موقع شاهد فور

النيابة العامة بالطائف – ان لله تسعة وتسعين اسما

July 12, 2024

التجاوز إلى المحتوى الطائف افتتح معالي النائب العام الشيخ سعود بن عبدالله المعجب اليوم الخميس ، المقر الجديد لدائرة النيابة العامة بمحافظة الطائف، بحضور معالي وكيل النيابة العامة، وفضيلة رئيس فرع النيابة العامة بمنطقة مكة المكرمة، وفضيلة رئيس دائرة النيابة العامة بمحافظة الطائف. واطلع معاليه والوفد المصاحب على مرافق المبنى، واستمع لشرحٍ مفصل عن الخدمات التي تم توفيرها للمواطنين والمقيمين بما يسهم في رفع جودة الإجراءات العدلية وسهولتها وسرعة إنجازها. وقال الشيخ سعود المعجب في كلمة ألقاها خلال حفل الافتتاح إن هذا المشروع هو استمرار لخطة النيابة العامة في التحول من المباني المستأجرة إلى المباني الحكومية، بما يحقق نقلة نوعية وفاعلة على مستوى تطوير أساليب وبيئة العمل وصولاً للتميز في العمل النيابي، وبما يسهم في تحقيق رؤية المملكة 2030 ويأتي هذا امتداداً لما تجده النيابة العامة من رعاية كريمة ودعم سخي وتوجيه مبارك من خادم الحرمين الشريفين، وسمو ولي عهده الأمين حفظهما الله. تصفّح المقالات

  1. افتتاح المقرّ الجديد لدائرة النيابة العامة في الطائف
  2. بعد حرق سيارة امرأة بالطائف .. هذه العقوبة تنتظر الجاني | صحيفة المواطن الإلكترونية
  3. النائب العام يفتتح المقر الجديد لدائرة النيابة العامة في الطائف - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
  4. وقفات مع قول خير البرية «إن لله تسعة وتسعين اسما...» - ناصحون

افتتاح المقرّ الجديد لدائرة النيابة العامة في الطائف

أشاد المواطنون بسرعة تحرك النيابة العامة للقبض على الشاب، الذي ظهر في مقطع فيديو متداول عبر موقع التواصل الاجتماعي تويتر وهو يحرق سيارة امرأة، في محافظة الطائف. ووجه النائب العام الشيخ سعود بن عبدالله المعجب بالقبض على الشاب، وذلك بعد التأكد من صحة المقطع المتداول، واتخاذ الإجراءات النظامية بحقه. كيف نفذ المتهم جريمته؟ وكان مواطنون تداولوا مقطع فيديو يظهر فيه شاب وهو يحرق سيارة امرأة نوع إلنترا ٢٠١٨، حيث ظهر الشاب في الفيديو وهو يسكب البنزين على السيارة من عبوة حصل عليها من سيارته، التي استقرت في مكان قريب من السيارة المحترقة، ثم أشعل فيها النيران ولاذ بالفرار، إلا أنّ الكاميرات رصدته. السبب الحقيقي وذكر المواطنون أنّ سبب قيام الشاب بحرق السيارة يعود إلى أنّ من يقود المركبة امرأة فقط، ذاكرين أنه أحد جيرانها. واستنكر العديد من المواطنين هذا الفعل، مشيرين إلى أنّ هذا التصرف الفردي لا يعكس موقف أبناء المملكة، ولا يعبر عنهم بأي حال من الأحوال. العقوبة المنتظرة للجاني وتنص المادة 42 من نظام مكافحة جرائم الإرهاب على: "يعاقب بالسجن مدة لا تزيد على 15 سنة ولا تقل عن 8 سنوات، كل من أتلف – تنفيذا لجريمة إرهابية – أي من المرافق والأملاك العامة أو الخاصة، أو أي وسيلة من وسائل النقل".

افتتح النائب العام الشيخ سعود بن عبدالله المعجب اليوم (الخميس) المقر الجديد لدائرة النيابة العامة بمحافظة الطائف، بحضور وكيل النيابة العامة، ورئيس فرع النيابة العامة بمنطقة مكة المكرمة، ورئيس دائرة النيابة العامة بمحافظة الطائف. واطلع المعجب والوفد المصاحب على مرافق المبنى، واستمع لشرحٍ مفصل عن الخدمات التي تم توفيرها للمواطنين والمقيمين بما يسهم في رفع جودة الإجراءات العدلية وسهولتها وسرعة إنجازها. وقال الشيخ سعود المعجب في كلمة ألقاها خلال حفل الافتتاح «إن هذا المشروع هو استمرار لخطة النيابة العامة في التحول من المباني المستأجرة إلى المباني الحكومية، بما يحقق نقلة نوعية وفاعلة على مستوى تطوير أساليب وبيئة العمل وصولاً للتميز في العمل النيابي، وبما يسهم في تحقيق رؤية المملكة 2030، ويأتي هذا امتداداً لما تجده النيابة العامة من رعاية كريمة ودعم سخي وتوجيه مبارك من خادم الحرمين الشريفين، وولي العهد».

