وَالآيات في البابِ كثيرةٌ معلومةٌ. وأما الأحاديث: 1/184- فالأَوَّلُ: عن أَبي سعيدٍ الخُدْريِّ رضي اللَّه عنه قالَ: سمِعْتُ رسُولَ اللَّه ﷺ يقُولُ: مَنْ رَأَى مِنْكُم مُنْكرًا فَلْيُغيِّرْهُ بِيَدهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطعْ فبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلبهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمانِ رواه مسلم. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة التوبة - الآية 71. 2/185- الثَّاني: عن ابنِ مسْعُودٍ : أَنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قَالَ: مَا مِن نَبِيٍّ بعَثَهُ اللَّه في أُمَّةٍ قَبْلِي إِلا كَانَ لَه مِن أُمَّتِهِ حواريُّون وأَصْحَابٌ يَأْخذون بِسُنَّتِهِ، ويَقْتدُون بأَمْرِه، ثُمَّ إِنَّها تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهمْ خُلُوفٌ يقُولُون مَا لا يَفْعلُونَ، ويفْعَلُون مَا لا يُؤْمَرون، فَمَنْ جاهدهُم بِيَدهِ فَهُو مُؤْمِنٌ، وَمَنْ جَاهَدَهُمْ بقَلْبِهِ فَهُو مُؤْمِنٌ، ومَنْ جَاهَدهُمْ بِلِسانِهِ فَهُو مُؤْمِنٌ، وَلَيسَ وراءَ ذلِك مِن الإِيمانِ حبَّةُ خَرْدلٍ رواه مسلم. 3/186- الثالثُ: عن أَبي الوليدِ عُبَادَةَ بنِ الصَّامِتِ قَالَ: "بَايَعْنَا رَسُول اللَّه ﷺ عَلَى السَّمعِ والطَّاعَةِ في العُسْرِ وَاليُسْرِ، والمَنْشَطِ والمَكْرَهِ، وَعلى أَثَرَةٍ عَليْنَا، وعَلَى أَنْ لا نُنَازِعَ الأَمْرَ أَهْلَهُ، إِلا أَنْ تَرَوْا كُفْرًا بَوَاحًا عِنْدكُمْ مِنَ اللَّه تعالَى فِيهِ بُرهانٌ، وَعَلَى أنْ نَقُولَ بالحقِّ أينَما كُنَّا، لا نخافُ في اللَّه لَوْمةَ لائمٍ" متفقٌ عَلَيهِ.
إن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم –إلخ. =========== الخطيب الشيخ/ صالح بن فوزان الفوزان ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
واليوم –يا عباد الله- يجلس قَيّم البيت مع أولاده وإخوته وهم مضيعون للصلوات، تاركون للجمع والجماعات يجلس إليهم منبسطاً يؤاكلهم ويشاربهم ويمازحهم ما كأنهم عصوا الله ولا كأنهم خالفوا أمر الله، ولو خالفوه في أمر دنيوي أو أخذوا شيئاً من ماله لتنكر عليهم وتغيظ وهجرهم أو طردهم من بيته. فاتقوا الله عباد الله ومروا بالمعروف وانهوا عن المنكر كل في حدود مقدرته ودائرة اختصاصه تنجوا من غضب الله وعقابه في الدنيا والآخرة –أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ) [آل عمران:110]. الخطبة الثانية: الحمد لله رب العالمين، رضي لنا الإسلام ديناً، وأنزل إلينا نوراً مبيناً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ( وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً بَعِيداً) [النساء:116] وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً كثيراً. الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. أيها الناس اتقوا الله تعالى فإن تقواه مناط كل خير وسعادة في الدنيا والآخرة.
