في صباح يوم الجمعة المباركة نصلي ونسلم علي الحبيب المصطفي صل الله عليه وسلم اللهم اجعلها جمعة تنفرج فيها الهموم وتمحي فيها الأحزان وتجبر فيها القلوب وتقضي بها الحوائج اللهم اجعلنا ممن تفاؤل بخيرك فكرمته وتوكل عليك فكفيته ولجأ أليك فاعطيته واستغاث بك فاغثته. صباح الجمعة صباح القبول والصلاة علي الرسول يارب أفرح قلوبنا وأغسل أحزاننا وفرج همومنا وأغفر ذنوبنا وأمحو خطايانا وأشفى مرضانا وأرحم موتانا إنك على كل شىء قدير كل جمعة وانتم إلى الله اقرب تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال. صباحكم محبه وسعادة صباح الخير صباح النور والسرور والورود والزهور والياسمين على اغلى المتابعين والأصدقاء يؤمكم مبارك بكل خير وسعادة دائمة جمعه مباركة. لله در من أدرك ساعة الإجابة في يوم الجمعة فدعى لكل مريض بالشفاء ولكل مكروب بالفرج ولكل عاصي بالهداية ولكل ميت بالرحمة والمغفرة ولا تنسونا من صالح دعاءكم ولكم بالمثل إن شاء الله. اللهم في صباح يوم الجمغه اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات انك عفو كريم صباح الخير يا اخوان وجمعه مباركه عليكم. رسائل صباحية ليوم الجمعة ولأن يوم الجمعة من الأيام الفضيلة والمهمة فقد وضعنا لكم أروع رسائل صباح يوم الجمعة المباركة، التي تحث كل من يقراءها على إستغلال أوقات هذا اليوم الفضيلة.
في صباح يوم الجمغة اللهم البشارات التي نحب و الأيام التي تسر والرحمات التي تتوالى و العافية التي ننعم بها و اليقين الذي يريح القلوب. اللهم أجعل هذا الجمغة صباح خير لا يضيق لنا فيه صدر ولا يخيب لنا فيه امر و اجعل لنا بكل خطوة توفيق و تيسير و أجر ياكريم. في يوم الجمعة اللهم صبحنا ببشائر خيرك و أمددنا بوافر جودك و اجعل لنا مع نسمات هذا الصباح رزقا وسعاده و عافيه ربي حصن قلوبنا من هموم الدنيا و اوجاعها و افتح علينا ابواب الفرح و التوفيق من حيث لا نحتسب اللهم اتم علينا نعمتك و عافيتك و سترك في الدنيا و الاخرة. صباح الجمعة صباح القبول والصلاة علي الرسول يارب أفرح قلوبنا وأغسل أحزاننا وفرج همومنا وأغفر ذنوبنا وأمحو خطايانا وأشفى مرضانا وأرحم موتانا إنك على كل شىء قدير كل صباح جمعة وانتم إلى الله اقرب وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال. في صباح الجمعة الي كل اهلي واصحابي واحبابي كل جمعة وانتم الي الله اقرب اللهم اجعلها جمعة سعيده عليكم وعلي جميع أمة محمد صباحكم بهجة تملأ حياتكم وفرحة تنسيكم كل ألم صباحكم لطف من الرحمن. جعل الله صباح يوم الجمعه لكم نور وظهره سروور وعصره إستبشار ومغربه غفران وجعل لك دعوه لاترد ووهبك رزق لايعد وفتح لك باب في الجنه لا يسد… جمعة مباركة عليكم وعامرة بذكر الله.
SanfoOoOora عضو متميز رد: صباح يوم الجمعة طبعا,,,,,,,,, ابداع ماعليها اي كلام,,,, سلمت يدك على هاللقطة,,,, __________________ حصنت نفسي بمدينة الا اله الا الله محمد سقفها وعلي سورها والحسن والحسين بابها وفاطمة الزهراء قفلها وبيد جبرائيل مفتاحها
فى صباح يوم الجمعة- أحاطكم الله بنسيم الرحمة وعبير المغفرة وصفاء المحبة وأنزل عليكم لطفه أينما ذهبتم ويسر لكم الخير كلما طلبتم وفتح لكم أبواب رزق لا تحصى وحفظكم الله أينما كنتم اللهم امين يارب العالمين. وفي صباح الجمعة أنعم الله عليكم بالرضى وسهل لكم أمور الدنيا ورزقكم حلالها وجنبكم حرامها أسأل الله باسط الأرض ورافع السماء أن يرزقكم الطمأنينة وأن يملأ بالإيمان قلوبكم وينور دروبكم ويجعل العافية ثوبكم والفردوس الأعلى من الجنة منزلكم. أجتهد في كل يوم بأن أتذوق بهاء الصباح وأتحسس نسماته السعيدة، أوقن أنني إذا نجحت في جعله يشرق في داخلي أولا فإن ذلك النور سيتسلل إلى بقية اليوم بخفه.
