حديث موضوع… وأمير المؤمنين يدلو بدلوه في بداية استعراض وجهة النظر المقابلة التي تخص حكم قول قوس قزح في الإسلام، نجد أن الحديث الوارد على لسان الحبيب المصطفى محمد بن عبد الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ الذي قال فيه "لا تقولوا: قوْسُ قُزَحَ؛ فإنَّ قُزَحَ شيطانٌ، ولكن قولوا: قوْسُ اللهِ عزَّ وجلَّ، فهو أمانٌ لأهلِ الأرضِ" حديث موضوع بشهادة الكثيرين. فالحديث أعلاه من الأحاديث الموضوعة التي لا يجوز أن يتم نسبها إلى النبي العدنان، لذا بكل تأكيد لا يصح أن تكون الحجة وطريقة الإفتاء في حكم قول قوس قزح في الإسلام، وجاء في العديد من المصادر أن خلاصة حكم المحدث في هذا الحديث هو كونه غريب من أبي رجاء، ولم يرفعه إلى من هو أعلم منه إلا زكريا بن حكيم. مدى صحة الفتوى المنسوبة للألباني في حكم قول قوس قزح؟. كما أن هذا الحديث كان له العديد من صور التخريج، فأخرجه العقيلي في الضعفاء الكبار، كما قام الخطيب بإخراجه في تاريخ بغداد بالإضافة إلى ابن الجوزي في سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، والجدير بالذكر أن هذه الصور من التخريج جاءت ببعض الاختلافات اليسيرة، ولكنهم أجمعوا جميعًا على كونه من الأحاديث الموضوعة. كما قال الألباني رحمه الله وطيب أثره في سلسلة الأحاديث الضعيفة عما يخص هذا الحديث ما يلي: "الظاهر أنه من الإسرائيليات التي تلقاها بعض الصحابة عن أهل الكتاب، وموقف المؤمن تجاهها معروف، وهو عدم التصديق ولا التكذيب، إلا إذا خالفت شرعا أو عقلا" كما جاء على لسان الإمام علي بن أبي طالب أمير المؤمنين كرم الله وجهه أنه قال في فيض القدير لابن الكواء أن القوس علامة كانت بين نوح وربه للتعبير عن الأمان لأهل الأرض من الغرق والفتن والموالاة لقريش.
حكم قول قوس قزح | منتدي ديل سا ت DEAL SAT IPTV الادارة العامة adnan1972 إنضم إلينا في: 11 مايو 2015 المشاركات: 959 الإعجابات المتلقاة: 1 (قال الشيخ الألباني- رحمه الله- في المجلد الثاني( ص 264) حديث رقم( 872 - " لا تقولوا قوس قزح ، فإن قزح شيطان ، ولكن قولوا: قوس الله عز وجل ، فهو أمان لأهل الأرض من الغرق ". موضوع. قلت: وهذا تعقب يغني حكايته عن رده! لأن الحديث في " الحلية " من هذه الطريق التي فيها ذلك الهالك المتفق على تضعيفه ، فمثله لا يكون حديثه إلا ضعيفا جدا ، فكيف يستدل به على حكم شرعي وهو الكراهة ؟! بل لا يجوز الاستدلال به عليه ولوفرض أنه ضعيف فقط ، أي ليس موضوعا ولا ضعيفا جدا ، لأن الأحكام الشرعية لا تثبت بالحديث الضعيف اتفاقا. وما أرى النووي رحمه الله تعالى أتي إلا من قبل تلك القاعدة الخاطئة التي تقول: " يعمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال "! وهي قاعدة غير صحيحة كما أثبت ذلك في مقدمة كتابنا " تمام المنة في التعليق على فقه السنة " ، ولعله يطبع قريبا إن شاء الله تعالى ، فإنه - أعني النووي - ظن أن الحديث ضعيف فقط! حكم قول قوس قزح في الإسلام – جربها. وهو أشد من ذلك كما رأيت. والله المستعان. ومن مساويء هذه القاعدة المزعومة إثبات أحكام شرعية بأحاديث ضعيفة ، والأمثلة على ذلك كثيرة جدا وحسبك منها الآن هذا الحديث ، بل إن بعضهم يثبت ذلك بأحاديث موضوعة اعتمادا منه على تضعيف مطلق للحديث من بعض الأئمة ، بينما هو في الحقيقة موضوع ، ولا ينافي القول به الاطلاق المذكور.