بعد حرق سيارة امرأة بالطائف .. هذه العقوبة تنتظر الجاني | صحيفة المواطن الإلكترونية

بدأت "النيابة العامة" بمحافظة الطائف، استجواب المواطنة المُعتدى عليها من قِبل زوجها، والذي كان قد أصابها بطعنات عندما هاجمها أمس "الاثنين" داخل بقالة، كما تم استجواب الزوج بعد أن استدعي حضوره من الشرطة الموقوف فيها، ومثوله للتحقيق. وعلمت "سبق" بأن الزوجة المجني عليها كانت قد كشفت للمُحقق تفاصيل الحادثة ومُسبباتها، في حين كان قسم الشرطة المُتابع للحالة قد استلم التصوير الذي رصدته كاميرات البقالة كي يتم عرضه ومتابعته لتوضيح تفاصيل عملية الهجوم على الزوجة. ويتوقع بأن تتواصل مجريات التحقيق في وقائع القضية، وكشف المزيد من تفاصيلها، لحين اتخاذ الإجراءات بحقها. وكانت "سبق" قد تابعت مجريات الواقعة، عندما أوقفت "النيابة العامة" مواطنًا؛ هاجم زوجته الثلاثينية داخل بقالة في أحد الأحياء بالطائف، وسدد لها طعنتين بـ"سكين" كانت بحوزته؛ ما أدى لإصابتها، فيما هربت الزوجة من الموقع، وتوجهت نحو النيابة العامة وهي مصابة، ومنها تم نقلها بإسعاف الهلال الأحمر للمستشفى للعلاج. وفي التفاصيل التي كانت قد روتها لـ"سبق" المواطنة المجني عليها، التي تبلغ من العمر ٣٧ عامًا، أنه توجد بين الزوجة وزوجها المتقاعد، الذي يبلغ من العمر ٥٧ عامًا، خلافات أسرية، استمرت أكثر من ست سنوات، طالها الكثير من التهديد والترويع من قِبله.

وقالت: بلغني الأسبوع الماضي معلومة أنه كان قد حصل على سلاح ناري مع عددٍ من الطلقات، وأنه سيترصد لقتلي؛ ما دفعني للتوجه إلى مديرية الشرطة بالطائف وتقديم بلاغ، ثم توجهت لقسم الشرطة المسؤول أمنيًا في نطاق الحي، وقدمت بلاغًا مماثلاً، ثم انتقلت إلى النيابة العامة، وهناك تم تسجيل إفادتي رسميًا، وعليه تم استدعاء زوجي المعني بالقضية والتحقيق معه. وأشارت المجني عليها إلى أنها حصلت على ورقة- على حد قولها، تحتفظ "سبق" بنسخة منها - يُقر فيها زوجها ويعترف بارتكاب الجناية بحق زوجته. وواصلت حديثها: في ظهر يوم أمس "الاثنين" دخلتُ إحدى البقالات الصغيرة في الحي الذي أسكنه، وفوجئت بوجوده داخل البقالة، وبدأ يتحدث معي غاضبًا من شكواي التي قدمتها ضده، ولم أكمل حديثي معه حتى سدد لي طعنتين بسكين، كانت بحوزته، الأولى أصابت كتفي اليمنى من الخلف، والأخرى أصابت يدي اليسرى، وتمكنت من الهرب وسط تجمع عددٍ من الموجودين في الموقع، وتوجهت مباشرة إلى "النيابة العامة" وأنا مصابة بهدف إطلاع المحققين على تنفيذ تهديده لي. ومن هناك حضر إسعاف الهلال الأحمر ونقلني لمستشفى الملك عبدالعزيز التخصصي. المجني عليها أكدت لـ"سبق"، أنها كانت قد تقدمت بدعوى لدى المحكمة الشرعية بطلب فسخ نكاحها من زوجها، وحُدد لها موعد يوم الأحد القادم للإصلاح فيما بينهما، وإذا لم يتم سيُحدد موعد الأسبوع الذي يليه لفسخ عقدها، مشيرة إلى أنها تعيش في حالة من الخوف والهلع من جراء ما حدث لها من قِبل زوجها، وأنها تطلب من الجهات ذات العلاقة حمايتها، وإنهاء معاناتها.

