ونوه عميد الكلية إلى أنه سيتم إرسال ترشيح القبول عبر رسائل نصية SMS على أرقام هواتف الاتصال في استمارة القبول الإلكتروني لاستكمال الإجراءات المطلوبة للمتقدمين بمقر الكلية. اقرأ أيضًا: الكلية التقنية بنجران تعلن مواعيد القبول والتسجيل للدبلوم والبكالوريوس الكلية التقنية برفحاء تعلن مواعيد القبول والتسجيل للعام 1443هـ بالصور.. محافظ صامطة يفتتح «جامع معاذ بن جبل» بتكلفة تجاوزت 5 ملايين ريال ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة صحيفة عاجل ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من صحيفة عاجل ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
27 يونيو، 2021 القبول والتسجيل 511 زيارة أعلنت الكلية التقنية بمحافظة صامطة "بنين"، عن فتح باب القبول واستقبال طلبات المتقدمين من خريجي الثانوية العامة والمعاهد الصناعية لبرنامج الدبلوم الصباحي في جميع التخصصات للفصل التدريبي الأول للعام 1443هـ، وذلك ابتداءً من يوم غدِ وحتى الأربعاء الموافق 27 / 11/ 1442 هـ وبين عميد الكلية محمد بن حسين طليس أن التسجيل سيكون بعدد من التخصصات وهي: قسم التقنية الإدارية، تخصص المحاسبة وقسم الحاسب الآلي وتقنية المعلومات تخصص إدارة أنظمة الشبكات وقسم التقنية الإلكترونية وقسم التقنية المدنية والمعمارية. وأشار إلى أن إجراء الفرز وإعلان المقبولين سيكون في يومي 3 و4/ 12 / 1442هـ وسيتم مراسلة المقبولين وإنهاء إجراءات القبول النهائي خلال الفترة من 16/ 12/ 1442هـ إلى 18/ 01 / 1443هـ. التقديم عبر بوابة (قبولي): اضغط هنا شاهد أيضاً جامعة نجران تعلن مواعيد التسجيل في (21) برنامجاً أكاديميًّا ومهنيًا (للماجستير) أعلنت عمادة الدراسات العليا بجامعة نجران عن مواعيد التقديم لـ 21 برنامجًا أكاديميًّا ومهنيًا للماجستير …
وجّه محافظ المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني ببدء تشغيل الكلية التقنية بصامطة اعتبارا من الفصل التدريبي الأول للعام التدريبي ١٤٣٩/١٤٣٨ وتكليف أحمد داحش دربشي عميداً للكلية. كما أعلنت الكلية بمحافظة صامطة عن فتح بوابة القبول للفصل التدريبي الاول للعام الجديد 1438-1439 هـ اعتبارا من يوم الأحد ١٥ شوال وحتى 6 ذي القعدة 1438.
صدرت موافقة محافظ المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني دكتور أحمد الفهيد، على افتتاح برنامج البكالوريوس التطبيقي المسائي في تخصص الإلكترونيات الصناعية والتحكم بالكلية التقنية بصامطة؛ ابتداء من الفصل الأول للعام التدريبي ١٤٤٤هـ. وقدّم عميد الكلية محمد بن حسين طليس باسم منسوبي الكلية، شكره للفهيد على هذه الموافقة، التي ستفتح أبوابًا أوسع للخريجين في هذا التخصص؛ من أجل إكمال دراستهم والمساهمة في سد الاحتياج في سوق العمل بكفاءات تقنية ومهنية مدربة؛ تحقيقًا للرؤية الوطنية 2030. وكانت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، قد أطلقت في وقت سابق خمسة معايير جديدة لضبط الجودة الداخلية في الوحدات التدريبية التابعة لها في مختلف مناطق المملكة؛ بهدف تقييم وتطوير الأداء في 122 كلية ومعهدًا تقنيًّا؛ لتحقيق متطلبات الاعتماد المهني الدولية لقياس مدى وضوح رؤية ورسالة الوحدة التدريبية ومدى توافقها مع الأهداف العامة للمؤسسة، وأن تكون الرؤية والرسالة مؤثرة في توجيه التخطيط والعمل داخل الوحدة التدريبية. ويقيس كذلك مدى قيام إدارة الوحدة التدريبية بمهامها المعروفة؛ وفقًا للأدلة والإجراءات المعتمدة مثل المراجعة الدورية لأدائها، ووضع الخطط اللازمة لتحقيق ذلك، والاستفادة من مراجعة نتائج الأداء في عملية التحسين والتطوير، كذلك مساهمتها في رفع كفاءة العمل، وتشجيعها لثقافة الجودة ونشرها بين كل العاملين بالوحدة التدريبية.
فيما سيتم إرسال ترشيح القبول عبر رسائل نصية SMS على أرقام هواتف الاتصال في استمارة القبول الإلكتروني لاستكمال الإجراءات المطلوبة للمتقدمين بمقر الكلية.
