وذكر ابن كثير رحمه الله حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إن يأجوج ومأجوج ليحفرون السد كل يوم، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا، فيعودون إليه كأشد ماكان حتى إذا بلغ مدتهم، وأراد الله أن يبعثهم على الناس، حفروا حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس، قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا إن شاء الله، فيعودون إليه كهيئته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون على الناس فيُنشفون المياه، ويتحصن الناس منهم في حصونهم.. )) الحديث. وفي ذلك يقول الله جل وعلا: ﴿ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا ﴾ أي فإذا جاء الوعد الحق ساواه بالأرض. أسأل الله جل وعلا أن يبارك لي ولكم في القرآن العظيم وأن ينفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول هذا القول....... الخطبة الثانية الحمد لله على إحسانه..... أما بعد: فاتقوا الله عباد الله. أيها المسلمون: إن في هذه القصة درس عظيم ومنهج قويم رسمه ذو القرنين لمن يأتي بعده: لقد أعطى الله ذي القرنين أسباباً عظيمة من التمكين، والحكم، والفتح، والبناء، والعمران، وغيرها، ومع ذلك فإن الله جل وعلا يقول: ﴿ فَأَتْبَعَ سَبَبًا ﴾ أي: أنه قد أحسن استغلال ما أعطاه الله، واستعان به على نشر الخير وإقامة العدل، ﴿ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا ﴾.
أقوال العلماء في ذو القرنين صح عن مجاهد أنه قال: " ملك الأرض مشرقها ومغربها أربعة نفر: مؤمنان وكافران ، فالمؤمنان: سليمان بن داود وذو القرنين ، والكافران: بختنصر ونمرود بن كنعان ، لم يملكها غيرهم " رواه الطبري في "التفسير". قال ابن كثير رحمه الله: " ذكر الله تعالى ذا القرنين هذا وأثنى عليه بالعدل ، وأنه بلغ المشارق والمغارب ، وملك الأقاليم وقهر أهلها ، وسار فيهم بالمعدلة التامة والسلطان المؤيد المظفر المنصور القاهر المقسط. والصحيح: أنه كان ملكا من الملوك العادلين " "البداية والنهاية. وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " وَقَدْ اُخْتُلِفَ فِي ذِي الْقَرْنَيْنِ فَقِيلَ كَانَ نَبِيًّا ، وَقِيلَ: كَانَ مَلَكًا مِنْ الْمَلَائِكَة ، وقيل لَمْ يَكُنْ نَبِيًّا وَلَا مَلَكًا, وَقِيلَ: كَانَ مِنْ الْمُلُوك. وَعَلَيْهِ الْأَكْثَر ". وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " هو ملك صالح كان على عهد الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام ، ويقال إنه طاف معه بالبيت ، فالله أعلم " انتهى من "فتاوى نور على الدرب" – لابن عثيمين. تمثال قورش الكبير هل ذو القرنين هو الاسكندر الأكبر ؟ يعتقد البعض أن ذو القرنين ذلك الملك الصالح هو الاسكندر المقدوني ، و الذي دفعهم الى هذا الاعتقاد هو فقط اتساع ملك الاسكندر المقدوني و قهره للفرس و الصين و فتحه لبلاد الهند ، فقالوا ذو القرنين كان ملكه كبيراً و كذلك الاسكندر المقدوني ، فهما شخص و احد.
أعلن أن للظالمين العذاب والعقاب الدنيوي، ثم يُردون إلى ربهم فيعذبهم عذابا شديدا، أما المؤمنون الصالحون فلهم الجزاء الحسن، والمعاملة الطيبة، والتكريم والتيسير، وفي الآخرة جزاؤهم الجنة. بعد ذلك عاد ذو القرنين من رحلة المغرب مشرِّقا حيث قال تعالى: ﴿ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴾ قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره: سلك طريقاً فسار من مغرب الشمس إلى مطلعها، قال تعالى: ﴿ حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا ﴾. أي ليس لهم بناء يُكِنُّهم، ولا أشجار تظلهم وتسترهم من حر الشمس، قال سعيد بن جبير: كانوا حمرا قصارا مساكنهم الغيران، أكثر معيشتهم من السمك. ثم أخبر جل وعلا أن ذي القرنين سلك طريقا من مشارق الأرض حتى بلغ جبلين متناوحين بينهما ثغرة يخرج منها يأجوج ومأجوج على بلاد الترك فيعيثون فيها فسادا، ويهلكون الحرث والنسل، ويأجوج ومأجوج من سلالة آدم عليه السلام كما ثبت في الصحيحين، فقال جل وعلا: ﴿ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا * حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا ﴾ وذلك لاستعجام كلامهم وبعدهم عن الناس.