النائب العام يفتتح المقر الجديد لدائرة النيابة العامة في الطائف - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ

بحسب ما ذكر المواطن "سلطان"، مطالبًا بتنفيذ القانون في حق الشاب مرتكب الواقعة. استنكار واسع للجريمة بينما استنكرت هيلة المشوح الواقعة قائلة: "حرق سيارتها ثم ركب "سيارته" ومضى!.. الأهم عنده أن يلغي حقها ولكن حقه محفوظ!.. نموذج بسيط لإفرازات ما تم زرعه ونشأ عليه هؤلاء.. أهمها دونية الأنثى أمام الذكر!.. قولوا له وأمثاله: "كان زمان"!. فيما قال سراج الغامدي: "أتمنى القبض على هذا المجرم.. الممتلئ بالكراهية والحسد". وقالت نورة الحسيني: "سواء كانت سيارة رجل أو امرأة.. الموقف واحد! بأي حق تقوم بإتلاف شيء ليس من ممتلكاتك! البلد فيها قانون.. وتابعت "كيف يجي لك ضمير تحط راسك على مخدتك وتنام؟! " وكانت النيابة العامة قد نشطت مؤخرًا برصد التجاوزات وملاحقة أصحابها؛ حفاظًا على أمن المجتمع وسلامة أفراده من أصحاب بعض التجاوزات.

وأكّد المتحدث الإعلامي أن كل مَن يسهّل دخول مخالفي نظام أمن الحدود للمملكة أو نقلهم داخلها أو يوفر لهم المأوى أو يقدم لهم أي مساعدة أو خدمة بأيّ شكلٍ من الأشكال، يعرّض نفسه لعقوباتٍ تصل إلى السجن مدة "15" سنة، وغرامة مالية تصل إلى مليون ريال، ومصادرة وسيلة النقل والسكن المستخدم للإيواء، إضافة إلى التشهير به. وأوضح أن هذه الجريمة تُعد من الجرائم الكبيرة الموجبة للتوقيف، والمخلة بالشرف والأمانة، حاثاً الجميع على الإبلاغ عن مخالفي أنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود على الرقم "911" بمنطقتَي مكة المكرّمة والرياض، و"999" و"996" في جميع مناطق المملكة.

(الخامسة) قال أبو العباس القشيري فيه دليل على أن الاسم هو المسمى إذ لو كان غيره كانت الأسماء لغيره كقوله تعالى ولله الأسماء الحسنى وقال أبو العباس القرطبي. الاسم في العرف العام هو الكلمة الدالة على أمر مفرد. ان لله تسعة وتسعين آسمان. وبهذا الاعتبار لا فرق بين الاسم والفعل والحرف إذ كل واحد منهما يصدق عليه ذلك الحد فلا فعل ولا حرف في العرف العام ، وإنما ذلك اصطلاح النحويين والمنطقيين ، وليس ذلك الآن من غرضنا وإذا فهمت هذا فهمت غلط من قال إن الاسم هو المسمى حقيقة كما قالته طائفة من جهال الحشوية فإنهم صرحوا بذلك ، واعتقدوه حتى ألزموا على ذلك أن من قال (سم) مات. ومن قال (نار) احترق ، وهؤلاء أخس من أن يشتغل بمخاطبتهم ، وأما من قال من النحويين ، ومن المتكلمين الاسم هو المسمى فلم يريدوا ذلك ، وإنما أرادوا أنه هو من حيث إنه لا يدل إلا عليه ، ولا يقيد إلا هو فإن كان ذلك الاسم من الأسماء الدالة [ ص: 152] على ذات المسمى دل عليها من غير مزيد أمر آخر ، وإن كان من الأسماء الدالة على معنى زائد دل على تلك الذات منسوبة إلى ذلك الزائد خاصة دون غيره. وبيان ذلك أنك إذا قلت زيد مثلا فهو يدل على ذات متشخصة في الوجود من غير زيادة ، ولا نقصان فلو قلت مثلا (العالم) دل هذا على تلك الذات منسوبة إلى العلم ، وكذلك لو قلت الغني دل ذلك على تلك الذات مع إضافة مال إليها ، ومن هنا صح عقلا أن تكثر الأسماء المختلفة على ذات واحدة لا يوجب تعددا فيها ولا تكثيرا ، وقد غمض فهم هذا مع وضوحه على بعض أئمة المتكلمين ، وفر منه هربا من لزوم تعدد في ذلك الإله حتى تأول هذا الحديث بأن قال إن الاسم فيه يراد به التسمية ، ورأى أن هذا يخلصه من التكثير.

