تاريخ النشر: الخميس 11 شعبان 1423 هـ - 17-10-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 23962 153380 0 629 السؤال بماذا تنصح أناسا يصلون جميع الصلوات جماعة في المسجد ما عدا صلاة الفجر, يصلونها في البيت ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فصلاة الجماعة واجبة على الرجل المستطيع الذي يسمع النداء، وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 5153. ولا فرق في ذلك بين صلاة الفجر وغيرها من الصلوات. بل صلاة الفجر أولى أن يحافظ عليها في الجماعة لأمور: الأول: ما جاء في فضل أدائها جماعة، كقوله صلى الله عليه وسلم: من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله. فضل صلاة الفجر في جماعة المسجد. رواه مسلم وقوله صلى الله عليه وسلم: بشِّر المشَّائين إلى المساجد في الظلم بالنور التام يوم القيامة. رواه الترمذي وابن ماجه بسند صحيح الثاني: مخالفة المنافقين الذين تثقل عليهم هذه الصلاة، لقوله صلى الله عليه وسلم: ليس صلاة أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبْوا. متفق عليه الثالث: أن يبدأ المسلم يومه بهذه الحسنات المباركات، التي ينالها بوضوئه ثم ذهابه إلى بيت من بيوت الله، كما في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صلاة الرجل في الجماعة تضعف على صلاته في بيته وفي سُوقه خمسة وعشرين ضعفًا، وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة، لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة، وحط عنه بها خطيئة، فإذا صلَّى لم تزل الملائكة تصلي عليه ما دام في مصلاه، تقول: اللهم صلِّ عليه، اللهم ارحمه.. ولا يزال أحدكم في صلاة ما انتظر الصلاة.
ومن صلى الصبحَ في جماعةٍ فكأنما صلى الليلَ كلَّهُ) ، [٣] والتخلف عن الصلاة نفاق ومن الذنوب الكبار، وكان السلف شديدي الحرص عليها، وقلوبهم متعلقة بها، لدرايتهم بفضلها العظيم، وعقوبة من يُهملها، وكذلك فالنبي صلوات الله عليه وسلامه، كان يحرص عليها أيضاً، ويُربّي بناته رضي الله عنهنّ عليها. [٤] الأسباب المعينة للاستيقاظ لصلاة الفجر من أهم الأسباب التي تُعين المسلم على الاستيقاظ لصلاة الفجر ما يلي: [٥] يبتعد عن المعاصي، ويُحيي القلب بالإيمان والأعمال الصالحة. يستشعر أجر وعظيم فضل صلاة الفجر، ويستشعر كذلك عاقبة من أخّرها عن وقتها، وتركها مع الجماعة. يُوصي أحد أفراد العائلة، أو أي أحد مُقرّب، بإيقاظه لصلاة الفجر. ينام باكراً، كأن يُصلّي العشاء، ويَخلُد إلى النوم. يُحافظ على آداب النوم، وينام على طهارة، ويدعو الله سبحانه وتعالى، ويجمع كفيه، وينفُث فيهما، ويقرأ سورة الإخلاص والمُعوّذات. فضل صلاه الفجر في جماعه ثم. يُبعِد صفة المنافقين عنه، قال صلى الله عليه وسلم: (إنَّ أثقلَ الصَّلاةِ علَى المُنافقينَ صلاةُ العشاءِ وصلاةُ الفجرِ. ولَو يعلَمونَ ما فيهِما لأتوَهما ولَو حَبوًا). [٦] حكم ترك صلاة الفجر يَحرُم ترك صلاة الفجر مع الجماعة وفيه إثم؛ فالواجب تأديتها مع الجماعة، ومن كان لا يُصلّيها على الإطلاق، أو يُصلّيها بعد خروج وقتها؛ فهو على خطر عظيم، وقال بعض العلماء، من صلّاها بعد خروج وقتها دون عذر يُذكر؛ فهو كافر، ويجب عليه التوبة إلى الله عز وجل، والإقبال عليه.
فضل صلاة الفجر في جماعة - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
(عتل) غليظ جاف شديد الفتك، وقيل: الأكول الشروب القوي الشديد. (بعد ذلك) مع ذلك. (زنيم) دعي ملحق النسب، ملصق بالقوم وليس منهم، والزنيم أيضا: اللئيم المعروف بلؤمه وشره. /ن: ١٣/. (رجل) هو الوليد ابن المغيرة، وقيل غيره. (زنمة) قطعة جلد أو لحم زائدة. (زنمة الشاة) هي ما يقطع من أذنها ويترك معلقا.
وما أجمل أن يقول في خروجه إلى المسجد: اللهم اجعل في قلبي نورًا، وفي لساني نورًا، واجعل في سمعي نورًا، واجعل في بصري نورًا، واجعل من خلفي نورًا، ومن أمامي نورًا، واجعل من فوقي نورًا، ومن تحتي نورًا، اللهم أعطني نورًا. بهذا دعا النبي صلى الله عليه وسلم في خروجه إلى صلاة الفجر، والحديث في الصحيحين، وهذا لفظ مسلم. فنحن ننصح إخواننا هؤلاء ألا يفوتوا هذا الأجر العظيم، وأن يحذروا من الوقوع في إثم التخلف عن الجماعة ومشابهة المنافقين. ص1870 - كتاب صحيح البخاري ت البغا - باب عتل بعد ذلك زنيم // - المكتبة الشاملة. والله أعلم.
الفوائد: - استحباب صلاة ركعتين قبل صلاة الفجر. - عظم فضل هذه السنة. - جواز قضائها بعد صلاة الفجر.