ويقول الشريف الرضي: وهذه استعارة وأصل التحجر ان يختط الإنسان خطه ويضرب عليها سياجاً ليجوزها بها ويعلم أنها في قبضته ومنه الحجرة وهو البيت المضروب وجعلت بعد ذلك اسما لبناء مخصوص. المسلم للمسلم كالبنيان اذا اشتكى عضو. فأراد عليه الصلاة والسلام بقوله للأعرابي: لقد تحجرت واسعا تشبيه بمن ضرب سياجه على قاعة واسعة فحازها ومنع غيره من المشاركة فيها لأنه دعا ربه ان يرحم النبي صلى الله عليه وسلم فيرحمه معه خصوصا وحظر رحمته سبحانه على الناس عموما وكان ذلك تحجراً على الرحمة وسيطرة على النعمة وخلافا لقوله تعالى ورحمتي وسعت كل شيء وتتخذ الأنانية المجسمة صيغة حيوانية لاقترانها بل امتزاجها بالحظيرة وفق تركيب استعاري فعلي لقد قال «لقد احتجرت واسعا». وهذا يعني الاغراق شيئا فشيئا في الطابع الحيواني مع تزايد البناء واتساع الحظيرة ففي هذا التعبير هبوط واضح إلى حضيض الحيوانية مما ينفر من فعل الأنانية. تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يَشُدُّ بعضُه بعضاً – وشبك بين أصابعه" متفق عليه. هذا حديث عظيم، فيه الخبر من النبي صلى الله عليه وسلم عن المؤمنين أنهم على هذا الوصف. ويتضمن الحثّ منه على مراعاة هذا الأصل. وأن يكونوا إخواناً متراحمين متحابين متعاطفين، يحب كل منهم للآخر ما يحب لنفسه، ويسعى في ذلك، وأن عليهم مراعاة المصالح الكلية الجامعة لمصالحهم كلهم، وأن يكونوا على هذا الوصف فإن البنيان المجموع من أساسات وحيطان محيطة كلية وحيطان تحيط بالمنازل المختصة، وما تتضمنه من سقوف وأبواب ومصالح ومنافع. كل نوع من ذلك لا يقوم بمفرده حتى ينضم بعضها إلى بعض. المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا. كذلك المسلمون يجب أن يكونوا كذلك. فيراعوا قيام دينهم وشرائعه وما يقوِّم ذلك ويقويه، ويزيل موانعه وعوارضه. فالفروض العينية: يقوم بها كل مكلف، لا يسع مكلفاً قادراً تركها أو الإخلال بها. وفروض الكفايات: يجعل في كل فرض منها من يقوم به من المسلمين، بحيث تحصل بهم الكفاية، ويتم بهم المقصود المطلوب. قال تعالى في الجهاد: {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةً فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ}، وقال تعالى: {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ} وأمر تعالى بالتعاون على البر والتقوى فالمسلمون قصدهم ومطلوبهم واحد، وهو قيام مصالح دينهم ودنياهم التي لا يتم الدين إلا بها.
و عبد الله بن أريقط: استعان به النبي صلى الله عليه وسلم ليكون دليلاً له في سيره إلى المدينة، وكان خبيراً في مسالك الطرق أميناً لا يفشى سرّاً. و أسماء وعائشة رضي الله عنهما كان دورهما أن يجهزا الطعام الذي سيأخذه المهاجران في رحلتهما إلى المدينة، و عبد الله بن أبى بكر الصديق: كان دوره أن يأتى بالأخبار التي يتداولها أهل مكة إلى النبي صلى الله عليه وسلم و أبى بكر ليلاً، وهما في غار ثور. و عامر بن فهيرة: كان دوره أن يمحو بأغنامه آثار قدم عبد الله بن أبى بكر وهو في طريقه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه، حتى لا يستدل على مكانهما أحد.. الدرر السنية. ومن ثم كان هذا التعاون ـ بعد فضل الله تعالى وتوفيقه وحفظه ـ سبباً من أسباب نجاح الهجرة النبوية من مكة إلى المدينة المنورة.
فَرَبِحَ شَيْئًا مِنْ أَقِطٍ وَسَمْنٍ ، فَرَآهُ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – بَعْدَ أَيَّامٍ وَعَلَيْهِ وَضَرٌ مِنْ صُفْرَةٍ ، فَقَالَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – « مَهْيَمْ يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ». قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ. قَالَ « فَمَا سُقْتَ فِيهَا ». حديث: المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا. فَقَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ. فَقَالَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – « أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ » ، فهذه الرابطة لم تكن مجاملات ولا جاءت عن فراغ، بل كانت نتيجة لتربية إيمانية عالية.
قَوْله: (بعضه) فِي رِوَايَة الْكشميهني: (يشد بَعضهم) ، بِصِيغَة الْجمع، وَالله أعلم بِحَقِيقَة الْحَال. فتح الباري لابن حجر إرشاد الساري عمدة القارئ عَن أَبِيه فَالْأول: بريد، وَالثَّانِي: أَبُو بردة. قَوْله: (بعضه) فِي رِوَايَة الْكشميهني: (يشد بَعضهم) ، بِصِيغَة الْجمع، وَالله أعلم بِحَقِيقَة الْحَال.