.. ووقف الأمر عند هذا الحد لأن في المشروع مخاطرة بالمال!!. ولست أدري أين المخاطرة ولكن هذا ما كان. وهكذا ضاعت عليَّ فرصة حسنة للتحرر من رق الصحافة والأدب. ) فسألني أحدهما: (أو تكره الصحافة والأدب؟) (قلت: لا أكرههما ولكن أعمل فيهما كالحمار ولا أفيد منهما إلا العناء. وإذا وسعني أن أهجرهما إلا ما هو خير وأجدى فلماذا لا أفعل؟ وصدقني حين أقول لك إني لا أكف عن التفكير في وسيلة للنجاة منهما. وقد خطر لي أن أتخذ جراجاً (ولكن الجراج) لا يكون إلا محدوداً وأنا أريد عملاً يحتمل التوسيع على الأيام.
أهلا وسهلا بك إلى تعليم كوم. نحن بعكس المواقع الأخرى التي تفرض عليك التسجيل حتى تشاهد الروابط أو التحميل من المرفقات.. المنتدى مفتوح للجميع لذلك قبل التسجيل تأكد انك تريد الإستمرار معنا في تعليم كوم إحصائيات المنتدى يحتوي مشاركات جديدة لا يحتوي مشاركات جديدة منتدى مغلق الساعة الآن 05:56 AM
[١٠] ينبغي: الأصل منها: نبغ و نبوغًا، وانبغى على والمفعول منبغىً عليه، وينبغي بمعنى: يصح حدوثة ويتسيّر ويسهل، وقيل: يجب ويلزم. [١١] لها ، أن: حروف لغة. تُدرك: الاسم منها: دَرَكَ والمصدر: إدراك، نقول: درك أدرك واستدرك، وهي بمعنى: اللحوق، والتبعة. لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل . [ يس: 40]. [١٢] القمر: الجمع: أقمار، وهو الجرم السماوي الصغير الذي يدور حول الكواكب الأكبر منه، وهنالك القمر الذي يدور حول الأرض. [١٣] ولا الليل: الليل هو ما يعقب النهار من الظلام، وقيل من مغرب الشمس إلى طلوعها، والجمع منه: ليالِِ. [١٤] سابِق: السابق: المتقدم، و قيل بمعنى: الشيء الذي لم يحن وقته بعد. [١٥] النهار: هو ضياءٌ ما بين طلوع الفجر إِلى غروب الشمس، والجمع منه: أنهُر، ونُهُرٌ. [١٦] إعراب آية: لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار إنَّ اللغة العربية بحر واسع قد يصل بالإنسان إلى برِِ مليء بالفَهم والإدراك وكمِِّ من المعلومات، فكيف إنْ جُمعت اللغة العربية مع آيات القرآن الكريم وأبحر العبد والقارئ بإعراب آياته، فهذا مما يزيده تلذذ وتلاوة لكتاب الله، فإن استطاع أنْ يعرف التفسير ومعاني المفردات ومن ثمَّ إعراب آياته؛ فما ذلك إلا إتقان وإدراك لما يقرأ ويحفظ، ولذلك سيتم إعراب الآية الكريمة: {لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ} كالآتي: [١٧] لا: لامٌ نافية مهملة.
ـ سرعة جريان القمر18كم في الثانية. ـ بالإضافة إلى أن سرعة جريان الأرض 15كم في الثانية. فلو تأملنا سرعة كل منهما علمنا الإعجاز العلمي في قوله تعالى:) لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ( (يس:40). وقد أشار مفسرونا القدامى إلى شيء من هذا القبيل، قال الزمخشري في تفسيره: "فإن قلت: لم جعلت الشمس غير مدركة، والقمر غير سابق؟ قلت: لأن الشمس بطيئة السير تقطع فلكها في سنة، والقمر يقطع فلكه في شهر، فكانت الشمس –لبطئها- جديرة بأن توصف بالإدراك، والقمر –لسرعته- جدير بأن يوصف بالسبق" ( [3]). قال الشيخ الزنداني: "الشمس تجري، والأرض تجري، والقمر يجري، قال تعالى:) والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم (38) والقمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم (39) لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون (40) ( (يس). فعليٌّ يجري، ومحمد يسير بمنازل، وعلي لا يدرك محمدًا، ما معنى هذا؟ معناه أن عليًّا يجري ومحمد يجري، ولكن عليًّا لا يدرك محمدًا. وهكذا؛ فالقمر قبل الشمس، وهي تجري ولا تدركه؛ لأن سرعة القمر 18كم/ ث، وسرعة الشمس 12كم/ ث، فمهما جرت الشمس فإنها لا تدرك القمر، ولكن ما الذي جعل القمر يحافظ على منازله، وكان من الممكن أن يمشي ويتركها؟ وجدوا أن القمر يجري في تعرج يلف، ويجري في خط مستقيم، وقد جرى بهذا الشكل حتى يبقى محافظًا على منازله ومواقعه" ( [4]).