فكان ذو القرنين يؤمن بالله ويعلم ما سيلحق بهم فجاء في الأرض يدعوا القوم إلى عبادة الله الواحد الأحد. وأنتقل في كل أرجاء الأرض وكان القوم يروا فيه العظمة والقوة وينضموا إليه. لأنه كان عادلاً وليس ظالم مثل غيره من الملوك الذين أعطاهم الله الملك. ولكنهم ظنوا هذا من عند أنفسهم ولا يعلموا أن هذا من عند الله. لماذا سمي بذي القرنين كان هذا الملك ليس لها قرنين في رأسه، بل أنه كان هناك ضربتان في رأسه أحدهم في الشمال والأخر في اليمين. لذلك أطلق عليه هذا الاسم، ولن يتم التعرف على هوية هذا الملك من خلال الكتب التاريخية. حيث قال البعض أن هذا الملك هو اخناتون، وقال البعض بأنه فرعون مصر ولكن الله أعلم به. رحلة ملك القرنين في الأرض الطلاب شاهدوا أيضًا: كان الملك ذو القرنين علم أن الشمس تغرب من المحيط الأطلسي، وكان في تلك الأوقات لا يوجد مباني أو مرتفعات تحجب الشمس. بل كانت الأرض كلها قطعة واحدة مكشوفة، فذهب إلى هذا المكان، ووجد فيه قوم يقوموا بعبادة الشمس، فدعاهم إلى عبادة الله الواحد الأحد. وألتف حوله القوم لما رأوا فيه من قوة ولم يلحق الموت بمن لن يؤمنوا بالله. وبعد أن انتهي من رحلته في الغرب ذهب إلى المشرق من المكان الذي تشرق فيه الشمس.
( فك أسرار ذي القرنين ويأجوج ومأجوج) الكتاب ( فك أسرار ذي القرنين ويأجوج ومأجوج) لكاتبه حمدي بن حمزة أبوزيد، وعدد صفحاته - 543- من القطع المتوسط، فإنه لم يمض كبير وقت على إصدار الطبعة الأولى لهذا الكتاب -1425هـ- حتى أطلت علينا الطبعة المنقحة والمحدثة -1428هـ- وخلاصة الكتاب أن المؤلف - حفظه الله - قد توصل إلى حل لغز شخصية ذي القرنين التي أحدثت عند المفسرين جدلاً حول شخصيته الحقيقية التاريخية ومسقط رأسه ومكان العمل الجبار الذي حجز خلفه قوم يأجوج ومأجوج وأعني به السد العظيم.
اقرأ أيضا شاليهات مدينة الملك عبدالله الاقتصادية.. الملك سلمان وولي العهد يتلقيان التهنئة من قادة الدول الإسلامية بمناسبة عيد الفطر المبارك - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. تعرف على أهم الخدمات المقدمة من أقوال الملك خالد بن عبد العزيز طيب الله ثراه تولى الملك خالد الحكم بعد استشهاد الملك فيصل وهو الابن الخامس في سلسلة أبناء الملك عبد العزيز آل سعود والرابع في حكم المملكة العربية السعودية وله الكثير من من اقوال ملوك المملكة العربية السعودية التي لا تنسى ومنها: – لأن المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف فإننا نحرص على بناء قاعدة اقتصادية قوية أساسها وقاعدتها الإنسان السعودي الذي نبني فيه القدرة على تحديات التعامل مع منجزات العصر، تلك القدرة التي أصبحت في مستوى رفيع من الأداء. – إن المملكة العربية السعودية لفخورة جدا أن تضع كل إمكاناتها، و تجند كل طاقاتها من أجل خدمة حجاج بيت الله الحرام ، الذين يحلون في بلادهم وبين أشقائهم وإخوانهم. شاهد كذلك جامعة الملك سعود بريد الطلاب من أقوال الملك فهد بن عبد العزيز طيب الله ثراه وُلد الملك فهد عام 1340 هجرية وهو خامس ملوك المملكة وكلماته من اقوال ملوك المملكة العربية السعودية مثل: – من رأى ما نحن فيه الآن من نهضة علمية وعمرانية وصحية ، وما كنا عليه في السابق عندما كانت بلادنا بلدا صحراوياً لا يصدق بأنه خلال هذا الزمن القياسي قامت هذه النهضة المجيدة، كل ذلك بفضل الله علينا ثم بفضل تمسكنا بكتابه المجيد وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.
