وقد قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: كنا إذا مر بنا الركبان – في الحج- سدلت إحدانا الجلباب على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه. إلى غير ذلك من الأدلة: وننصحك بقراءة كتاب " عودة الحجاب " للدكتور محمد أحمد إسماعيل ، القسم الثالث من الكتاب ، للوقوف على الأدلة مفصلة ، والله أعلم.
(تفسير الطبري 20/324) والجلباب هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة. 2- الأدلة من السنة 1- قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر منها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبة وإن كانت لا تعلم" (رواه أحمد 23602، وقال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح 4/319). أن النبي صلى الله عليه وسلم نفى الجناح وهو الإثم عن الخاطب خاصة، بشرط أن يكون نظره للخطبة، فدل هذا على أن غير الخاطب آثم بالنظر إلى الأجنبية بكل حال، وكذلك الخاطب إذا نظر لغير الخطبة مثل أن يكون غرضه بالنظر التلذذ والتمتع ونحو ذلك. دليل تحريم كشف الوجه ولا. 2- أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد, قلن: يا رسول الله, إحدانا لا يكون لها جلباب, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لتلبسها أُختها من جلبابها" (البخاري 318). يدل على أن المعتاد عند نساء الصحابة أن لا تخرج المرأة إلا بجلباب، وأنها عند عدمه لا يمكن أن تخرج، والجلباب هو الرداء الساتر لبدن المرأة بمنزلة العباءة. 3- عن عائشة قالت: "كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا حاذوا بنا سدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه"(أبو داوود 1833).
وقد قرر أكثر المفسرين أن معنى الآية: الأمر بتغطية الوجه ، فإن الجلباب هو ما يوضع على الرأس ، فإذا اُدنِي ستر الوجه ، وقيل: الجلباب ما يستر جميع البدن ، وهو ما صححه الإمام القرطبي ، وأما قوله تعالى في سورة النور ( إلا ما ظهر منها) ، فأظهر الأقوال في تفسيره: أن المراد ظاهر الثياب كما هو قول ابن مسعود رضي الله عنه ، أو ما ظهر منها بلا قصد كأن ينكشف شيء من جسدها بفعل ريح أو نحو ذلك. والزينة في لغة العرب ما تتزين به المرأة مما هو خارج عن أصل خلقتها كالحلي والثياب ، فتفسير الزينة ببعض بدن المرأة كالوجه والكفين خلاف الظاهر. 2:آية الحجاب وهي قوله تعالى ( وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن) [الأحزاب:53]. وهذه الطهارة ليست خاصة بأمهات المؤمنين ، بل يحتاج إليها عامة نساء المؤمنين ، بل سائر النساء أولى بالحكم من أمهات المؤمنين الطاهرات المبرءات. 3:قوله تعالى ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن) [النور:31]. وقد روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت " لما أنزلت هذه الآية أخذن أزورهن. دليل تحريم كشف الوجه بالانجليزي. فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها ". قال الحافظ ابن حجر: {{ ( فاختمرن) أي غطين وجوههن}}.
ادلة على تحريم كشف الوجه - YouTube
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
3. إذا لم توجد فتنة فقد اختلف أهل العلم على قولين فذهب الجمهور إلى جواز كشف الوجه والكفين وقال بعض أهل العلم: بل يلزم تغطيتهما. 4. يجوز للقواعد من النساء وهن العجائز وضع الثياب بدون تبرج والأفضل الستر. 5. يجب على من اقتنعت بأقوال من يجيز كشف الوجه إذا أمنت الفتنة الالتزام بالضوابط التي ذكرها المفتون بذلك القول.
القدمين وهذا أمر إذا تأمله الإنسان وجد أنه لا يسوق القول بجواز كشف الوجه مع منع تحريم كشف القدم لما في ذلك من التنقل الظاهر بقي أن. حكم كشف الوجه عند المرأة المسلمة. حكم كشف المرأة وجهها أمام غير محارمها. حكم كشف الوجه في السفر. Nov 28 2020 حكم كشف الوجه في المذاهب الأربعة هو الموضوع الذي سيتناوله هذا المقال فقد أعز الإسلام المرأة وحماها من كل ما يمس بكرامتها ويهينها وأعطاها مكانة مميزة بعد أن كانت مطموسة الهوية في الجاهلية كما أن الإسلام أعاد لها حقوقها وأوصى الرجل بالإحسان إليها ومراعاة ضعفها. لباس المرأة | الدليل الفقهي. الآية 59 وجوب ستر الوجه والكفين.
12/03/2006, 10:52 PM # 1 شـــــاعر تاريخ التسجيل: 18/10/2003 رقم العضوية: 462 الدولة: الشـــــعــــــراء المشاركات: 246 عدد النقاط: 10 آخـر مواضيعي تقول لي وينك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني واخواتي رواد منتدى الشعراء الكبير سامحوني على القصور واقبلوا مني هالمتواضعة: وسلامتكم خالد محمد المنصور أخي الزائر نعتذر مِنك لا يمكنك مشاهدة الموضوع بالكامل لأنك غير مسّجل... فقد تم قطع الجزء المتبقي من المحتوى ولِمُتابعة بقية الموضوع يُرجى تسجيل الدخول. وإن أردت التسجيل أضغط هنا 12/03/2006, 11:26 PM # 2 شعراوي رزهـ تاريخ التسجيل: 27/02/2004 رقم العضوية: 889 الدولة: السعودية المشاركات: 178 صح لسانك وبيض الله وجهك. من طول الغيبات جاب الغنايم - مدونة لاكي. من إبداع لإبداع.......... وصدق من قال" من طول الغيبات جاب الغنايم".
03-06-19, 02:17 PM # 7 من طول الغيبات جاب الغنايم ماشاء الله قصيدة رائعه وجميلة صح لسانك اخوي تحية طيبة لك 03-06-19, 02:22 PM # 8 ليش دايم.. بوصلك.. لي.
25/03/2006, 10:13 AM # 9 عميد المنتدى تاريخ التسجيل: 31/07/2003 رقم العضوية: 198 المشاركات: 2, 440 خالد محمد المنصور: كعادتك يبو محمد، جزل و لا تجيب إلا الجزل، و الدليل على ذلك ظهور مشاركات جديدة، و عودة ناس فقدنا دخولهم للمنتدى اللي يحتاج لللجميع. لا تحرمنا من أمثالها في مدة أقصر. و يا هلا 25/03/2006, 11:31 PM # 10 المدير: سعد::::::::::: ياهلا ومرحبا بك والله شرفتني بوجود وردك صح بدنك يالغالي.................................................................................... الأخ الغالي: محمد بن سيف(ابوعبيد):::::::::::::::::::::::::::::::: وجهك ابيض يابو عبدالله ومشكور على كلامك..... وإن شاء الله إن المنتدى واهله فيهم الخير وانا عود من عرض حزمه. من طول الغيبات جاب الغنايم قصيده حب. ما اقاطع ان شاء الله.... لاعدمتك................................................................................. الشاعر الكبير:محمد السعيدي::::::::::::::::::::::::::: لا شكر على واجب يالغالي. وارجوا فعلا إنه ما ابطا بالسيل الا جوده.............................................................................. العميد: خالد بن مسعود(الصييفي)::::::::::::::::::::::::::::: والله أنا ابذل كل مابوسعي.. واهل المنتدى فيهم الخير والبركة عسا الله يقدرني واقوم بشيء يرضي الله ثم يرضيكم.
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
ــ أخوك / كـش مـلـك 17-03-2009, 02:16 PM # 7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuhisham ــ شرفتني أخي / أبو هشام ، وجزاك الله خيرا 17-03-2009, 02:19 PM # 8 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمرة غضا ــ أهلا بأختي العميدة / جمرة غضا ، ومشكور على مرورك الطيب. 17-03-2009, 02:35 PM # 9 مقاطع متميز رقـم العضويــة: 9875 مــكان الإقامـة: dammam & riyadh المشـــاركـات: 1, 341 اهلا سهلا بك من جديد سعداء بعودتك وعودا حميدا في انتظار مايسطره قلمك المميز
التعديل الأخير تم بواسطة خالد محمد المنصور; 14/03/2006 الساعة 11:47 AM. 21/03/2006, 07:43 AM # 6 رئيس منتديات بلدة الشعراء تاريخ التسجيل: 10/03/2003 رقم العضوية: 1 المشاركات: 4, 247 عدد النقاط: 177 وأنت سالم وغانم وصح لسانك عدد بلا مدد ولاهنت يابو محمد جزلهً من راس جزل. 21/03/2006, 12:00 PM # 7 مستشـــار تاريخ التسجيل: 20/10/2003 رقم العضوية: 475 الدولة: الشعراء المشاركات: 527 ومن قلبي المكلوم خذت بثـارك ولا دريـت الا وانـا موتـورك العام تكوينـي بجمـرة نـارك واليوم تطبخني علـى دافـورك يا صاحبي يومك بنيت جـدارك تراك في قلبي بنيـت قصـورك ما سرني شجبك ولا استنكـارك وجيشٍ حشدته صف في طابورك خالد بيض الله وجهك على هالقصيده في وقت جف نبع المنتدى من الشعر العذب. ابو محمد لاتقاطع.............. ارجوك واصل لاعدمتك تحياتي ابو عبيد ان كان حبي للشريفا جريمـه فانا اشهد اني مجرم ٍ بالوراثه ضلع ٍ ورجم وقصر فيني مقيمه صبغ بقلبي حب هاك الثلاثـه 24/03/2006, 10:24 PM # 8 مشرف سابق تاريخ التسجيل: 18/11/2003 رقم العضوية: 615 الدولة: الرياض المشاركات: 667 خالد المنصور: رائع دائما, نشكر لك عطاء ك المتجدد. من طول الغيبات جاب الغنايم قصيده مدح. بعذرك يوم ماعلمتني بقصيدك يوم في المخيم, اثر مايبطي بالسيل الا جوده.