أما الركيزة الثابتة: فهي أن الحكومة السعودية تعمل بمبدأ الشورى من خلال الجماعة لا من خلال الفرد كقيادة لهيكلية التنظيم الاجتماعي للشعب السعودي وفق مبدأ «كلكم راع وكل راع مسؤول عن رعيته»، وهذا المبدأ والذي تؤكد عليه تصريحات ولاة الأمر بين الحين والأخر بأن المسؤولية في يد المسؤول ليست تميزاً ولا سُلطة، وانما هي حمل وأمانة يحاسب على التفريط في الدنيا والآخرة. ومن هذه القاعدة تنطلق جميع اجهزة الدولة لتحقيق الأمن النفسي والجسدي والمادي والاجتماعي للمواطن والمقيم وفق أهداف منبثقة من التشريع الإسلامي ثم على أسس تنظيمية انتهجتها الدولة لتسهيل مصالح المواطن فالكل في خدمة الفرد مواطنا كان او مقيماً، وان ثبت ضد أي مسؤول عكس ذلك اتخذت الإجراءات اللازمة حيال حماية حقوق المواطن والمقيم والزائر. ويتبع ذلك كله توعية أمنية انطلاقا من مبدأ الوقاية خير من العلاج حيث تم تطويع الطرق التي ثبت نجاحها في توعية الجمهور بما يتعلق بأهمية الأمن الوقائي، ولقد كان دور المواطن ملازماً لدور حكومته حيث يعتبر هذا الدور أحد أهم الأسباب المؤدية للاستقرار والأمن في الوطن الغالي وهو من أهم الركائز في استراتيجية الأمن السعودي وتوطيد دعائمه، فالجانب الوقائي من قبل المواطن السعودي وتفاعله مع الخطط الأمنية ينبثق من مبدأ الولاء لدينه والالتزام بما شرع الله سبحانه وتعالى لنا إذ يقول سبحانه وتعالى «واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا».
{فضائل الأوقات للبيهقي: 1/257/114} دعاء النبي في ليلة القدر ما هو دعاء النبي في ليلة القدر يمكن القول أنه ذلك الدعاء الذي أوصى به رسول الله زوجه عائشة -رضي الله تعالى عنها- في ليلة القدر، حيث إنها سألته: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ القَدْرِ، مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: قُولِي: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ، تُحِبُّ الْعَفْوَ، فَاعْفُ عَنِّي»، ويعد هذا هو دعاء النبي في ليلة القد وفي ذات الوقت أفضل دعاء ليلة القدر لأن "العَفُوُّ" من أسماء الله تعالى، وهو صفة من صفاته سبحانه، ففي القرآن الكريم:«وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا» الآية 99 من سورة سورة النساء
ولا تقتصر حالة الدفاع الشرعى على وجود خطر أو جريمة واقعة على نفس أو مال الشخص ذاته وإنما من الممكن أن تنعقد حالة الدفاع الشرعى من أجل رد خطر على مال أو نفس الغير كأن يقوم شخص بمنع الجانى من إشعال الحريق فى أحد المحال.
قال شيْخُ الإسْلام ابنُ تيمية: "فقَدْ دخلَ اللِّصُّ على عبدالله بْنِ عُمَرَ فأصْلَتَ له السَّيْفَ، قالوا: فلوْلا أنَّا نَهيْناهُ عنْهُ لضَرَبَهُ، وقدِ استدلَّ أحْمَدُ بنُ حنبلٍ بِفِعْلِ ابْنِ عُمَر هذا مع ما تقدَّم من الحديثَيْنِ وأخَذَ بذلك".
وتعتبر تصريحات صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبدالعزيز دليلا وثيقا مبرهنا على سجل الواقع ينعكس من خلاله هذا المفهوم الواضح للعين المجردة في إصرار الدولة السعودية حكومة وشعباً على التعبد لله تعالى من خلال تطبيق الشريعة الإسلامية، والتي لا تخضع لتعديل أو إلغاء ولا لنقاش وفق المصالح المتبادلة، إنما تخضع لحكم الله تعالى بمراعاة العدالة بصورتها الإلزامية والمستمدة من أساس ديني احتوى على كل معاني الرحمة ومراعاة الحقوق العامة للإنسان وفق تشريع رباني ضمن الحق لكل صاحب حق دون النظر إلي دينه أو جنسه أو عرقه. وتكثر الأسئلة وتتمحور حولها النقاشات فيما يخص أمن المملكة وتتجاذب الأفواه والأقلام في ماهية الركائز التي ارتكز عليها هذا الأمن. فكانت ولازالت الإجابات تتعاقب بين قول محق منصف، وقول حاسد مجحف، وقول محب، وديدن كل أولئك يدور حول العقيدة الإسلامية وأثرها في ذلك بين ايجاب وسلب، ويعلم الجميع أن البشر في مختلف أصقاع الأرض يتعبدون بمبادئ وايديولوجيات شتى سواء كان ذلك في العالم القديم او الحديث، وأن طقوس هذه العبادة تنبع من داخل الشخصية الإنسانية لفطرة جبل عليها الإنسان حتى ان أصحاب المبادئ الوجودية والذين يرفعون شعار لا دين وأنه لا توجد للإنسان حقيقة مطلقة يسلكون في مبادئهم منهجية التبعية للسلطة والقائد من خلال قوى نفسية داخلية تدفعهم الى ضوابط اجتماعية معينة لغاية توجد لهم تميزهم الإنساني.
-القيود الواردة على تطبيق حالة الدفاع الشرعى: لم تترك حالة الدفاع الشرعى دون قيد يرد عليها وينظمها فقد حفظ المشرع حالة الدفاع الشرعى ببعض الضمانات التى شأنها أن تقيد حالة الدفاع الشرعى وتوقف استخدامها لكل من يحول التهرب من المسئولية اعتماد على حالة الدفاع الشرعى فقد نص قانون العقوبات بان لا يجوز الاعتداء على رجال السلطة العامة من منطلق حالة الدفاع الشرعى، وكذا قيد المشرع درجه القتل فى حالة الدفاع الشرعى فى بعض الجرائم بذاتها الأمر الذى معه يمكننا أن نلخص تلك القيود على أنها:- «عدم مقاومة رجال السلطة العامة
ولقد أثيرت بعض الزوابع كسهام نافذة لمحاولة زعزعة الأمن السعودي كحوادث التفجير المتفرقة التي حدثت في مدينتي الرياض والخبر وما تبعها من ضجة إعلامية مفتعلة في الإعلام المعادي بغية هز ثقة المواطن السعودي في أمن بلده، واثارة القلاقل فيها بغاية يُبتغى منها هدم كيان هذا الأمن، ولكن كان المواطن السعودي ملازما في دوره لرجال الأمن كدرع واق ضد هذه السهام فهو بمثابة بوابة الحصن والتي صدت كثيراً من الثغرات والمنافذ ضد من يريد تسريب الفرقة بين صفوف الكيان السعودي باتباعه لتعاليم دينه ومنهجه التشريعي. فالمواطن السعودي لا يقل دوره في الأهمية والعطاء عن دور حكومته والتلاحم بين الشعب السعودي وولاة أمره لم يكن مبنيا على مبدأ السلطة والنفوذ، وإنما انبثق من خلال الولاء للعقيدة الإسلامية. حيث كان لهذا التلاحم أثره العظيم والذي اوجد للدولة السعودية مكانتها الأمنية المميزة، وقد أثبت تعامل الأمن السعودي مع حوادث التفجيرات والتي حدثت في مدينتي الرياض والخبر، والتعامل مع مختطفي الطائرة الروسية كفاءة الأجهزة الأمنية في المملكة العربية السعودية، ومدى تحمل رجال الأمن لعظم المسؤولية والأمانة الملقاة على عواتقهم وهذه الكفاءة هي ثمرة تعزيز المفهوم الأمني من خلال المنظور الإسلامي وتنمية شعور الوسطية الإسلامية على الحنيفية السمحاء.
