الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ح حسام الرفاعي w قبل يومين و 23 ساعة جده للبيع نصف ارض في جده ابحر الشمالية مخطط 99 مساحة 450 متر شارع 16 غربي موقع مميز الأضلاع 15 في 30متر مطلوب 770 الف للتواصل ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 92831512 حراج العقار اراضي للبيع اراضي للبيع في جده اراضي للبيع في حي الفنار في جده حراج العقار في جده موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به. إعلانات مشابهة
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ف فاضي على طول قبل 5 ساعة و 6 دقيقة جده نص ارض في اللولو مساحة الارض 312م ونص على شارع 15 غربي مطلوب 650 الف قابل للتفاوضل البسيط مقابل حديقة على حرف T 92964081 حراج العقار اراضي للبيع اراضي للبيع في جده اراضي للبيع في حي الياقوت في جده حراج العقار في جده المحتالون يتهربون من اللقاء ويحاولون إخفاء هويتهم وتعاملهم غريب. إعلانات مشابهة
حي الأمواج مخطط البحيرة أمام مشروع وبرج المملكة.......... لدينا نصف أرض للبيع المساحه 420 م- شارع عرض 25 م واجهه غربیه- موقعها رائع جداً- مدخل نافذ للأرض الأضلاع 14 م في30م.......... طبيعة الارض نظيفة جدأ منقبي منطقة مرغوبه للسكن......... السعرررر مليون و 200 الف صافي غير ضريبه القيمه المضافه والسعي للمفاهمة والوقوف ع الطبيعه الرجاء الإتصال بنا السعر:200 92806802 إذا طلب منك أحدهم تسجيل الدخول للحصول على مميزات فاعلم أنه محتال. إعلانات مشابهة
انتهى. والله أعلم.
لمس الخصية لا ينقض الوضوء مشاهدات: 19645 السبت 25 ربيع الثاني 1436 هـ - السبت 14 فبراير 2015 م هل لمس الخصية أو العضلة الخلفية تنقض الوضوء؟ الجواب: لمس الخصية لا ينقض الوضوء ومثلها العانة، والفقهاء الذين ذهبوا إلى انتقاض الوضوء بمس الذكر خصوه به والفرج أخوكم أ. د عبد الله السحيباني
نتهى. وقول الشافعية ومن وافقهم وإن كان قولا متجها وله قوة، ولكن الأحوط مذهب الحنابلة وهو القول بالنقض بالمس ببطن الكف وظهرها. ثالثا: انتقاض الوضوء بمس حلقة الدبر محل خلاف بين أهل العلم، فالصحيح عند الشافعية أنه ناقض وهو رواية عن أحمد، والرواية الأخرى عن أحمد وهي التي مال ابن قدامة إلى ترجيحها وهي مذهب مالك وأبي حنيفة أنه غير ناقض. قال ابن قدامة مبينا الخلاف وحجة كل من الفريقين: فأما مس حلقة الدبر فعنه روايتان أيضا إحداهما لا ينقض الوضوء وهو مذهب مالك. قال الخلال: العمل والأشيع في قوله. وحجته أنه لا يتوضأ من مس الدبر لأن المشهور من الحديث: [ من مس ذكره فليتوضأ] وهذا ليس في معناه لأنه لا يقصد مسه ولا يفضي إلى خروج خارج، والثانية ينقض نقلها أبو داود وهو مذهب عطاء و الزهري و الشافعي لعموم قوله: [ من مس فرجه فليتوضأ] ولأنه أحد الفرجين أشبه الذكر. انتهى. مسائل حول نقض الوضوء بمس الفرج - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقول الجمهور بعدم النقض له قوة ولا يخفى باب الاحتياط. والله أعلم.