إحضار طبق ونقوم بوضع الجرجير وإضافة الملح، والفلفل، والثوم، والاوريجانو وتقليبه حتي يختلط. نقوم بوضع كرات الجبن فوق السلطة، ونقوم بوضع السلطة، وتوزيع الصلصة فوقها وتقديمها. مكونات سلطة الجرجير مع السماق: ربع حزم جرجير. ربع كوب خل. 1 ملعقه كبيرة سماق وسكر. بصله. نص كوب عصير ليمون. نص كوب زيت زيتون. نص جبنة بيضاء. نص جوز. نص ملعقة صغيرة كمون. 20 حبة طماطم كرزيه. حبة من الشمندر. نقوم بغسل الجرجير جيدا، ووضعه في الثلاجة لمدة ساعة أو أكثر. إحضار طبق وفرد الجرجير ووضعه فيها. ووضع الخل، والسماق في الطبق، وتركه لبضع دقائق وإضافة جوانح البصل. إضافة عصير الليمون، والملح، والسكر، والكمون، وزيت زيتون. نقوم بوضع الطماطم، و الشمندر، والجبن. نقوم بتوزيع البصل، و الصلصة على السلطة، ورش جوز وتقديمها. مكونات سلطة الجرجير بدبس الرمان: 6 أكواب جرجير طازج. 1 ملعقة كبيرة دبس رمان. ربع كوب خل بلسميك. نص كيلو جرام شمندر مسلوق والمقشر. بصله صغيرة، مقطعة إلي شرائح. نص كوب جوز البقان محمص ومقطعة تقطيعا خشنة. حبة الافوكادو مقطعة إلي مكعبات. 3 أكواب زيت زيتون. مائة جرام جبن ماعز طري مفتت. ربع كوب حب رمان طازج. ملح، فلفل أسود، مطحون.
رش الصلصة المسبق إعدادها مع الحرص على شكل طبق التقديم أن يكون متناسقاً. وأخيراً توضع أنصاف الجوز في الأعلى، أو أي شيء آخر من المكسرات متوفر ويمكن أن يكون ذو مذاق جيد في تلك الوصفة. يمكن الاحتفاظ بها لبضعة أيام في الثلاجة داخل وعاء محكم الغلق وسوف تظل طازجة. طريقة سلطة الجرجير بدبس الرمان إن السلطة في عالم المطبخ تعرف بأنها خليط أو مزيج ما بين الخضروات بمختلف أنواعها والتي دوماً ما تكون طازجة، مضافاً إليها بعض المكونات الأخرى من المطبخ مثل الزيت والليمون، المكسرات وبعض التوابل، والتي تعد واحدة من الأطباق الأساسية الجانبية على مائدة الغداء أو وجبة العشاء، ويعد أحد أشهر أنواع السلطات هي سلطة الجرجير حيث أنها تمنح من يتناولها فوائد صحية وغذائية هائلة وهو ما يرجع إلى أن المكون الرئيسي بها هو نبات الجرجير، والذي يتضمن على مواد وعناصر هامة كثيرة وهو ما قد اتفق عليه خبراء التغذية للكبار والصغار. مقادير سلطة الجرجير بدبس الرمان ربع كوب من حب رمان. ربع كوب من عصير ليمون. ربع ملعقة صغيرة من الملح. تصف باقة مقطعة من الجرجير. ملعقة واحدة كبيرة من زيت زيتون. ملعقة واحدة كبيرة من دبس رمان. ملعقتان كبيرتان من الجوز المجروش.
طريقة سلطة الرُمان المكوّنات: ثمرة رمان نقوم بفرط حب الرمان من الثمرة. ثلاثة حبات من الطماطم مقطعة تقطيعاً صغيراً. حبة خيار مقطعة الى قطع صغيرة. بعض ورقات الخس مقطعة إلى قطع صغيرةً. حبة فليفلة حلوه مقطعة. ورقات من الجرجير مقطعة تقطيع متوسط. ملعقة من زيت الزيتون. ملعقة دبس الرمان. رشة ملح. ملعقة من عصير الليمون. القليل من البصل الأخضر المقطع. جميع الخضار السالفة الذكر نقوم بغسلها جيداً قبل تقطيعها. طريقة التحضير: نضع الخضروات الموجودةَ في طبق مناسب وعميق. نضع على الخضروات كلّ من الرمان، ودبس الرمان، وعصير الليمون. نقوم بوضع دبس الرمان، ونرش رشة بسيطة من الملح، ونضع زيت الزيتون ونحرك السلطة جيداً. ننقل محتويات السلطة إلى طبق التقديم وبذلك تكون جاهزة. فيديو تقطيع الرمان ما هي أسهل وأسرع طريقة للاستمتاع بتناول الرمان؟ تعلمها هنا بالإضافة لفكرة جديدة لاستخدامه:
أبعد القلوب عن الله القلب القاسي. أعظم الكرامة لزوم الاستقامة. إن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب.. فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنفع فيه المواعظ. خلقت النار لإذابة القلوب القاسية. إذا قسا القلب قحطت العين. المتابعة.. أن يفعل مثل ما فعل، على الوجه الذي فعل، لأجل أنه فعل. أقوال وحكم ابن تيمية قصيرة ورائعة:- أما عن أقوال وحكم ابن تيمية قصيرة ورائعة قد جاء خلال موضوع أقوال ابن تيمية رحمه الله ، أجمل أقواله أن: من عجز عن الجهاد ببدنه وقدر على الجهاد بماله وجب عليه الجهاد بماله، فيجب على الميسرين النفقة في سبيل الله. العبد دائما بين نعمة من الله يحتاج فيها الى شكر.. وذنب منه يحتاج إلى الاستغفار. من اقوال ابن تيمية: سئل ابن تيمية رحمه الله، أيهما انفع للعبد الاستغفار ام التسبيح؟ فأجاب: إذا كان الثوب نقيًا فالبخور وماء الورد أنفع، وإن كان دنسًا فالصابون والماء أنفع، فالتسبيح بخور الأصفياء.. والاستغفار صابون العصاة. يقول ابن تيمية رحمه الله: فأما لفظ الغوث والغياث فلا يستحقه إلا الله، فهو غياث المستغيثين، فلا يجوز لاحد الاستغاثة بغيره. من أقوال ابن تيمية: يقول ابن تيمية رحمه الله: الشرع نور الله في أرضه، وعدله بين عباده، وحصنه الذي من دخله كان آمناً.