ولكل مجتهد نصيب وإبداع. اذا كنت تعتقد أن المقال يحوي معلومات خاطئة أو لديك تفاصيل إضافية أرسل تصحيحًا
رابعها: أن تصويب المجتهدين يتأسس على نظر أخلاقيّ؛ وهو أن المجتهد بعد أن يستوفي المؤهلات اللازمة للاجتهاد ويستفرغ وُسعه في البحث، يجب عليه أن يتبع اعتقاده هو، وهو مصيب في اعتقاده بحسب ما أداه إليه اجتهاده؛ فإنه وإن أخطأ في الوصول إلى الحق، يكون قد أصاب في سلوك طريقه وبذل وُسْعه، والنظرية الأخلاقية القرآنية -كما أوضحها محمد عبد الله دراز- تقوم على خمسة أركان: الواجب، والمسؤولية، والجزاء، والنية، والجهد. خامسها: أن التصويب يحفظ التنوع من جهة، وأن التخطئة تسمح بالمراجعة والنقد من جهة أخرى؛ ما دام النقاش يدور حول النشاط الفكري والاجتهادي الحر، من دون إكراه أو قَسْر لإدخال الناس في معتقد واحد هو الحقَ!
من المسائل المشهورة في كتب أصول الفقه مسألةٌ تُدعى "التصويب والتخطئة"، وهي مسألة تحيل إلى الموقف من عملية الاجتهاد من جهة، ومن اختلاف الآراء والانقسامات الكلامية والمذهبية المبكرة من جهة أخرى. وقد حَظيت هذه المسألة باهتمام كبير؛ لم يقتصر على كتب الأصول فقط، ولذلك وصفها الإمام السبكي بأنها مسألة "عظيمة الخطب"، وقال عنها الإمام أبو بكر بن العربي: "هي نازلة في الخلاف عظيمة". لكل مجتهد نصيب، قصة نجاح براند "وردة" للهاند ميد - Free courses and books. فهل كل مجتهد مصيب؟ ومقالة تصويب المجتهدين تنص على أن "كل مجتهد مصيب"، وهي مقالةٌ تَرجع إلى عبيد الله بن الحسن العَنْبَرِيّ (168هـ) الذي كان يقول: "إن القرآن يدل على الاختلاف؛ فالقول بالقدر صحيح وله أصل في الكتاب، والقول بالإجبار صحيح وله أصل في الكتاب. ومن قال بهذا فهو مصيب ومن قال بهذا فهو مصيب؛ لأن الآية الواحدة ربما دلت على وجهين مختلفين واحتملت معنيين متضادين". وسئل العنبريُّ يومًا عن أهل القدر (أي الذين ينفون القدَر) وأهل الإجبار فقال: "كلٌّ مصيبٌ، هؤلاء قوم عَظّموا الله، وهؤلاء قومٌ نزَّهوا الله". فهذه المقالة تتحدث عن سؤال هل كل مجتهد مصيب؟ وعن تصويب المجتهدين مطلقًا، سواء في المسائل الاعتقادية: كالقدَر والإجبار وإطلاق الأسماء: مؤمن وكافر وفاسق ومنافق، أم في المسائل الفقهية العملية.
أسأل المدرب عن ساعات العمل الطويلة في البطولة فيقول، "الأمر متعب.. لكل مجتهد نصيب بالانجليزي. تشعر وكأننا نمضي في عمق البحر من دون شراع، وقد يجن جنون الموج في أي لحظة، نشد من عزيمة بعضنا، نواسي الخاسر ونكبر فيه شجاعته على البساط، ونفرح جميعًا للمتأهل والرابح وكأنه عريس الليلة في العائلة حتى نصل إلى بر الأمان". أعرف تمامًا ما يجول في داخل هذا الشاب، وغيره من المدربين الشباب الذين التقيت بهم خلال سنوات الثورة، وقد كانوا يومًا عماد منتخباتهم الوطنية في سوريا، أو لاعبين يعول على مستقبلهم، فصاروا ثائرين مناضلين محاربين مطاردين مشردين، تدور الأيام لتعود بهم قادة في الكاراتيه والكيك بوكسينغ وإنجازاتها، في السباحة وألقها، في الكونغ فو وشجاعتها، في تنس الطاولة وهدوء وتركيز أبنائها… من لاعبين ومدربين ومشرفين وصناع حقيقيين للجيل القادم خارج البلاد، التي ما زال المجرم الأكبر يصول ويجول على دماء شعبها ومقدراتهم. لن أستفيض في المديح، الذي وإن استفضت به لن أعطي أي مدرب وأي صالة وأي مسابقة شارك بها سوري ثائر حقه، وسأترك الأيام تحكم بين الحقيقة والدجل، وبين الظلم والعدل وبين الإخفاق والانتصار… لأن المجتهد والمبدع سيقبل ظروف النزال والصراع مهما كانت النتائج.