ذات صلة تاريخ دولة المرابطين من هو مؤسس دولة المرابطين في المغرب والأندلس دولة المرابطين هي حركة ظهرت تدعو للإصلاح الإسلامي، أسّسها عبد الله بن ياسين الجدولي ما بين 1056-1060م وحتى عام 1147م في القرن الخامس الهجري. قامت هذه الدول في كلٍّ من المغرب، وموريتانيا، وغرب الجزائر، والأندلس، وهي حركة هدفها الأساسي الدعوة إلى نشر الدعوة الإسلامية؛ حيث انطلقت من موريتانيا إلى بلاد غانة وصولاً إلى الصحراء الغربية والمغرب، انتهاءً بغرب الجزائر ومراكش ، وقد اتّبعت الدولة المذهب المالكي، واتّخذت أغمات ثمّ مراكش عاصمةً لها. لاقى عبد الله بن ياسين إقبالاً كبيراً من قبل هذه القبائل للدخول في الإسلام، وهي في الأصل قبائل صنهاجة، ونظّمهم للجهاد في سبيل الله، وبذلك استطاع تكوين المرابطين، وانطلقت بعدها الفتوحات الإسلامية في بلاد المغرب على يد يوسف بن تاشفين، وتمّ تأسيس الدولة الكبرى على إثرها. بداية الدعوة بدأت الدعوة بتدريب المرابطين على بيئة جهادية، واعتمد ابن ياسين على العلماء والفقهاء في تربية المرابطين على الشريعة الإسلامية، وكان شديد الاهتمام بهم، وذلك لبناء دولة إسلامية قويّة المنشأ، فكانت رباط السنغال منارةً للقبائل التي حولها، تتمتّع بالأمن والاستقرار، فازدهرت ونمت التجارة فيها، وبدأت باستقطاب القبائل الأخرى من حولها نحوها.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا تنزيل الصورة: ملف نصّي أكثر ما يدخل الناس الجنة سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكثر ما يدخل الناس الجنة ؟ قال تقوى الله وحسن الخلق حسنه الألباني بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ شارك:
بقلم | عمر نبيل | الخميس 11 يونيو 2020 - 10:39 ص بما أن الحياة الدنيا دار الاختبار، ثم بعدها يكون المصير إما إلى جنة، وإما إلى نار، فعلى الإنسان أن يتعلم الأمور التي تصل به في نهاية المطاف إلى الجنة، للإكثار منها، ومعرفة الطرق التي تؤدي وليعاذ بالله إلى النار، للزهد فيها. فقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة فقال: «تقوى الله وحسن الخلق. وسئل عن أكثر ما يدخل الناس النار؟ فقال: الفم والفرج».. اكثر ما يدخل الناس الجنة فماذا للنساء. فقد يكون سبب دخول النار كلمة يقولها الإنسان ولا يهتم لها، بل ربما ينساها بعد دقائق، لكنها كانت عليه شقاء كبير. عن أبي هريرة عن النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم قال: «إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم». طريق الاستقامة لكن ما من شك أن الحياة الدنيا، بما أنها دار اختبار، لابد أن يختبر فيها الإنسان، ويتعرض لسيء فيها والجيد، فعليه إذن أن يتعلم كيف يعتصم من الشيطان وطريقه. عن سفيان بن عبد الله الثقفي رضي الله عنه قال: «قلت يا رسول الله حدثني بأمر أعتصم به»، فقال عليه الصلاة والسلام: «قل ربي الله، ثم استقم»، قلت: «يا رسول الله ما أخوف ما تخاف علي؟» فأخذ بلسان نفسه ثم قال: «هذا».. إذن طريق الاستقامة يبدًا من الفم والفرج بالفعل.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «أكْثَرُ مَا يُدْخِلُ الْجَنَّةَ تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ». [ حسن صحيح. الدرر السنية. ] - [رواه الترمذي. ] الشرح في الحديث دليل على فضل التقوى، وأنها سبب لدخول الجنة، وكذلك فضل حسن الخلق وأن هذين الأمرين "التقوى وحسن الخلق" من أعظم وأكثر الأسباب التي تدخل العبد الجنة. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية الفيتنامية السنهالية الكردية الهوسا البرتغالية المليالم التلغو السواحيلية التاميلية عرض الترجمات
نطاق البحث جميع الأحاديث الأحاديث المرفوعة الأحاديث القدسية آثار الصحابة شروح الأحاديث درجة الحديث أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك المحدث الكتاب الراوي: تثبيت خيارات البحث
أكثـرُ مـا يُـدخـل النـاس الجـنةَ عَـنْ أَبِـي هُـرَيْرَةَ رَضِـيَ اللهُ عَنْـهُ قَـالَ: سُـئِـلَ رَسُـولُ الله صَـلَّى ا… | Religion islamique, Religion, Citation