"سنواصل ذلك بإذن الله، لإيماننا العميق بأن خدمة ضيوف الرحمن من الحجاج والمعتمرين والزوار، والقيام على شؤونهم وتيسير أدائهم مناسكهم واجب علينا وشرف عظيم لنا نفخر ونعتز به". إن الدولة دأبت منذ عهد الملك المؤسس ـ رحمه الله ـ على سياسة الباب المفتوح وسار عليها أبناؤه من بعده كمظهر من مظاهر الحكم في المملكة وأضحت هذه المجالس المفتوحة صورة صادقة للعلاقة بين ولاة الأمر والمواطنين، فيحرص عليها المسؤول ويحتاجها المواطن والمقيم وتعد مضماراً لاستقبال المقترحين والشاكين والتعرف على مشاكلهم والعمل على حلها وتلمس احتياجات الناس والنظر في أحوالهم. كلمات الملك سلمان بن عبد العزيز:- مقالات قد تعجبك: إن من يعتقد أن الكتاب والسنة عائق للتطور أو التقدم فهو لم يقرأ القرآن ولم يفهمه. من أقوال الملك سلمان بن عبدالعزيز. إن الدولة دأبت منذ عهد الملك المؤسس ـ رحمه الله ـ على سياسة الباب المفتوح وسار عليها أبناؤه من بعده كمظهر من مظاهر الحكم في. أن هذه الدولة قامت على التوحيد ولم تسقط منذ عقود طويلة وعلى الرغم من الخلافات العائلية التي تسببت في سقوط الدولة السعودية الثانية إلا أن. قولوا إننا وهابيون، والحقيقة، إننا سلفيون محافظون على ديننا نتبع كتاب الله وسنة رسوله.
حكمة على الملك سلمان تم تعيين الملك السمان بن عبد العزيز للحكم بعد وفاة الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود في الثالث والعشرين من يناير (2015 م). في عهده العديد من الإنجازات التي شهدتها المملكة في مختلف القطاعات ، حيث حرص على بذل الجهد والوفاء والإخلاص في خدمة المملكة وشعبها ، ومن أقوال الملك سلمان وحكمه نذكر: لطالما أظهر المواطن السعودي إحساسًا كبيرًا بالمسؤولية ، وشكل بقيادته وحكومته حاجزًا منيعًا أمام الكارهين والجشعين ، وبعد فضل الله فشل العديد من الخطط التي تستهدف الوطن في شبابها وقدراتها. إن المملكة العربية السعودية تتجه نحو تحقيق كل ما يعزز رخاء المواطن وازدهاره وتقدمه وأمنه واستقراره ، ويسهل على المواطن تلبية المتطلبات المختلفة التي تضمن له الحياة الكريمة بإذن الله. هذا المكان الذي انطلق منه توحيد المملكة من خلال 63 فرداً ، وتجمع الناس ، وكانت الوحدة في هذا البلد على أساس كتاب الله وسنة رسوله ، وهذا ولله الحمد ، بتوفيق الله للملك عبد العزيز ورجاله لتوحيد هذه البلدان ، حتى أصبحت دولة موحدة تعتز بدينها وتعمل بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. التعليم في المملكة العربية السعودية هو الركيزة الأساسية التي نلبي فيها تطلعات شعبنا للتقدم والتقدم في العلوم والمعرفة.