وقفات مع قول خير البرية «إن لله تسعة وتسعين اسما...» - ناصحون

فيكون المعنى: أن يطبق الأسماء الحسنى ويحسن المراعاة لها، وأن يعمل بمقتضاها، وأن يعتبرها فيلزم نفسه بواجبها. فإذا قال: يا رحمن يا رحيم، تذكر صفة الرحمة، واعتقد أنها من صفات الله سبحانه، فيرجو رحمته ولا ييأس من مغفرته. وإذا قال: «السميع البصير» علم أنه يراه ويسمعه، وأنه لا تخفى عليه خافية، فيخافه في سره، وعلنه، ويراقبه في كافة أحواله. وقفات مع قول خير البرية «إن لله تسعة وتسعين اسما...» - ناصحون. وإذا قال: «الرزاق» اعتقد أنه المتكفل برزقه يسوقه إليه في وقته، فيثق بوعده، ويعلم أنه لا رازق له سواه.. إلخ. وقال أبو عمر الطلمنكي: من تمام المعرفة بأسماء الله تعالى وصفاته التي يستحق بها الداعي والحافظ ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، المعرفة بالأسماء والصفات، وما تتضمن من الفوائد، وتدل عليه من الحقائق، ومن لم يعلم ذلك لم يكن عالماً لمعاني الأسماء، ولا مستفيداً بذكرها ما تدل عليه من المعاني. - أن يكون الإحصاء بمعنى العقل والمعرفة: فيكون معناه أن من عرفها، وعقل معانيها، وآمن بها دخل الجنة، وهو مأخوذ من الحصاة وهي العقل، والعرب تقول: فلان ذو حصاة، أي: ذو عقل، ومعرفة بالأمور. قال القرطبي: المرجو من كرم الله تعالى أن من حصل له إحصاء هذه الأسماء على إحدى هذه المراتب مع صحة النية أن يدخله الله الجنة.

والثاني: هل يمكن معرفة هذه الأسماء التسعة والتسعين على وجه التعيين. وسيأتي الكلام عليهما في المطلب الثالث إن شاء الله تعالى. المطلب الثاني. أقوال أهل العلم في هذا الإشكال اختلف أهل العلم في هذه المسألة على قولين: القول الأوّل: أن الأسماء الحسنى ليست محصورة بهذا العدد المذكور، وأن مقصود الحديث بيان أن هذه الأسماء قد اختصت بان من احصاها دخل الجنّة. وإلى هذا ذهب الجمهور، بل نقل النووي-رحمه الله تعالى- اتّفاق العلماء عليه قال: "واتّفق العلماء على أن هذا الحديث ليس فيه حصر لأسمائه سبحانه وتعالى، فليس معناه: أنّه ليس له أسماء غير هذه التسعة والتسعين، وإنّما مقصود الحديث ان هذه التسعة والتسعين من أحصاها دخل الجنّة ، فالمراد الإخبار عن دخول الجنّة بإحصائها لا الإخبار بحصر الأسماء". وقد نصّ جمع من أهل العلم على أن الحديث لا يفهم منه إرادة حصر أسماء الله تعالى بالعدد المذكور فيه، وممن نصّ على ذلك: الخطابي، والباقلاني (2) ،والبيهقي، وابن العربي ،والقرطبي، وابن تيمية، وابن القيّم، وابن كثير،وابن الوزير،وابن حجر،والشوكاني،و حافظ الحكمي،محمد العثيمين، وغيرهم. ان لله تسعة وتسعين اسماء. قال الخطابي-رحمه الله تعالى- عند حديث (إن لله تسعة وتسعين اسما.. ):"فيه إثبات هذه الأسماء المحصورة بهذا العدد، وليس فيه نفي ما عداها من الزيادة عليها، وإنّما وقع التخصيص بالذكر لهده الأسماء لأنّها أشهر الأسماء وأبينها معاني وأطهرها.

موقع شاهد فور, 2024

[email protected]