ok vadshare vadbom uptostream القصة يستعرض من خلاله المشكلات الدفينة المرتبطة بالعلاقات الزوجية لمختلف الأجيال، مُناقشًا ما يراود النفس البشرية خلال العلاقات الزوجية وتطوراتها، ويستعرض لنا ضمن قصصه وعلاقاته، قصة أم مُطلقة (شيرين رضا)، حياتها مستقلة وناجحة، ولكن تشوبها بعض المشكلات التي تحدث بينها وبين ابنتها نتيجة قرارها بالارتباط المشاهدات: 1110 مدة الفيلم: 124 الجودة: HD السنة: 2016 التقييم: 4. 2 البوم صور فيلم كدبة كل يوم 2016
وسط تلك المناقشات يخرج الفيلم بالعديد من المواقف والأحداث الكوميدية و الإفيهات التى تسعى إلى تخفيف حدة القضية التى يطرحها الفيلم. وينتهى فيلم كدبة كل يوم بالحوار بين الأزواج ومناقشات من اجل الوصول الى حلول حقيقية تساعدهم على الاستقرار فى حياتهم الزوجية. قضية فيلم "كدبة كل يوم" ربما تشعر أن الفيلم عبارة عن فيلم كوميدى من نوعية الأفلام التى ترغب فى الاعتماد على العلاقات الكوميدية بين الأزواج من أجل إضحاك الجمهور. ولكن نكتشف أن الكوميديا فى الفيلم هى عامل جذب قوى لطرح قضية كبيرة فى المجتمع وهى العلاقة بين الأزواج. وإلى أين تندرج تلك العلاقة فى ظل تواجد الاهتمامات المختلفة لكل طرف. فالزوج يهتم بعمله بصورة كبيرة من أجل حياة الأسرة والزوجة ترغب فى جذب اهتمام زوجها، وهل الزوج يكون مضطر للانشغال عن زوجته أم أن هناك من يسعى الى إهمال زوجته عن عمد. وهل خروج الزوجين ى رحلة بسيطة بينهما هو أمر ايجابى لتجديد المشاعر؟ أم أنه يُلفت نظر الزوجة الى اهمال الزوج لها وأنها لا تعيش تلك الحياة دائما. ربما تشعر أنها قضية شائكة تؤثر فى مشاعر الزوجة التي ترغب في الاهتمام من زوجها. وتؤثر أيضا فى مشاعر الزوج والذى يرى أنه يعمل من أجلها.
مشاهدة وتحميل فيلم "كدبة كل يوم 2016" اون لاين كامل يوتيوب، شاهد بدون تحميل فيلم الرومانسية "كدبة كل يوم" بجودة عالية HD DVD BluRay 720p مشاهدة من ماي سيما كلوب شاهد فور يو اب اكوام السينما للجميع Dailymotion حصرياً على سيما وبس. فريق التمثيل: عمرو يوسف ودرة ودينا الشربيني
ملفات تشاهد الآن
وأيضا تتلقى هادية "درة" وهى زميلة هشام فى نفس الوكالة نفس الدعوة التي تشمل أيضا حضور حفل خطوبة صديقة لهما وبالمرة الاستمتاع بجو هادئ. هشام يصطحب معه زوجته عيشة "دينا الشربينى"، وأيضا تصطحب هادية زوجها عادل "محمد ممدوح"، فى أجازة من المفترض أنها للاستمتاع بين الأزواج. لتتحول الإجازة الى مواقف وصراعات بين الشخصيات المختلفة، وبين الأزواج وبعضهم البعض. النقاش يحمل قضية الزواج فى حد ذاتها. وهل هو أمر ناجح فى تلك الفترة ام أصبح مجرد كذبة نعيشها يوميا؟ وهل نضطر للكذب على أنفسنا وبين بعضنا فى الزواج من أجل تفادى المشاكل والعيش بسلام. حيث تحدث مشاكل بين هشام وعيشة، حيث تتهمه الزوجة بأنه يتعمد اهمالها وعدم تواجدها فى المناخ المطلوب من الرومانسية والهدوء. بينما يرد هشام ان الحياة لا تكون بهذا المنطلق. وهناك جوانب أخرى يجب النظر إليها نظرا لاختلاف الطبائع البشرية. وتجد عيشة دعم كبير فى موقفها من هادية. وبالتالى تنقلب على زوجها عادل وتتهمها انها بلا مشاعر وأحاسيس. ليخرج عادل بنظرية أن الزواج كدبة كبيرة نحاول أن نكذبها كل يوم من أجل أن نعيش. ووسط تلك الصراعات تظهر السيدة صاحبة المنتجع المطلقة شيري التى تدخل فى تلك المناقشات الساخنة وتظهر وتبدو وأنها سعيدة بلا زواج ولكن ابنتها هى من تريد الزواج من آخر.