Your browser does not support the HTML5 Audio element. حكم قول قوس قزح السؤال: ما حكمُ قولِ: "قوس قُزَح"، حيثُ ذكرَ ابنُ تيميةَ في "مجموعِ الفتاوى" أنَّه قوسُ الرَّحمنِ ؟ الجواب: لعلّنا نراجعُ كلام الشيخ إن شاء الله.
وروى البخاري في الأدب المفرد (ح 1/765) عن ابن عباس قال: (وأما قوس قزح فأمان من الغرق بعد قوم نوح عليه السلام) وفي سنده على بن زيد بن جدعان وهو ضعيف. وقد اختُلف في معنى (قزح) الذي تضاف له هذه القوس: 1- فقيل: من القَزح وهو الارتفاع، وقزح الشيء: ارتفع، وسِعر قازح أي: مرتفع. 2- وقيل: هو جمع قزحة وهي الطريقة التي تتركب منها ألوان هذا القوس. 3- وقيل: اسم الملَك الموكل بالسحاب. 4- وقيل: اسم بعض الآلهة! 5- وقيل: اسم الشيطان! كما في الحديث السابق. (((حـكم قول قوس قزح ))). ويسمى مشعر مزدلفة بـ (قُزَح) كما في سنن أبي داود (ح/1935) عن علي –رضي الله عنه- قال: (فلما أصبح، يعني النبي –صلى الله عليه وسلم - ووقف على قُزَح فقال: هذا قُزَح وهو الموقف، وجَمْعٌ كلُّها موقف.. ). والخلاصة: أنه لم يصح في النهي عن إطلاق لفظ (قوس قزح) على القوس التي تظهر في الأفق شيء، لكن الأَولى تركُ ذلك احتياطاً وورعاً. والله أعلم
22/01/2007, 01:50 AM #1 (((حـكم قول قوس قزح))) ( قوس المطر): هو عبارة عن ظاهرة جوية تظهر في الأفق المقابل للشمس بشكل قوس في السماء ، وسبب نشأته هو: انكسار ضوء الشمس مع قطرات المطر العالقة بالجو ، وهو ذو ألوان سبعة متتابعة: ( بنفسجي ، نيلي ، أزرق ، أخضر ، أصفر ، برتقالي ، أحمر). وهو في الواقع يظهر على شكل نصفين: النصف الأول في السماء ، والنصف الثاني مخفي في الأرض. وقد كره السلف الصالح رضي الله عنهم تسمية هذا القوس بـ ( قوس قزح) ، واشتهر على ألسنتهم وفي مصنفاتهم ، وأقوالهم عبارة: قوس الله ، أو نحو ذلك. قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى: ( ومنها: كراهة أن يقال: قوس قزح ، لهذا الذي يرى في السماء). " زاد المعاد ": (2/472). كما ذكر ذلك الإمام النووي في " الأذكار ": (ص 526) ، وغيرهم. ومستند هذه الكراهة ما ورد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه مرفوعاً إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( لا تقولوا قوس قزح ، فإن قزح شيطان ، ولكن قولوا: قوس الله عز وجل ، فهو أمان لأهل الأرض). والحديث: أخرجه أبو نعيم في " حلية الأولياء ": (2/309) ، والخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد ": (8/452) ، وغيرهم. وفي سنده زكريا بن حكيم الحبطي البصري ، وهو ضعيف.
