ونجد أن حنظله بن أبى عامر أحد الشهداء العظماء فى غزوه أحد والذى رباه الرسول وهو من الصادقين مع الله الذين باعوا الدنيا وأشتروا الآخره وهم أحياء عند ربهم يرزقون. ويجب علينا كما ذكرنا فى البدايه أن نقص هذه القصص العظيمه الخاصه بالصحابه والتابعين للجيل الجديد حتى يكونوا قدوتهم الحسنه ونربى جيلاً يحمل قيم عظيمه.
حنظلة بن أبي عامر - YouTube
بعد انتهاء غزوة أحد ذهب النبي صلى الله عليه وسلم يتفقّد أحوال الجرحى والشهداء، فرأى كثيراً من خيرة أصحابه قد فاضت أرواحهم في سبيل الله، منهم حمزة بن عبد المطلب ، و مصعب بن عمير ، و سعد بن الربيع ، و أنس بن النضر ، و حنظلة بن أبي عامر وغيرهم رضي الله عنهم أجمعين. فلما رآهم صلى الله عليه وسلم قال: ( أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة، وأمر بدفنهم بدمائهم، ولم يُصَلّ عليهم، ولم يُغَسَّلوا) رواه البخاري. و حنظلة بن أبي عامر رضي الله عنه أحد هؤلاء الشهداء اشتهر ولُقِّبَ في كتب السيرة النبوية بـ "غسيل الملائكة"، وقال عنه ابن حجر في كتابه الإصابة في تمييز الصحابة: " حنظلة بن أبي عامر: بن صيفي بن مالك بن أمية بن ضبيعة بن زيد بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي المعروف بغسيل الملائكة". وغَسيل الملائكة: أي الرجل الذي غسلته الملائكة. قال الواقدي: "وكان حنظلة بن أبي عامر تزوج جميلة بنت عبد الله بن أبي ابن سلول ، فأُدْخِلَت عليه في الليلة التي في صبحها قتال أحُد، وكان قد استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيت عندها فأذن له، فلما صلى بالصبح غدا يريد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولزمته جميلة فعاد فكان معها، فأجنب منها ثم أراد الخروج، وقد أرسلت قبل ذلك إلى أربعة من قومها فأشهدتهم أنه قد دخل بها، فقيل لها بعد: لِمَ أشهدت عليه؟ قالت: رأيت كأن السماء فرجت فدخل فيها حنظلة ثم أطبقت، فقلت: هذه الشهادة، فأشهدت عليه أنه قد دخل بها".
والتقى أبو عامر زعماء قريش أثناء هجرة الرسول الكريم ، وحرصهم هم وأهلهم على قتال رسولنا الكريم ، ووعدهم بالوقوف إلى جانبهم ، ومساعدته. وقد دخل حنظلة رضي الله عنه في الاسلام مع قومه من الأنصار ، أثناء هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ، ولم يكن حنظلة رضي الله عنه راضٍ بما يفعله والده ، وسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أن يقتله ، ولكن رسولنا الكريم أبى ، ومنعه من قتل أبيه. مكث أبو عامر في مكة ، وعندما فتحها المسلمون بقيادة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قام بالهرب إلى بلاد الروم ، وتقبل الله دعواه على نفسه ، فمات غريبا ، وحيدا ، طريدا. [1] ، [2] من هو حنظلة بن أبي عامر كان حنظلة بن أبي عامر ، من الصحابة الجليلة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان من افضل المسلمين ، وساداتهم ، وقد دخل دين الإسلام مع الأنصار من قومه ، عندما هاجر الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويحكى عنه رضي الله عنه أنه كان في الطبقة الثانية للصحابة ، وتقرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وآخاه هو ، وشماس بن عثمان بن الرشيد المخزومي ، وكانا رضي الله عنهما يقتربان يوما بعد يوم من الرسول صلى الله عليه وسلم.
فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، "أتَيتُ بها بيضاء نَقِيّةً، أَبِنْ ما كان يُخبرك الأحبارُ من صِفَتِي؟" قال: لَستَ بالذي وَصفُوا لي، فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "كذبتَ" ، فقال: ما كذَبتُ، فقال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "الكاذبُ أماتَهُ الله طريدًا وحيدًا" ، فقال: آمين. ثم خرج إلى مكة فكان مع قريش يبَتُع دِينَهُم وتَرك الترهُّبَ ثم حضر أُحدًا معهم كافرًا، ثم انصرف معهم إلى مكة، فلما كان الفَتحُ ورأى أنّ الإسلامَ قد ضَربَ بِجرَانِه ونَفَى الله الكفرَ وأهلَه، خرج هاربًا إلى قَيصر، فمات هناك طريدًا، فَقَضَى قيصَرُ بميراثه لكنانةَ بن عَبدِ يالِيل، وقال: أنتَ وهو من أهل المَدر (*))) ((أخبرنا عفّانُ بن مسلم قال حدثنا حّمادُ بن سَلمةَ عن هشام بن عُروةَ عن أبيه أن حنظلةَ بن أبي عامر الراهِبَ، قال: يا رسولَ الله أقتُل أبي؟ قال: "لا تقتُلْ أباك" (*))) الطبقات الكبير. ((وكانت وفاة أبي عامر الرّاهب عند هرقل في سنة تسعٍ. وقيل: في سنة عَشر من الهجرة. )) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((كان لحنظلةَ من الوَلَدِ: عبدُ الله قُتِلَ يوم الحَرَّة، وأمُّه جميلة بنت عبد الله بن أبَيّ بن سَلُول من بَلحُبْلَي. ))
الاستيعاب في معرفة الأصحاب - أبو عمر يوسف بن عبد الله ابن عاصم النمري القرطبي. عبد الله بن حنظلة عَبْد اللَّهِ بْن حنظلة بْن أَبِي عامر الراهب الأنصاري الأوسي. وأبوه حنظلة هو غسيل الملائكة، وقد تقدم نسبه عند ذكر أبيه. ولد عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأن أباه قتل بأحد، ولما توفي النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان لعبد اللَّه سبع سنين، يكنى أبا عبد الرحمن، وقيل: أَبُو بكر، وأمه جميلة بنت عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي ابْن سلول، فدخل بها الليلة التي في صبيحتها قتال أحد، فبات عندها، فلما صلى الصبح عاد إليها، فأرسلت إِلَى أربعة من قومها فأشهدتهم عليه أَنَّهُ دخل بها، فقيل لها بعد: لم فعلت هذا؟ قالت: رأيت كأن السماء انفرجت فدخل فيها ثم أطبقت، فقلت: هذه الشهادة: فأشهدت عليه، وعلقت بعبد اللَّه تلك الليلة. وقد روى عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ورآه، روى عنه عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيدَ الخطمي، وأسماء بنت زيد بْن الخطاب، وعبد اللَّه بْن أَبِي مليكة، وغيرهم. روى المسيب بْن رافع، ومعبد بْن خَالِد، عن عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيدَ الخطمي، وكان أميرًا عَلَى الكوفة، قال: أتينا قيس بْن سعد بْن عبادة في بيته، فأذن بالصلاة فقلنا: قم فصل بنا، فقال: لم أكن لأصلي بقوم لست عليهم أميرًا، فقال عَبْد اللَّهِ بْن حنظلة: إن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " إن الرجل أحق بصدر دابته، وصدر فراشه، وأن يؤم في رحله "، قال: فقال قيس لمولى لهم: قم فصل بهم.