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022 تصميم وبرمجة:
القصة:- يتلقى كل من (هشام) و(هادية) اللذان يعملان في نفس وكالة اﻹعلانات دعوة لقضاء اﻹجازة في مرسى علم في المنتجع السياحي الذي تملكه (شريهان)، ويصطحب (هشام) زوجته (عيشة)، بينما تصطحب (هادية) زوجها (عادل) في هذه اﻹجازة، وتكشف هذه اﻹجازة أكثر من ذي قبل عن المشاكل التي يواجهها أربعتهم في زيجاتهم.
تفسير و معنى الآية 35 من سورة فصلت عدة تفاسير - سورة فصلت: عدد الآيات 54 - - الصفحة 480 - الجزء 24. ﴿ التفسير الميسر ﴾ ولا تستوي حسنة الذين آمنوا بالله، واستقاموا على شرعه، وأحسنوا إلى خلقه، وسيئة الذين كفروا به وخالفوا أمره، وأساؤوا إلى خلقه. ادفع بعفوك وحلمك وإحسانك مَن أساء إليك، وقابل إساءته لك بالإحسان إليه، فبذلك يصير المسيء إليك الذي بينك وبينه عداوة كأنه قريب لك شفيق عليك. وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم . [ فصلت: 35]. وما يُوفَّق لهذه الخصلة الحميدة إلا الذين صبروا أنفسهم على ما تكره، وأجبروها على ما يحبه الله، وما يُوفَّق لها إلا ذو نصيب وافر من السعادة في الدنيا والآخرة. ﴿ تفسير الجلالين ﴾ «وما يلقاها» أي يؤتى الخصلة التي هي أحسن «إلا الذين صبروا وما يُلقاها إلا ذو حظ» ثواب «عظيم». ﴿ تفسير السعدي ﴾ وَمَا يُلَقَّاهَا أي: وما يوفق لهذه الخصلة الحميدة إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا نفوسهم على ما تكره، وأجبروها على ما يحبه الله، فإن النفوس مجبولة على مقابلة المسيء بإساءته وعدم العفو عنه، فكيف بالإحسان؟". فإذا صبر الإنسان نفسه، وامتثل أمر ربه، وعرف جزيل الثواب، وعلم أن مقابلته للمسيء بجنس عمله، لا يفيده شيئًا، ولا يزيد العداوة إلا شدة، وأن إحسانه إليه، ليس بواضع قدره، بل من تواضع للّه رفعه، هان عليه الأمر، وفعل ذلك، متلذذًا مستحليًا له.