وهذا القول صححه الشيخ الألباني وقد ذكر بعض أهل اللغة في سبب إضافة كلمة قوس لقزح أربعة معاني: الأول: أن قزح اسم شيطان ويذكرون الحديث السابق الموضوع. الثاني: أن قزح جمع قُزْحة بضم القاف وسكون الزاي ومعناه الطرائق والألوان التي في القوس. الثالث: أن قزح اسم جبل في مزدلفة لأنه أول مرة رأو فيه هذا القوس كان على هذا الجبل فنسب إليه. الرابع: أن قزح اسم ملك من الملائكة موكول به، وهذا لم يذكر له دليل. وكذلك فإن كل من كره استعمال هذا اللفظ ذكر الحديث السابق ولم يذكر غير ذلك من الأدلة، وعليه فلا وجه لكراهته حتى يثبت نصاً صحيحاً في ذلك، والله أعلم، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد... منقــــــــــــــــول
وعلى هذا فمَنْ قالَ: "قوس قزح"، وقصدَ بعضَ تلكَ المعاني الفاسدةِ التي قيلتْ في معناهُ فلا شكَّ أنَّهُ يُنهَى عَنْ تلكَ التسميةِ، وأمَّا مَنْ أطلقَها ولمْ يَقصدْ شيئًا مِن ذلكَ وإنَّما قصدَ مجرَّدَ التسميةِ المعروفةِ عندَ الناسِ فلا حرجَ عليهِ، ولكنَّ الأَولى تركُ تلكَ التسميةِ مِنْ بابِ الاحتياطِ لا سيَّمَا وكثيرٌ مِنَ العلماءِ قدْ نصُّوا على كراهتِها، والله أعلم. الشيخ: الله المستعان، يعني الأَولى تركُ التعبير، ولكنه مَنْ عبَّر وهو لا يريدُ معنًى فاسدًا فلا حرجَ عليه، إنما قصدَ التسمية، هذا الشيءُ يُسمَّى، يُسمَّى، كأن يقول: هو هذا هو المسمَّى قوسَ قُزَح، أحسنت يا "أبو أيوب".
كُل الَأشيَاءَ فيْ الغِيابِ تَحترِقْ إلا الصَوتْ يَظلُ عَالِقًا وَ نديًا لَا يَرحَلُ وَ لا يَموتْ فَي بَعْضِ الأيّام نَكونَ فقط بـ حاجَةٍ لـ ابتِسامة تُشْعِرُنا بـ أن الحياة بِها قليلٌ مِن الأمان أحياناً تكونْ أحلامَنا أوسعْ منْ أنْ يحتويها واقعنا ؛ فلنصبرْ عَلى وَ اقعُنَا قليلاً ، حَتى يكبرْ الوجعِ لاّ يحتاجَ حديّث طِويلَ أحياناً تكوُنَ نبرِة الّصوُتِ نصِفَ الكلامْ. الإبحارُ في عينيكِ يحتاجُ حدْسَ المُغامَرَة والاستِعداد التام للغرق وأنا لا أَمْلِكُ ملجأً آخر غير عيناكِ فـ هُما آخر فُرصةٍ للهرب..!
كلام عن التسامح روعة التسامح عبارة عن نور يضيئ القلوب ، فعندما ينعدم التسامح في الحياة ينطفئ نور القلب ، وحينها لن ينير من جديد. كل من التسامح و العفو يأتيان في اللحظة التي تكون قادر فيها على الانتقام ، حيث تكون لديك القدرة ولكن قلبك انقى و اطيب من ان تقوم بذلك. خواطر حزينة تويتر مشاعر واحاسيس مؤلمة إلى حد بعيد. التسامح ينقلنا الى عالم من السلام ، اما الكره و الحقد فهو ينقلنا الى عالم من الحروب لا نهاية لها. التسامح من الصفات التي تعمل على تنقية القلب ، فتخيل قلبا يحمل داخله كما هائلا من الكره ، يا ترى كيف يشعر صاحبه ؟. من المهم جدا بالنسبة لنا ان نرتب الاولويات في حياتنا بطريقة صحيحة ، فالمهم اولا ان تسامح لا ان تتفرغ لتصيد اخطاء الآخرين. التسامح هو الصفة الوحيدة التي لديها القدرة على جعل العلاقات تدوم بين الاشخاص. الشخص الذي يسعى دائما الى ان ينتقم قد يندم ، اما الشخص الذي يسامح فهو لن يندم ابدا.