لا شك ان الكثير منا يجهل اهمية صلاة الفجر في جماعة ولا يعرف قيمتها فالرسول (ص) لم يرغبنا فيها لاجل الصلاة وفقط بل لما عرف وعلم ما لها من فوائد عديدة سنحاول ان نلخصها لكم في ما يلي: -الفائدة الاولى:الدخول في ذمة الله وهنا نستذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم(من صلى الصبح فهو في ذمة الله…. ). فوائد صلاة الفجر في جماعة – مفيد. -الفائدة الثانية:اجر قيام الليل حيث قال رسول الله "ص"(من صلى العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكانما صلى الليل كله) -الفائدة الثالثة:براءة من النفاق اي انه من صلاة الفجر في جماعة فقد خرج من زمرة المنافقين وهذا مصداقا لقوله "ص"(ليس صلاة اثقل على المنافقين من الفجر والعشاء). -الفائدة الرابعة:النور التام يوم القيامة عن النبي "ص" انه قال(بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة). -الفائدة الخامسة:تشهد له الملائكة عند الله عن ابي هريرة ان النبي "ص"قال(يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ثم يعرج الذين باتو فيكم فيسالهم ربهم وهو اعلم بهم كيف تركتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون واتايناهم وهم يصلون). -الفائدة السادسة:اجر حجة وعمرة اذا ذكر الله اي انه من صلى الصبح في جماعة وجلس يذكر الله حتى تطلع الشمس كان له اجر حجة وعمرة.
أباح الإسلام الصيد لحكم شرعية منها التنعم بما أباحه الله، في البداية دعونا نعرف لكم عملية الصيد، تُعرف اعملية الصيد بأنها ما يتم صيده من حيوان بري أو حيوان مائي، أو حيوان متوحش ويكون هذا الحيوان غير مملوك لأي أحد. وتعتبر عملية الصيد مهنة قديمة احترفها الإنسان لكي يكسب لقمة العيش، والانتفاع بما خلقه الله لنا وسخره لنا من المخلوقات، حيثُ يقوم الإنسان بالاستفادة من لحم الحيوان الذي اصطاده ومن جلد الحيوانات، والآن سنرد على السؤال الآتي أباح الإسلام الصيد لحكم شرعية منها التنعم بما أباحه الله من الجدير بالذكر، أن العرب كانوا قديما وغيرهم من الأمم تهتمّ بالصيد، وتعيش عليه، لذلك جاء الإسلام واعتنى به، وخصّص له في الفقه الإسلامي حديثاً طويلاً، وتفصيلاتٍ عديدةٍ، وصبغه بالصبغة الإسلامية، وبناء على ذلك تكون الاجابة الصحيحة لسؤال أباح الإسلام الصيد لحكم شرعية منها التنعم بما أباحه الله، هي عبارة صحيحة.
[٦] أنواع الصيد الصيد يكون على نوعين، وفيما يأتي بيانٌ لهما: [١] صيد البحر: ويشمل كلّ ما يعيش في البحر، من سمكٍ وغيره، وقد أباح الإسلام اصطياده للمُحرم وغير المحرم ، حيث قال الله تعالى: (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ). [٧] صيد البرّ: وفي البر أجناسٌ كثيرةٌ من الحيوانات، أباح الإسلام بعضاً منها، مثل: بهيمة الأنعام ، وغيرها ممّا أضافه النبي صلّى الله عليه وسلّم، وحرّم البعض الآخر، وصيد البرّ مباحٌ لغير المُحرم بحجٍّ ، أو عمرةٍ ، وحرامٌ في حقّ المُحرم، حيث قال الله تعالى: (وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا). [٤] شروط الصيد المباح إنّ للصيد المباح شروطاً عديدةً، منها ما يتعلّق بالصائد، ومنها ما يتعلّق بالمصيد، ومنها ما يتعلّق بما يكون به الصيد، وفيما يأتي تفصيلٌ لذلك: [١] شروط الصائد تتلخص شروط الصائد فيما يأتي: [١] أن يكون مسلماً، عاقلاً، مميزاً، أو من أهل الكتاب. ألّا يكون مُحرماً بحجٍّ أو عمرةٍ؛ فقد قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ) ، [٨] وقال أيضاً: (وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا وَاتَّقُوا اللَّـهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ) ، [٧] والحكمة من ذلك؛ أنّ المُحرم يعتبر في مرحلة سلامٍ كاملٍ وشاملٍ، يمتدّ نطاقه ليشمل ما حوله، من حيوان الأرض، أو طير السماء.
يجب أن يكون الصياد راشداً ، عاقلًا ، ويستوفي نفس الشروط مثل الصياد الذكي. أن تكون النية للربح لا للترفيه أو العبث. أن آلة الصيد لها حافة كسهم أو سيف أو سكين حاد أو رمح. شروط الصيد هناك أيضًا بعض الشروط التي يجب أن يستوفيها الصيد وهي: ليكن الصيد من الطيور الجارحة أو الوحوش ، لأن الله القدير يقول: "وما علمته عن الفريسة ، فأنت مقيد. علمهم ما علمك إياه الله. شرط تسمية اسم الله تعالى قبل الشروع في الصيد كما حثنا الله تعالى في كتابه الحبيب. [1] في النهاية سنعرف أن الإسلام أباح الصيد لقاعدة شرعية منها التمتع بما أحله الله. لمعرفة المزيد عن قواعد الصيد وأنواعه وشرعيته يمكن الاطلاع على تفسير سورة المائدة ، فهي السورة التي يذكر فيها تفصيل لهذا الموضوع ، ويمكن التفكير فيها. لمعرفة المزيد عن هذه الجمل المهمة.