السؤال ۹: هل يقول السيد حفظه الله بعدم منجسية المتنجس الثاني للثالث الطاهر ، ام بعدم منجسية الثالث للرابع الطاهر ؟ الجواب: الثالث لا ينجّس الرابع. السؤال ۱۰: سألنا حضراتكم قبل فترة مسألة متعلقة بالنجاسة ، فكان فيما أجبتم: أنه إذا تعددت الوسائط فلا تنتقل النجاسة ، فالواسطة الثالثة لا تنجس ، يرجى توضيح المعنى اكثر مع ضرب مثال لنا ، إذا تكرمتم ؟ الجواب: إذا أصابت يدك برطوبة نجاسة عينية كالميتة مثلاً ، ثم اصابت برطوبة اخرى يدك الاخرى ، ثم اصابت يدك الاخر ثيابك ، فإن الثوب هنا وان كان نجساً في نفسه ، ولكن لا ينجس ما يلاقيه برطوبة باعتباره واسطة ثالثة. ما هو حكم المتنجس الاول و الثاني و الثالث؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. السؤال ۱۱: هل صحيح ان الملاقي للمتنجس الثاني لا ينجس ، بل يبقى طاهراً ؟ الجواب: لا بل الملاقي للمتنجس الثالث لا ينجس. السؤال ۱۲: الوسادة المتنجسة لو وضع عليها المكلف قطعة قماش سميكة طاهرة ، ونام عليها ، وعند إستيقاظه تبين له ان رأسه تعرق كثيراً بحيث نفذ العرق من قطعة القماش إلى الوسادة المتنجسة.. هل يعتبر رأسه متنجساً بذلك ؟ الجواب: لا ينجس بذلك. السؤال ۱۳: عند إزالة عين النجاسة عن أي متنجس بغير الماء وجفافه.. هل يعتبر متنجساً ثانياً ؟ الجواب: بل هو متنجس أول.
انتهي وبناء علي ما سبق, فإن القول بطهارة نجاسة البول, أوالمذي ـ إذا أصابت الفراش, أونحوه ثم زالت بالشمس أو الريح ولم يبق لها أثر ـ هو قول معتبر, وله حظ من النظر, لكن مذهب الجمهور أحوط. والله أعلم.
تنوية تم جمع هذه الفتاوى من المصادر الرئيسية لفتاوى سماحة السيد السیستانی وذلك لتسهيل الأمر على المتصفحين الكرام ونرجوا مراجعة المصادر الفتوائية لسماحته للتأكد من عدم تغيير الفتوى أو تبدلها. السؤال ۱: إذا علم شخص بمكان انه نجس وجاء شخص اخر لايعلم أن هذا المكان نجس ، ولمسه ويده رطبة وانتقلت له النجاسة وهو لايعلم ، وسلم عليك ويده رطبة هل تنتقل لك النجاسة؟ الجواب: نعم تنتقل ، ولكن الواسطة الثالثة لا تنجس عند سماحة السيد السيستاني حفظه الله. السؤال ۲: اسأل عن المتنجس والوسائط الاخرى ، فكيف هي المسألة ؟ الجواب: نوضحه بالمثال ( اذا اصابت يدك مع البلل قطعة من بدنك فيها مني او بول جاف ، فيدك تتنجس بالملاقاة ، فاذا اصابت يدك الاخرى ببلل يدك المتنجسه بعد جفافها ، تنجست يدك الثانية ايضاً ، فاذا اصاب ثوبك بلل يدك المتنجسة الثانية بعد جفافها ،تنجس الثوب ، وبعد ذلك حينما يجف الثوب المتنجس ، فكلما يصيبه ببلل لايتنجس باعتباره الواسطة الثالثة). هل يجب في تطهير بول الكلب وروثه الغسل سبع مرات قياسًا على لعابه ؟ - الإسلام سؤال وجواب. السؤال ۳: إذا كانت اليد رطبة رطوبة غير مسرية ، أو قطعة قماش رطبة كذلك ، ولاقت النجاسة طرف اليد أو القماش ، فهل يتنجّس الكل ؟ الجواب: لا تنجس في مفروض السؤال. السؤال ۴: نداوة اليد هل تعتبر رطوبة مسرية ؟ الجواب: العبرة في صدق الرطوبة المسرية أن تنتقل الرطوبة الى غيره.
