بدايات صنع الثراء _ ج١ مريم الدخيل - YouTube
القسم: التنمية البشرية لغة الملف: العربية عدد الصفحات: 176 سنة النشر: 2016 حجم الكتاب: 3. 9 ميجا بايت نوع الملف: PDF قيِّم هذا الكتاب تحميل كتاب كيف تصبح ثرياً في 40 يوماً pdf المصدر الحقيقي للثروة و رأس المال في هذا العصر الجديد ليس أشياء مادية إنه العقل البشري ، الروح البشرية ، الخيال البشري ، وإيماننا بالمستقبل هذا الكتاب موجه لمن هم على علم بما تعنيه مصطلحات تنمية الذات وبدايتها هي معرفة الرسالة في الحياة و ماهي القيم الحاكمة في حياتك الخاصة ثم كتابه الأهداف لكافة جوانبك حياتك ومنها الجانب المالي الذي سيتم التوجه له في هذا الكتاب بنيه تعديل و تقويم هذا الجانب كأحد الجوانب المهمة التي تساهم في صنع التوازن في حياتك. عرض المزيد شارك هذا الكتاب عن الكاتب مريم الدخيل تحميل جميع مؤلفات وكتب الكاتب مريم الدخيل مجانا علي موقع فور ريد بصيغة PDF كما يمكنك قراءة الكتب من خلال الموقع أون لاين دون الحاجة إلي التحميل... الملكية الفكرية محفوظة للكاتب المذكور مراجعات عن الكتاب كن أول من يكتب مراجعة لهذا الكتاب أضف مراجعة إقتباسات عن الكتاب هل أعجبك شيء في هذا الكتاب؟ شاركنا بعض المقتطفات من اختيارك، و سوف تكون متاحة لجميع القراء.
أربعينية الثراء المالي جميع الحقوق محفوظة - منهج الثراء المالي - مريم الدخيل - ٢٠١٧ - ٢٠١٨
النظرة المستقبلية إ ذا اردت أ ن تكون شديد الثراء فلابد ان يكون جزء من خطتك أن تنشئ الشركة يحتاجها السوق قبل ان يحتاجها فعلاً اي أن توفر المنتج او الخدمة للسوق قبل غيرك وتجلب للسوق ما يحتاجه غداً. بدايات صنع الثراء _ ج١ مريم الدخيل - YouTube. لا تقلد غيرك في افعالهم هذاك فلان افتتح سوبر ماركت ويحقق دخل عالي سأفعل مثله ؛ يجب ان تنظر للسوق ماذا يحتاج غداً (وقت تكون اعددت خطتك لتنفيذها) وليس الآن ، فاترك لهم الحاضر ليستمتعوا به وجهز لمستقبلك بفكرة مشروعك وراس مالك. مقياس الثراء الحقيقي هو صافي الثروة وليس الدخل الوظيفي ؛ ليس المهم كم تحصل على راتب آخر الشهر ولكن المهم كم تدخر منه وتجعله يعمل من اجلك ويحقق لك دخل دون ان تعمل. أستخدم أي من الطرق السابقة الذكر وفي غضون سنين ستكون لديك ثروة كبيرة جداً من المال. اقرا ايضا: تصفّح المقالات This div height required for enabling the sticky sidebar
وعليه تستطيع ان تبنى معتقداتك بإيقاف الاصوات الداخلية التي تعترضها و ايضا تبني افكار جديدة تتلائم مع هدفك. و تسخير قصة الماضي لخدمة الحاضر ومحاولة فهم المال فالانسان يعاني من الشي الذي لايفهمه و العقل يرفض الاهداف التي لايعرفها – ادرس المال و الاهداف جيدا –. تحدثت عن مفهوم الإدخار مؤكدة بأنة ليس حرمان او تعب, ان ادخار 10% من دخلك هو البداية الفعليه للثراء حتى يدرك عقلك بأنك تدخر من أجل الاستثمار و ليس الادخار من اجل الشعور بالآمان لان بمجرد أن تضع يدك على أي امر وتقول هذا الآمان يزول و يذهب. 💖💖 سلسلة الثراء 3 : كيف نغير معتقداتنا عن الثراء؟ 💖💖 - موقع العالم الأكبر. والامان هو ان تطلب والله يعطيك. ذكرت اهمية التوكيدات و اهمية التركيز على النجاح و ليس على الديون وضرورة ادراك ان كل خير متدفق في حياتك هو ثراء حتى الاشياء البسيطة التي تأتيك كل يوم. ومن التمارين الجميلة يوم النعم اي تخصيص يوم لاترفض اي طلب ياتيك "لايخالف الطلب معتقداتك" لتخرج من منطقة الراحة المعتاد عليها وتجرب امور جديدة. مؤكدة على ان الانسان يوميا يرسل للكون ولكن من المهم الا يفكر بالمعيقات احلم ولكن لا تفكر كيف يتحقق ذلك وبعد ذلك الانتباه الى الرسائل الصغيرة التي تصلك بشكل يومي. وتحدثت عن مشاعر الندم فهو من المشاعر المعيقة تجعل الانسان في حالة توقف.