كن قويًّا مهمَا بَلغت قوَة شخصِيتك هُناك دائمًا شَخص يُمكن أن يجعُلك ضعيفًا امامَه ليسَ ذُل ولا خَوف إنمَا هِي: مَكانته فِي قَلبك إن شَآنت آلدنيآ ترىّ آلعمر مقُسوم محَدن حيآتھ جت علُى مآ تمنى، تبي تحب آلنآس ، لاتجرح آلنآس ، تبي تعيش بخير ،لآتصير آنإني! مثل مآفيگ آحسآس للعآلم آحسآس ومثل مآآنت تعآني غيرگ يعإني.. عسى ما شرّ وش جابك ؟ بعد ما طوّل غيابك! تجي تسأل عن اخباري وش الطاري ؟ ذبح قلبك حبيبي الشوق والا راحوا احبابك ؟ يا خاطري لا باح صبرك ومليت مالك عن المقسوم صده وحيله!.. إعتبِرني حلم مِرك علِىغفوة رقِاد ، وانت ابعْتبرك قصِيـدة ولاكـملِتهٰا! كم من صريح لم تفهمه العقول.. وكم من منافق كسب القلوب، تعبنا نداري كل خاطر عشان نعيش و حنا ما لقينا من يداري خواطرنا علِى دربَّ الوداع يمُوت حلم أثنينّ ، " ويبقى الوجّع طول العمُر مَع واحد "! رغم الصمت الذي نعيشه إلا أن في قلوبنا كلمات لها أصوات عاليه تزعجنا نحن فقط. ادركت فى النهاية ان لا احد يبقى من اجلك ، الكل يبقى حسب حاجته لك وكلهم راحلون قصايد طيش تتنفس غيابك.. وانثره لــ الريح وألم الضيق.. خواطر حزينة عن الحياة - موضوع. عنك.. وانثره.. وأحس بالراحه، تَذكِرْ دَائمُاً إنَك لستَ مَحدِوْداً بِفرّصِة وَاحُدِهہ؛أوّ مستقَبل مٌعيْن ﺎلحَياة ﺎوّسَع مِنَ أن تَتمسُك بِشيّء ظناً بِأنَه قَد لايتكرَر" السعادة لاتكونُ بـ الحُبِ فقط.. السعادة أن تجد من يفهمُك بـ كُلِ شيء! "
اجعل في أيّامك مجموعة من الصور الجميلة لهذا الإنسان الذي سكن قلبك يوماً.. ملامحه وبريق عينيه الحزين.. ابتسامته في لحظة صفاء، ووحشته في لحظه ضيق.. والأمل الذي كبر بينكما يوماً وترعرع حتّى وإن كان قد ذبل ومات. أنت تشبه المطر جدّاً.. تشبهه في قسوته و بهجره الطويل، تأتي فجأه لتخلق في قلبي فرحاً وأملاً وأتفاجأ بعد قليل برحيلك.. أنت كالمطر تأتي بلا موعد وترحل بلا وداع. أنا ما زلت بخير قلبي يؤلمني قليلاً.. و هذا لا يعني أنّني في حال سيء. عيني تحرقني وتمتليء بالدمع.. لكنّني أدفع الدمع إلى الداخل لن أبكي. مرهق جدّاً لكنني أكتب.. أفقد ابتسامتي لكنّني أتصنّعها من أجلهم.. أفقد الكثير من وزني لكنّني ما زلت بصحّة جيّدة.. أحتاجك حدّ الموت.. لكنّني أعيش. بالأمس ظنّنت أنّ العالم يتوقّف عندك، والشمس تشرق عندك، والقمر يظهر عندك والليل يسحر عندك.. والنهار يخرج من عينك، واليوم صرت جاحداً حطمت صنمك.. اقتليني لو أردتِ لا أريد استتابة.. لن أعود لقيدك وسأحطّم معصمي ولن أعود. أكره الوداع، مهما تأنقنا في حضرته.. نظلّ بائسين! تفضحنا لغة العيون، ولسان الشوق المبتور يردّد.. ليتني استبقيته.. عانقته.. بكيته، ليتني أخبرته أنّني كاذبة، سأبقى أحبّه.. أشمّه.. أتنفّسه.