وَفِيمَا سِوَى الْوُلُوغِ: وَجْهٌ شَاذٌّ؛ أَنَّهُ يَكْفِي غَسْلُهُ مَرَّةً، كَسَائِرِ النَّجَاسَاتِ" انتهى. وأما مذهب الحنفية والمالكية فهم لا يقولون بالتتريب أصلاً، لا في الولوغ ولا في غيره. واحتج من قال بالتسبيع في تطهير بول الكلب وروثه: بأنه إذا كان ريق الكلب نجسًا ، ويغسل منه الإناء سبعًا ، فإن بوله وروثه أخبث وأنتن من ريقه. كتب ازالة النجاسة الشافعي - مكتبة نور. واحتج من قال بعدم التسبيع: بأن الأصل في النجاسات أن تغسل حتى تذهب عين النجاسة ، لا فرق في ذلك بين الدم والبول والسؤر النجس وغيرها من النجاسات ، وسواء كانت هذه النجاسة من الإنسان أو الحيوان ، وورد في النص النبوي وجوب التسبيع والتتريب من ولوغ الكلب خاصة ، وما كان ربك نسياً، والرسول صلى الله عليه وسلم قد أُعطي جوامع الكلم، فلما خص الولوغ بهذه الأحكام دون سائر النجاسات، دل على اختصاصه بذلك. وأما بوله وروثه فحكمه حكم سائر النجاسات، مثل بول الآدمي وغائطه ودم الحيض وغيره من النجاسات، وهو الغسل حتى تذهب عين النجاسة، ومن قال بوجوب غسلها سبعاً مع التراب؛ فعليه الدليل.
الثاني: أن ينفصل غير متغير قبل طهارة المحل فهو نجس أيضاً، لأنه ماء يسير لاقى نجاسة لم يطهرها فكان نجساً كالمتغير، وكالباقي في المحل، فإن الباقي في المحل نجس، وهو جزء من الماء الذي غسلت به النجاسة، ولأنه كان في المحل نجساً وعصره لا يجعله طاهراً. انتهى. وفي مواهب الجليل على مختصر خليل في الفقه المالكي: والغسالة المتغيرة نجسة، وغير المتغيرة طاهرة. انتهى. وفي الفروع لابن مفلح: وذكر القاضي أن كلام أحمد يحتمل روايتين فيما أزيلت به النجاسة، يحتمل أنه طاهر، لأنه قال: إذا غسل ثوبه في إجانة طهر، وقال: المنفصل عن محل نجس من الأرض طاهر، وقال: يغسل ما يصيبه من ماء الاستنجاء. انتهى. وقد سبق أن أوضحنا حكم الماء المتطاير أثناء الاستنجاء في الفتويين رقم: 107139 ، ورقم: 160321. وقد سبق بيان حالات انتقال النجاسة في الفتويين رقم: 62420 ، ورقم: 117811. والله أعلم.
السؤال ۵: هل المتنجس ينجّس مطلقاً ، أم يختلف الأمر في المائعات والجوامد ؟ الجواب: المتنجّس ينجّس ما لم تتعدّد الوسائط فيما بينه وبين النجس ، فإذا لاقت اليد اليمنى بولاً فهي تتنجّس ، فإذا لاقتها اليد اليسرى مع الرطوبة المسرية ، حكم بنجاستها أيضاً ، وإذا لاقى اليد اليسرى شيء آخر كالثوب مثلاً مع الرطوبة المسرية ، فإنه يتنجّس ، ولكن إذا لاقى الثوب شيء آخر مائعاً كان أو غيره مع الرطوبة المسرية ، فلا يحكم بنجاسته. السؤال ۶: قد تكون اليد ندية ، فتصيب نجساً ، فهل تتنجس بذلك ؟ الجواب: المناط في الإنفعال بالنجاسة رطوبة أحد المتلاقيين المسرية. السؤال ۷: رجل خرجت منه نجاسة والبدن رطب ( بول أو غائط أو دم) فهل تسري النجاسة إلى تمام البدن؟ الجواب: لا تسري إلا الى ما أصابته النجاسة. السؤال ۸: من المعروف ان الشوارع تبقى مبلولة بعد توقف المطر ، فلو فرضنا ان شخصاً لديه دراجة هوائية وعجلات هذه الدراجة نجسة وقد اجتاز هذا الشخص بدراجته الشارع من جانب الى الجانب الاخر ، فهل يحكم بتنجس عجلات كل سيارة تمر بهذا الشارع ؟ وان الرذاذ المتطاير من عجلات تلك السيارات هو نجس ايضاً ، حتى ولو بعد مسافة من مكان اجتياز الدراجة الهوائية ؟ ام ان الأمر ليس كذلك ؟ الجواب: اذا لم تلصق بعجلة الدراجة عين النجاسة فالماء المتطاير من عجلة السيارات لا ينجس شيئا.