عباد الله: وفي هذه الوقفة نتأمل في دعاء عظيم ثابت عن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم، كان يقوله صلى الله عليه وسلم في كل مرة يخرج فيها من بيته، روى أهل السنن الأربعة وغيرهم عن أم المؤمنين أم سلمة هند المخزومية زوج النبي صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنها أنها قالت:ما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيتي قط إلا رفع طرفه إلى السماء فقال: "اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل عليَّ".
وقوله: "أو أُضَلَّ" ، أي أن يضلني غيري، فقد يخرج الإنسان من بيته آمنًا مطمئنًا لا يريد شرًا ولا يطلب غواية، فيلقاه أحد المضلِّين في طريقه فيُضلُّه عن سواء السبيل، ويصرفه عن الجادة السَّوية، ولهذا سُنَّ للمسلم إذا خرج من بيته أن يستعيذ بالله من أن يضل هو في نفسه أو يضل غيره، أو أن يضله غيره عن سواء السبيل. وقوله -صلى الله عليه وسلم-: "أو أزل أو أُزَلّ" ، الزلل هو السقوط والهوي من حيث لا يشعر الإنسان، والمراد بقوله: "اللهم إني أعوذ بك أن أزل" ، أي أن أقع في الذنب أو الإثم أو المخالفة من حيث لا أشعر. وقوله: "أو أُزَلَّ" ، أي أن يفعل بي أحد ذلك، بأن يوقعني في الزلل ويوقعني في التهلكة. وقوله في هذا الدعاء: "أو أظلم أو أُظْلَم" ، الظلم -عباد الله- وضع الأمور في غير موضعها، بالاعتداء على الناس في أموالهم أو أشخاصهم أو أعراضهم أو غير ذلك. وقوله: "أن أظلم" ، أي أن يقع مني الظلم تجاه الآخرين، سواء في أموالهم أم أعراضهم أم أشخاصهم أم غير ذلك. وقوله: "أو أُظْلَم" ، أي أن يتعدى عليّ أحد من الناس بأي نوع من أنواع الظلم، فهو يسأل الله -جلّ وعلا- أن يجنبه ظلم الآخرين، وأن يجنبه ظلم الآخرين له، فلا يظلم أحدًا، ولا يظلمه أحد.
اللهمّ أعزّ الإسلام والمسلمين، وأذل الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين، اللهم انصر من نصر الدين، اللهم انصر إخواننا المسلمين في كل مكان، اللهم انصرهم في فلسطين وفي كل مكان، اللهم انصرهم نصرًا مؤزرًا، اللهم أيدهم بتأييدك، واحفظهم بحفظك يا ذا الجلال والإكرام، اللهم وعليك باليهود الغاصبين المجرمين المعتدين؛ فإنهم لا يُعجزونك، اللهم مَزِّقْهم شر ممزق، اللهم ألق الرعب في قلوبهم، وشتت شملهم، وخالف بين كلمتهم يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام.