وسواس الموت والشعور بقرب الاجل - YouTube
2- تعريف المريض بطبيعة مرضه يعد ذلك من أفضل أنواع العلاجات التي يمكن ان يتلاقها المريض، حيث يقوم الطبيب بشرح طبيعة هذا المرض والسبب في كونه على هذه الحالة، وكيفية التعامل معها وطمأنته على حياته ونفى فكرة قرب الآجل وإخباره أنها من الغيبيات التي لا يمكن لأحد الاطلاع عليها ولا تخمين موعدها. وسواس الموت والشعور بقرب الاجل - YouTube. 3- ممارسة التمارين الرياضية تساعد التمارين الرياضية في التخلص من الطاقة السلبية وإبعاد الأفكار السيئة من عقل الشخص، لذا يجب على من يعاني من وسواس الموت ان يمارس الرياضة بشكل منتظم ويومي حتى يتخلص منها. 4- التفكير الإيجابي يمكن للشخص الذي يعاني من وسواس الموت طلب المساعدة من المعالج النفسي، والذي يساعده على التفكير الإيجابي ووضع أهداف مهمة في الحياة ويسعى لتحقيقها بكل السبل، والاختلاط بالناس وعدم العيش في عزلة والتقرب من الأهل والأصدقاء وعدم ترك مجال لعقله حتى يفكر بالموت. 5- التقرب من الله يمكن للشخص أن يتقرب من الله بعمل الطاعات والمداومة عليها والابتعاد عن المعاصي والعمل لأخرته والاستعداد لها بدلاً عن التفكير في الموت والخوف منه.
بارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا، وبالله التوفيق والسداد.
هل المصريون عرب ؟ كتبت: شيماء اليوسف هل نحن المصريون عرب ؟ هل نحن فراعنة ؟ هل تم تصنيفنا بأننا عرب لأننا نتحدث العربية ؟ ومن الذي صنفنا من الأساس ؟ هل كل من يتحدث اللغة العربية يرتبط بأصل عربي ؟ و لو أن الانجليزية كانت لغتنا الرسمية هل بهذا سنصبح بريطانيون ؟ بيد أن هناك بلدان أفريقية يتحدثون الإنجليزية وليسوا إنجليز. هل أطلق علينا " عرب " لأن ديانتنا الرسمية هي الإسلام بحسب المادة الثانية من الدستور المصري ؟ وهناك مصريون مسيحيون ويهود و يصنفوا أيضاً بأنهم عرب! و في الواقع نرى العديد من البلاد الإسلامية لا يصنفون بأنهم عرب مثل " تركيا و أفغانستان و الشيشان و إندونيسيا و ماليزيا و غيرهم " هل يوجد من الأساس شعب اسمه الشعب العربي ؟ أم أنهم سكان ناطقون باللغة العربية نسبة إلى " يَعربْ " حفيد النبي " نوح " عليه السلام ، وقد تحدثوا العربية بلهجات مختلفة و عاشوا بين أراضي العراق و الشام ومصر.. ولا وجود لأصول شعوب عربية. لسنا عرب.. هل الرسول من العرب المستعربة ؟. بل نحن مصريون ، نتحدث اللغة العربية ولا دخل لنا بالعرب و من غير المعقول أن يناصفنا العرب تاريخنا و كفاحنا و حضارتنا ، لم نكن يوماً عرباً ؛ فمصر ما عرفت أسواق النخاسة ، ولم يُسمح فيها ببيع البشر طوال عهودها ، وإن كان البعض سيذكر قصة زواج النبي " إبراهيم " عليه السلام ، الذي جاء من " العراق " بالسيدة " هاجر " المصرية و انجابهما " إسماعيل " النبي عليه السلام ، باعتبار أن إسماعيل ابو العرب كما كُني ، فهذا ليس دليلا إننا عرب ، لأنه عاش في شبه الجزيرة العربية وترعرع بها صبا ونما هناك بين القبائل العربية شرب اللغة من أفواههم وليس من أمه.
وأما على القراءة الأخرى: فلم ينكر عليهم إلا الاقتراح ، وقلة طمأنينتهم إلى ما قد ظهر من آياته. فلما خاطبهم عليه السلام بهذه المقالة، صرحوا بالمذاهب التي حملتهم على طلب المائدة، فقالوا: نريد أن نأكل منها... " انتهى. وإذا كان ضعاف الإيمان من أمثالنا لا يشكون في قدرة الله على إنزال المائدة ؛ فكيف بالحواريين صفوة أتباع عيسى عليه السلام، فنحن أحق بالشك منهم! هذا ، وقد ذهب بعض العلماء إلى أن الحواريين كانوا شاكين في قدرة الله تعالى، أو جاهلين بذلك. هل النبي ابراهيم عربية. ينظر "تفسير ابن جرير" (11/222) ، و"مجموع الفتاوى" لشيخ الإسلام ابن تيمية (20/36) ، (8/374). ولكن هذا بمجرده لا يعابون به، لأنهم سألوا لإزالة ما بنفوسهم من شك، وحصل لهم ذلك ، ولذلك استحقوا ثناء الله عليهم. قال الله تعالى: فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسَى مِنْهُمْ الْكُفْرَ قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ آل عمران/52. والله أعلم.
وجعلت أمُّ إسماعيلَ تُرْضِعُ إسماعيلَ وتشربُ من ذلك الماءِ، حتى إذا نفذَ ما في السِّقَاءِ عطشتْ وعطشَ ابنها، وجعلت تنظرُ إليهِ يَتَلَوَّى، أو قال يتلبَّطُ، فانطلقت كراهيةَ أن تنظرَ إليهِ، فوجدتِ الصفا أقربُ جبلٍ في الأرضِ يليها، فقامت عليهِ، ثم استقبلتِ الوادي تنظرُ هل ترى أحدًا فلم تَرَ أحدًا، فهبطتْ من الصفا حتى إذا بلغتِ الوادي رفعتْ طرفَ درعها، ثم سعت سعيَ الإنسانِ المجهودِ حتى إذا جاوزتِ الوادي، ثم أتتِ المروةَ فقامت عليها ونظرت هل ترى أحدًا فلم تَرَ أحدًا، ففعلت ذلك سبعَ مراتٍ. قال ابنُ عباسٍ: قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (فذلك سعيُ الناسِ بينهما). فلما أشرفت على المروةِ سمعت صوتًا، فقالت صَهْ - تريدُ نفسها - ثم تَسَمَّعَتْ، فسمعت أيضًا، فقالت: قد أُسْمِعْتُ إن كان عندكَ غَوَاثٌ، فإذا هي بالمَلَكِ عند موضعِ زمزمَ، فبحث بعقبِهِ، أو قال: بجناحِهِ، حتى ظهرِ الماءِ، فجعلت تَحُوضُهُ وتقولُ بيدها هكذا، وجعلت تغرُفُ من الماءِ في سقائها وهو يفورُ بعد ما تغرفُ. هل النبي ابراهيم عربية ١٩٦٦. قال ابنُ عباسٍ: قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: (يرحمُ اللهُ أم إسماعيلَ، لو كانت تركت زمزمَ - أو قال: لو لم تغرف من الماءِ - لكانت زمزمُ عينًا معينًا).