فنحن هنا لا نقتصر على فئة معينة من الطلاب أو الزوار فإمكانية طرح الأسئلة متاحة للجميع ما عليك سوى الدخول إلى الموقع الخاص بموسوعة سبايسي وإدراج السؤال الذي تحتاج لإجابته في التعليقات وبإذن الله ستتم الإجابة عليه فور رؤيته وعند الحصول على الإجابة الموثوقة. شاهد أيضاً: الحاكم العثماني الذي تولى إدارة فلسطين بنفسه عندما أحس الإجابة/ بلاد ما بين النهرين و بلاد الشام. لطرح أسئلتكم من هنا وفي النهاية نأمل أن نكون قد شملنا لكم الإجابة الصحيحة والمرضية على سؤالكم المطروح. دول الهلال الخصيب تشمل فلسطين و تبلیغات. فلا تترددوا في طرح الأسئلة مرة أخرى وفي أي وقت. فنحن هنا نعمل من أجلكم على مدار ال24 ساعة وسيكون من دواعي سرورنا أن نقدم لكم الإجابات الموثوقة والدقيقة على أسئلتكم المطروحة. دون أي تقصير أو إهمال من طرفنا. أدام الله عليكم الصحة والعافية ووفقكم في حياتكم العلمية والعملية ولكم منا نحن طاقم عمل موسوعة سبايسي كل الاحترام والتقدير ودمتم في حفظ الله ورعايته.
الهلال الخصيب هو منطقة الشرق الأوسط ذات الشكل المزدهر، والتي كانت موطنا لبعض الحضارات الإنسانية الأولى، وتعرف هذه المنطقة أيضا باسم "مهد الحضارة"، وهي مسقط رأس عدد من الابتكارات التكنولوجية، بما في ذلك الكتابة والعجلة والزراعة واستخدام الري، ويشمل الهلال الخصيب بلاد ما بين النهرين القديمة. ما هو الخصيب الحاضر صاغ عالم الآثار الأمريكي جيمس هنري بريستيد مصطلح "الهلال الخصيب" في كتاب مدرسي ثانوي عام 1914 لوصف هذه المنطقة الأثرية المهمة في الشرق الأوسط والتي تحتوي على أجزاء من مصر الحالية، الأردن، لبنان، فلسطين، سوريا، تركيا، إيران، العراق وقبرص، وعلى الخريطة يبدو الهلال الخصيب مثل الهلال أو ربع القمر، ويمتد من نهر النيل في شبه جزيرة سيناء المصرية في الجنوب إلى الحافة الجنوبية لتركيا في الشمال، ويحدها الهلال الخصيب من الغرب البحر الأبيض المتوسط ومن الشرق الخليج العربي، ويتدفق نهري دجلة والفرات عبر قلب الهلال الخصيب. واحتوت المنطقة تاريخيا على تربة خصبة بشكل غير عادي ومياه عذبة منتجة وأراضي رطبة مائلة للملوحة، وأنتجت هذه وفرة من الأنواع النباتية الصالحة للأكل البرية، وهنا بدأ البشر في تجربة زراعة الحبوب والحبوب حوالي 10000 قبل الميلاد، وذلك عند انتقالهم من مجموعات صياد السمك إلى المجتمعات الزراعية الدائمة.
و هي بذلك منطقة غنيّة بعناصرها المعدنيّة و النفطيّة ، و أيضاً الآثاريّة ، و لعلّ كلّ هذه الميّزات التي نجدها مجتمعة في هلالنا الخصيب هذا ، و نظراً لوحدته الديموغرافية و الجغرافيّة ، نرى الأطماع الاستعماريّة عليه لم تخفُت يوماً ، فزاد التقطيع فيه، و الاقتطاع منه. المصادر: 1. ويكيبيديا ، الموسوعة الحرّة. 2. شبكة الريف المعرفيّة. 3. الحياة. إعادة التفكير في الهلال الخصيب.
كذلك زراعة السمسم الذي ساهم في استخراج الزيت، قبل أن ينجح السكان في استخراج زيت الزيتون المميز، مع الوضع في الاعتبار أن المحاصيل المأكولة لم تكن وحدها المزروعة في الهلال، إذ زرع الكتان الذي يعد نسج القماش من أبرز مهامه. في الختام، وسواء بقيت منطقة الهلال الخصيب على حالها أو تطورت للأفضل، فإنها تظل من المناطق الجغرافية التي شهدت على تاريخ طويل لعدد من الحضارات والممالك، قبل أن تصبح مقر التقاء دول عربية مختلفة في العصر الحالي.