انتشرت على مواقع التواصل، الأحد، رسالة قيل إنها كتبت بخط يد الرئيس العراقي الراحل صدام حسين. ونشر حساب باسم رغد، ابنة صدام، على "تويتر" صورة لجزء من الرسالة، وكتب فوقها: "جزء من رسالة الشهيد الرئيس صدام حسين في أسره لابنته رغد". وظهر في أسفل الرسالة تاريخ كتابتها، الواقع في ديسمبر 2003. وقد تضمنت ما يلي: "ترسّخت القناعة لديّ بأنّهم ماضون في خطّة الموت، إلا لو أراد الله عكس ما أرادوا، وهو القادر وعلى كل شيء قدير". وتابع كاتب الرسالة قائلاً: "يوم قدّم لي أحد جنرالاتهم ورقة، قال لي المترجم، وهو يترجم كلام ذاك الجنرال بأنها تتضمن دعوة منك، يا صدام حسين لشعب العراق ومقاومته المسلحة الباسلة، إلى إلقاء السلاح وعدم المقاومة، وكان ذلك في الشهر الثاني عشر من عام 2003". يشار إلى أنه سبق لرغد أن نشرت في مرات سابقة رسائل وقصائد بخط يد والدها. موت عدي وقصي صدام حسين. القاء القبض على صدام يذكر أنه في ربيع 2003، اجتاحت القوات الأميركية العراق، وما هي إلا أيام حتى أعلن سقوط نظام صدام. وبعدها أطلقت ما يعرف بعملية "الفجر الأحمر" للقبض على صدام، وانتهت بالعثور عليه في ديسمبر 2003 مختبئاً في سرداب في تكريت. وبعد 3 سنوات، أعدم في 30 ديسمبر عام 2006، فجر أولى أيام عيد الأضحى.
وبعد وصول أولبرايت إلى دمشق، في حزيران عام 2000 بعد وفاة حافظ الأسد، كان الاجتماع الأول بينها وبين الابن بشار الأسد، وأمضت حوالي 15 دقيقة مع بشار الأسد في غرفة جانبية بقصر الشعب. وقالت إنها وجدت بشار الأسد مستعدًا لمتابعة محادثات السلام التي حاولت إدارة الرئيس الـ42 للولايات المتحدة، بيل كلينتون التوسط فيها بين إسرائيل وسوريا، ووصفته الدكتورة أولبرايت بأنه " متزن للغاية وشخص مستعد لتولي مهامه". ما حقيقة موت صدام حسين - إسألنا. قال السيناتور أرلين سبكتر، والذي كان من الأشخاص الحاضرين في اجتماع أولبرايت مع بشار الأسد، إن "الزعيم الجديد كان مؤكدًا في اهتمامه بجهود السلام"، بقوله "سأواصل السلام مثلما فعل والدي". وكانت أولبرايت قالت إن الولايات المتحدة تريد من بشار الأسد أن ينفتح بسوريا وأن يسير على خطى والده كمدافع عن السلام في الشرق الاوسط، وقبيل مغادرتها حضور جنازة الأسد قالت إن خلافة بشار لوالده تسير فيما يبدو " بشكل سلس". من جهته قال بشار الأسد، للوزيرة أولبرايت حينها، إن سوريا " ستمضي قدمًا في ظل قيادته مع مسار المفاوضات الإسرائيلي الذي ورثه عن والده". وزيرة الخارجية الامريكية السابقة مادلين أولبرايت تجتمع ببشار الأسد في زيارة إلى سوريا للمشاركة في جنازة حافظ الأسد – حزيران 2000 (UPI) أهدافنا "تستحق" نصف مليون طفل عراقي أشرفت أولبرايت في أثناء عملها أيام كلينتون على العقوبات الاقتصادية على العراق، وضغطت إدارة كلينتون حينها على مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة لفرض العقوبات على العراق، من أجل معاقبة صدام حسين، وفي تقرير للأمم المتحدة وثق موت ما يصل إلى 576 ألف طفل عراقي، من عام 1991 إلى أواخر عام 1995، بسبب العقوبات الاقتصادية القاسية، والتي كانت أولبرايت من أشد المؤيدين لها.
وفاة كبير مرافقي صدام حسين في الدوحة
وكان لأولبرايت باع طويل في تعزيز التحالفات الأمريكية، ودعواتها المتكررة إلى الديمقراطية وحقوق الإنسان، وتشجيعها التجارة الأمريكية، والأعمال التجارية والمعايير البيئية في الخارج. حصلت أولبرايت على وسام الحرية الرئاسي، وهو أعلى وسام مدني في الولايات المتحدة، من الرئيس الأسبق، باراك أوباما، في 29 من أيار 2012. في عام 2021 جرى تعيينها رئيسة لمجلس سياسة الدفاع الأمريكية، وهي مجموعة مكلفة بتزويد وزير الدفاع بنصائح ورأي مستقل ومستنير فيما يتعلق بمسائل السياسة الدفاعية. الوزيرة اللاجئة كتبت أولبرايت عن تجربتها كلاجئة وعن ضرورة فعل المزيد لإعادة توطين اللاجئين ومساعدتهم على إعادة بناء حياتهم، في أيلول 2016، رسالة إلى قائمة البريد الإلكتروني للبيت الأبيض قبل تصريحات الرئيس أوباما في قمة الأمم المتحدة للاجئين. موت صدام حسين. تحدثت مادلين التي لجأت من تشيكوسلوفاكيا إلى الولايات المتحدة بعمر 11 عامًا، أن أهم شيء حدث لها أنها أصبحت مواطنة أمريكية. قالت أولبرايت في رسالته ا إنه على الرغم من أن وصفها كلاجئ دقيق، حاولت دائمًا توضيح أن عائلتها لم تكن حالة صعبة، ولم يجبروا على الهروب عبر الأسلاك الشائكة، لكنهم جاؤوا بجوازات سفر دبلوماسية.
مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنذِرُوا مُعْرِضُونَ (3) ثم قال: ( ما خلقنا السموات والأرض وما بينهما إلا بالحق) أي: لا على وجه العبث والباطل ، ( وأجل مسمى) أي: إلى مدة معينة مضروبة لا تزيد ولا تنقص. قوله: ( والذين كفروا عما أنذروا معرضون) أي: لاهون عما يراد بهم ، وقد أنزل إليهم كتابا وأرسل إليهم رسول ، وهم معرضون عن ذلك كله ، أي: وسيعلمون غب ذلك.
ثم قال تعالى: ( والذين كفروا عما أنذروا معرضون) والمراد: أن مع نصب الله تعالى هذه الدلائل ، ومع إرسال الرسل وإنزال الكتب ، ومع مواظبة الرسل على الترغيب والترهيب والإعذار والإنذار ، بقي هؤلاء الكفار معرضين عن هذه الدلائل غير ملتفتين إليها ، وهذا يدل على وجوب النظر والاستدلال ، وعلى أن الإعراض عن الدليل مذموم في الدين والدنيا. واعلم أنه تعالى لما قرر هذا الأصل الدال على إثبات الإله ، وعلى إثبات كونه عادلا رحيما ، وعلى إثبات البعث والقيامة بنى عليه التفاريع.
ثم ذكر انتفاء الدليل النقلي فقال: { اِئْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا} الكتاب يدعو إلى الشرك { أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ} موروث عن الرسل يأمر بذلك. من المعلوم أنهم عاجزون أن يأتوا عن أحد من الرسل بدليل يدل على ذلك، بل نجزم ونتيقن أن جميع الرسل دعوا إلى توحيد ربهم ونهوا عن الشرك به، وهي أعظم ما يؤثر عنهم من العلم قال تعالى: { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} وكل رسول قال لقومه: { اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} فعلم أن جدال المشركين في شركهم غير مستندين فيه على برهان ولا دليل وإنما اعتمدوا على ظنون كاذبة وآراء كاسدة وعقول فاسدة. يدلك على فسادها استقراء أحوالهم وتتبع علومهم وأعمالهم والنظر في حال من أفنوا أعمارهم بعبادته هل أفادهم شيئا في الدنيا أو في الآخرة؟ ولهذا قال تعالى: { وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ} أي: مدة مقامه في الدنيا لا ينتفع به بمثقال ذرة { وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ} لا يسمعون منهم دعاء ولا يجيبون لهم نداء هذا حالهم في الدنيا، ويوم القيامة يكفرون بشركهم.
يوضح لنا الله سبحانه وتعالى من خلال هذه الأسهم الكريمة، بعض المعاني المهمة وهي تخص الاشخاص الذين لا يوحدون الله سبحانه وتعالى وينذرهم ويحذرهم من هذه العاقبة التي سوف تقع عليهم جراء عدم وحانيته بالله سبحانه وتعالى.
مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلَّا بِالْحَقِّ وَأَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنذِرُوا مُعْرِضُونَ (3) وقوله ( مَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلا بِالْحَقِّ) يقول تعالى ذكره: ما أحدثنا السموات والأرض فأوجدناهما خلقا مصنوعا, وما بينهما من أصناف العالم إلا بالحقّ, يعني: إلا لإقامة الحقّ والعدل في الخلق. وقوله ( وَأَجَلٌ مُسَمًّى) يقول: وإلا بأجل لكل ذلك معلوم عنده يفنيه إذا هو بلغه, ويعدمه بعد أن كان موجودا بإيجاده إياه. وقوله ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا مُعْرِضُونَ) يقول تعالى ذكره: والذين جحدوا وحدانية الله عن إنذار الله إياهم معرضون, لا يتعظون به, ولا يتفكرون فيعتبرون.
وَلِكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَلِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمَالَهُمْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ [ ١٩] تفسير الأية 19: تفسير الجلالين { ولكل} من جنس المؤمن والكافر { درجات} فدرجات المؤمنين في الجنة عالية ودرجات الكافرين في النار سافلة { مما عملوا} أي المؤمنون من الطاعات والكافرون من المعاصي { وليوفيهم} أي الله، وفي قراءة بالنون { أعمالهم} أي جزاءها { وهم لا يظلمون} شيئا ينقص للمؤمنين ويزاد للكفار. وَيَوْمَ يُعْرَضُ الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّارِ أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا فَالْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ [ ٢٠] تفسير الأية 20: تفسير الجلالين { ويوم يُعرض الذي كفروا على النار} بأن تكشف لهم يقال لهم { أذهبتم} بهمزة وبهمزتين وبهمزة ومدة وبهما وتسهيل الثانية { طيباتكم} باشتغالكم بلذاتكم { في حياتكم الدنيا واستمتعتم} تمتعتم { بها فاليوم تجزون عذاب الهُون} أي الهوان { بما كنتم تستكبرون} تتكبرون { في الأرض بغير الحق وبما كنتم تفسقون}...