وفاة عامر في شباب البومب نظراً لما يمر به "عامر" من تهكم خلال مجريات المسلسل، رشح عدد من رواد التواصل، وفاته في إحدى حلقات العمل المقبلة، وفي الحقيقة أن جميع المصادر الفنية المطلعة، أكدت أنه لم يتوفى في أي حلقة من حلقات المسلسل المُذاع علي فضائية روتانا خليجية، ونفت ذات المصدر، أن كل ما يتردد من تغريدات من قبل بعض المستخدمون، لا تخص واقعية أو أحداث المسلسل بأي صلة، وإنما هي مجرد توقعات. اقرأ أيضًا: أوقات عرض مسلسل رشاش في رمضان 2022 على mbc 1 شوف نت شباب البومب ١٠ الحلقة 23 تُشاهدون حلقات مسلسل شباب البومب الجزء العاشر، جميع الحلقات متوفرة علي الشبكة العنكبوتية من خلال هذه الروابط أدناه. جميع حلقات مسلسل رشاش. حلقات شباب البومب 10 كاملة عبر elcinema أضغط هنا. رابط مشاهدة مسلسل شباب البومب rotana من هنا. شباب البومب الجزء العاشر علي من هنا.
كواليس المسلسل بين النجم يعقوب الفرحان وإبراهيم الحجاج
عاشق للسيارات والاقتصاد وأحب الفوركس واهتم بنقش الاخبار السعودية على لوحة موقع الموجز الفنية
القبض على سارق دراجات نارية في إدلب تاريخ النشر: 27. 04. 2022 | 06:39 دمشق إسطنبول - متابعات قبض مجموعة من الشبان، مساء الثلاثاء، على لص سرق دراجة نارية في إدلب، رغم محاولاته الفرار عبر إطلاق النار من سلاح (كلاشينكوف) كان بحوزته خلال قيادة الدراجة المسروقة. ونشر ناشطون سوريون تسجيلاً مصوراً من إحدى كاميرات المراقبة في مدينة إدلب ، يظهر لحظة اعتراض اللص من قبل مجموعة من الشبان ومقاومة اللص عبر إطلاق النار بشكل عشوائي في المنطقة. وتمكن الشبان من إيقاف اللص ومنعه من استخدام السلاح، وتسليمه إلى الجهات الأمنية في المدينة. مسلسل منهو ولدنا الحلقة 25 الخامسة والعشرون. وتتعرض الدراجات النارية والسيارات في مدينة إدلب لعمليات سرقة متكررة نتيجة غياب آلية دقيقة لتسجيلها رسمياً ضمن دوائر حكومة الإنقاذ، بالإضافة إلى انتشار جزء كبير من المركبات الخالية من اللوحات الرقمية ودفاتر الملكية.
يرى يعقوب الفرحان أن نهاية العمل أتت بشكل إيجابي كان الحماس منّذ بداية الحلقة الأولى وحتى النهاية، لأنه في حقيقة الأمر اعتمد على المعالجة الدرامية المستوحاة عن نشأة الشخصية التي ألعبها "رشاش" قبل دخول تلك الشخصية لعالم الجريمة. مسلسل رشاش حلقة 6. وتطرقت القصة المفترضة في عملنا إلى شاب توفي والده في طفولته، وعانى وضعاً مادياً صعباً، وتولّت والدته تربيته، حيث بذلت ما في وسعها لتصنع منه رجلا. يقول يعقوب الفرحان عن شخصية "رشاش": هذه الشخصية الفلسفية الغريبة تكبر ويكبر في داخلها الصراع الذي يعيش معه، يشعر من البداية أنه أكبر من المكان الذي يوجد فيه، لناحية كونه غير قادر على إبراز كامل طاقاته، وسرعان ما راح يبرّر لنفسه طريق الشر التي سلكها في موازاة اكتشافه عملياً مقدار ما يملكه من كاريزما وتأثير على الآخرين. ويبين الفرحان: "أن شخصية رشاش في العمل ذات فلسفة استمدّها أصلاً من طفولته الصعبة "المفترضة"، ومفادها أن من حقّه الوصول إلى أهدافه مهما كان الثمن، ففي عزّ لحظات انكساره وضعفه نراه ينهض ليواجه من يقف في طريقه، وهو مؤمن بأن الدنيا أشبه بغابة كبيرة، وبأنك "إن لم تكن ذئباً أكلتك الذئاب". ويختتم الفرحان: "انتشار المسلسل وجماهيريته على مستوى واسع، يبين أننا بدأنا نركب الطريق على خطى الدراما العالمية، وعلينا استثمار ذلك في تقديم الأعمال المتوالية بمستوى أفضل، وبلا شك فالجماهير تصدق الدور الذي ألعبه في شخصية "رشاش"، بغضّ النظر عمّا إذا كانوا يحبون الشخصية أم غير ذلك، لكن الأهم أنهم يستنكرون أفعال "رشاش".