توقعت دائرة السياحة والتسويق التجاري في دبي أن يصل عدد السياح البحريين في الإمارة خلال العام الجاري، وفق الرحلات المجدولة مسبقاً، إلى 425 ألف سائح على متن 115 سفينة، مشيرة إلى مناولة أكثر من 150 ألف سائح بحري في «ميناء راشد» خلال يناير 2015. وأفادت الدائرة بأن قطاع السياحة البحرية في دبي يوفر رحلات منتظمة انطلاقاً من الإمارة لمدة أسبوع إلى وجهات مختلفة في منطقة الخليج العربي وخليج عُمان بأسعار تبدأ من 450 دولاراً (نحو 1651 درهماً) تشمل الإقامة والطعام، لافتة إلى استقبال أكثر من 2. دليل رحلات الكروز من دبي - موسوعة. 56 مليون سائح بحري بين الأعوام 2001 و2014 على متن 824 سفينة بحرية. نظام ومبادرة مبنى مخصص للسفن السياحية قال المدير التنفيذي في دائرة السياحة والتسويق التجاري في دبي، حمد بن مجرن، إن «قطاع السياحة البحرية في دبي بدأ في أواخر التسعينات، في وقت افتتحت فيه الدائرة أول مبنى مخصص لاستقبال السفن السياحية في عام 2001، واستقبلت الإمارة حينها 17 سفينة، حملت على متنها نحو 7000 سائح بحري». وأوضح بن مجرن أن «ميناء راشد» استقبل خلال يناير الماضي خمس سفن سياحية ضخمة في وقت واحد، هي «كوستا سيرينا»، «آيدا ديفا»، «أماديا»، «إم إس سي أوركسترا»، و«كوستا نيوريفييرا»، وعلى متنها 25 ألف سائح تم استقبالهم في محطات السفن السياحية خلال عطلة نهاية الأسبوع، مشيراً إلى أن الميناء يستوعب حالياً ست سفن في وقت واحد ضمن ثلاثة مبانٍ.
ينظم يونغ كلوب (من 12 إلى 14 عاماً). الرياضة والاستجمام مصممة حسب رغباتك استمتع بأسلوب حياة صحي على متن سفينة إم إس سي بيليسيما من خلال زيارة صالة الألعاب الرياضية المزودة بأحدث الأجهزة والمعدات. كما يمكنك الاسترخاء في سبا بالينزي والاستمتاع بخدمات المساج والعناية الشخصية المُقدّمة بأعلى المعايير.
رسوم الحجز للضيف الواحد 40 دولار أمريكي. ذا جريل من خلال تقنية الطهي على الحجارة التي يتم استخراجها من الصخور البركانية ووُضِعها في فرن خاص للوصول إلى درجة حرارة مثالية تصل 400 درجة سيليزية، يدعو مطعم ذا جريل الضيوف للاستمتاع بمشاهدة تحضير أطباقهم اللذيذة مباشرة على طاولة الطعام. مع هذه التقنية المتاحة خلال المساء فقط، يتحول مطعم ذا جريل إلى وجهة للاستمتاع بالمشاوي الفاخرة والسلطة اللذيذة والبرجر الشهي. سباكانابولي يجسد التراث الإيطالي لسفينة سلفرسي، هذا الشارع الذي له رمزية في مدينة نابولي، يقسمها إلى قسمين ويشتهر بمطاعم البيتزا. رحلة كروز دبي حجز. لذلك ليس من المستغرب أن يعكس مطعم سباكانابولي أسلوب الحياة الإيطالية الحقيقية: المكونات الطازجة والعجينة الأصلية والشعور المثالي بلذة المذاق الإيطالي الأسطوري الخالد. أتلانتايد حصرياً أثناء رحلتك البحرية، سيبدع الشيف التنفيذي وبالتعاون مع هيئة فنون الطهي بتحضير تشكيلة من الأطباق السعودية التقليدية لتستمتع بمذاقات أصيلة تمتزج في نكهاتها الأعشاب والتوابل المحلية. هذه الأطباق السعودية التي يتم تقديمها إلى جانب الأطباق الكلاسيكية المميزة التي تتنوع ما بين السلطعون الملكي وسمك النهاش الأحمر بعشبة رعي الحمام باستخدام ملح البحر إلى جانب أفضل شرائح اللحوم الفاخرة.