ويقول، أمر الدنيا وضيع، وأكبر ما فيها صغير، ونهاية أمرها يصل إلى المنصب والمال. وهدف المنصب أن يصبح المرء مثل فرعون الذي أهلكه الله في البحر، انتقاماً منه لموسى. وغاية صاحب المال أن يكون مثل قارون الذي خسف الله به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة، لأذيته لنبي الله موسى. كما يمكنكم التعرف على: نصائح وأقوال الشيخ متولي الشعراوي، أجمل ما قال من أقوال شيخ الإسلام ابن تيمية المشهورة قال ابن تيمية رحمه الله، العبد دوماً بين نعمة من الله يحتاج إلى شكرِها، وذنب منه يحتاج إلى الاستغفار عليه. كما يقول، الشريعة هدية الله لعباده في الأرض، وعدالته بين العباد، والحصن الذي يصبح من يدخله آمناً. ويقول غفر الله له، من قال لغيره "ادع لي"، وكان قصده النفع لكليهما، كان هو وأخوه من المتعاونين على البر والتقوى. ويقول، إن لم تعمل على شغل نفسك بالحق، شُغلت بالباطل، وبمقدار كمال العبودية، يكتمل حب العبد لربه، ويكتمل حب الرب لعبده. حكم في الحياة لابن تيمية ويقول أيضاً، إذا عرف العبد عيوب نفسه عمل على إصلاحها، وإبعادها عن متابعة عيوب الناس، وأسرارهم، واشتغل بنفسه. ويقول في موضع آخر، إذا عرف المرء ربه، اشتغل به وبطاعته عن هوى النفس.
إغلاق
يرى شيخ الإسلام أن الإمام الغزالي استخدم العبارات الإسلامية النبوية في التعبير عن مقاصد الفلاسفة. وبمنهج تحليلي لمضمون كتبه يؤصل نظرياته وينقدها، فيرجع علم المعاملة والأمر والنهي إلى الصوفية والفقهاء، وعلم المكاشفة تتعدد مصادره، فتارة يسلك مسلك الفلاسفة، وتارة المتكلمين الجهمية وتارة أهل الحديث وتارة يطعن على هؤلاء ويذكر أقوالًا مغايرة. ثم يفصل ذلك فيقول: (وأبو حامد مادته الكلامية من كلام شيخه - يقصد الجويني إمام الحرمين - في الإرشاد والشامل ونحوها مضمومًا إلى ما تلقاه من القاضي أبي بكر الباقلاني لكنه في أصول الفقه سلك في الغالب مذهب ابن الباقلاني مذهب الواقفة وتصويب المجتهدين، وأما في الكلام فطريقته طريقة شيخه القاضي أبي بكر، وشيخه في أصول الفقه يميل إلى مذهب الشافعي وطريقة الفقهاء). ومادة أبي حامد في الفلسفة من كلام ابن سينا، ولهذا يقال أبو حامد أمرضه ( الشفاء)، ومن كلام أصحاب رسائل الصفا ورسائل أبي حيان التوحيدي ونحو ذلك.. وأما في التصوف وهو أجل علومه وبه نبل، فأكثر مادته، من كلام الشيخ أبي طالب المكي الذي يذكره في المنجيات في الصبر والشكر والرجاء والخوف والمحبة والإخلاص، فإن عامته مأخوذة من كلام أبي طالب.
القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها. من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس. من عرف ربه اشتغل به عن هوى نفسه. المؤمن إذا كانت له نيّة أتت على عامة أفعاله وكانت المباحات من صالح أعماله لصلاح قلبه ونيته. إضاعة الوقت أشد من الموت ؛ لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله ، والدار الآخرة ، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها. إن في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة. الزهد ترك ما لا ينفع في الآخرة. دافع الخطرة ، فإن لم تفعل صارت شهوة وهمة ، فإن لم تدافعها صارت فعلاً ، فإن لم تتداركه بضده صار عادة ، فيصعب عليك الإنتقال عنها. بالصبر واليقين تنال الإمامة في الدين. الذنوب جراحات ، وربّ جرحٍ وقع في مقتل. مَنْ عَظُم وقار الله في قلبه أن يعصيه – وقَّره الله في قلوب الخلق أن يذلوه. القلوب آنية الله في أرضه ، فأحبه إليه أرقها ، وأصلبها ، وأصفاها. ألفتَ عجز العادة؛ فلو علت بك همتك ربا المعالي لاحت لك أنوار العزائم. إذا عرضت نظرة لا تحل فإعلم أنها مسعر حربٍ ، فإستتر منها بحجاب ( قل للمؤمنين) فقد سلمت من الأثر ، وكفى الله المؤمنين القتال.