35- "وما يلقاها إلا الذين صبروا" قال الزجاج: ما يلقى هذه الفعلة وهذه الحالة، وهي دفع السيئة بالحسنة إلا الذين صبروا على كظم الغيظ واحتمال المكروه "وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم" في الثواب والخير. وقال قتادة: الحظ العظيم في الجنة: أي ما يلقاها إلا من وجبت له الجنة، وقيل الضمير في يلقاها عائد إلى الجنة، وقيل راجع إلى كلمة التوحيد. قرأ الجمهور يلقاها من التلقية، وقرأ طلحة بن مصرف وابن كثير في رواية عنه يلاقاها من الملاقاة. 35. " وما يلقاها "، ما يلقى هذه الخصلة وهي دفع السيئة بالحسنة، " إلا الذين صبروا "، على كظم الغيظ واحتمال المكروه، " وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم "، في الخير والثواب، وقال قتادة: ((الحظ العظيم)): الجنة، أي: ما يلقاها إلا من وجبت له الجنة. 35-" وما يلقاها " وما يلقى هذه السجية وهي مقابلته الإساءة بالإحسان. وما يلقاها الا ذو حظ عظيم — وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم تفسير الاية. " إلا الذين صبروا " فإنها تحبش النفس عن الانتقام. " وما يلقاها إلا ذو حظً عظيم " من الخير وكمال النفس وقيل الحظ الجنة. 35. But none is granted it save those who are steadfast, and none is granted it save the owner of great happiness. 35 - And no one will be granted such goodness except those who exercise patience and self restraint, none but persons of the greatest good fortune.
الصبر عن ماذا؟، عن الأحقاد والحسد والبخل والكره الممقوت، صدقوني إن السعادة في تنظيف القلب من الآفة الكريهة وهي الحقد وما يتبعها من المخلفات الأخرى. فيا باحثا عن السعادة، ستجدها حتما في تعاليم الدين الإسلامي وخاصة في كتاب الله، فقراءته سكينة، وتطهير للقلب من الشوائب واطمئنان النفس وهذه هي السعادة قال تعالى: «أَلا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ». قال عليه السلام: «وجعلت قرة عيني في الصلاة»، وهذا مرتكز من أهم المرتكزات في القضاء على الأحقاد وتصفية النفس، فهي كل السعادة وراحة البال. إن السعادة قريبة منا بالفعل، نحن الذين نصنعها، وتبدأ من تطهير القلب وتعويده على المحبة والإخاء والتمسك بما أورده الله في كتابه العزيز، فلنسع ونجرب بأن لا نكره أو نحقد على أحد، سنجد السعادة الدنيوية والأخروية.
وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35) القول في تأويل قوله تعالى: وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (35) يقول تعالى ذكره: وما يعطى دفع السيئة بالحسنة إلا الذين صبروا لله على المكاره, والأمور الشاقة; وقال: ( وَمَا يُلَقَّاهَا) ولم يقل: وما يلقاه, لأن معنى الكلام: وما يلقى هذه الفعلة من دفع السيئة بالتي هي أحسن. وقوله: ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ). يقول: وما يلقى هذه إلا ذو نصيب وجدّ له سابق في المبرات عظيم. كما حدثنا محمد, قال: ثنا أحمد, قال: ثنا أسباط, عن السديّ, في قوله: ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ): ذو جدّ. وقيل: إن ذلك الحظ الذي أخبر الله جلّ ثناؤه في هذه الآية أنه لهؤلاء القوم هو الجنة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا)... الآية. والحظّ العظيم: الجنة. ذكر لنا أن أبا بكر رضي الله عنه شتمه رجل ونبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم شاهد, فعفا عنه ساعة, ثم إن أبا بكر جاش به الغضب, فردّ عليه, فقام النبيّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فاتبعه أبو بكر, فقال يا رسول الله شتمني الرجل, فعفوت وصفحت وأنت قاعد, فلما أخذت أنتصر قمت يا نبيّ الله, فقال نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم: " إنَّهُ كانَ يَرُدُّ عَنْكَ مَلَكٌ من المَلائكَةِ, فَلَمَّا قَرُبْتَ تَنْتَصِرُ ذَهَبَ المَلَكُ وَجاءَ الشَّيْطانُ, فَوَاللهِ ما كُنْتُ لأجالِسَ الشَّيْطانَ يا أبا بَكْرٍ".