موضوع عن التعاون وأهميته عند كتابة موضوع عن التعاون وأهمّيته، يجب أولًا تعريف التعاون الحقيقي، الذي يأتي بالفائدة والصلاح على جميع الأطراف، فالتعاون من أفضل الممارسات والأشياء التي يقوم بها الأشخاص معًا، وهو طريقة حقيقية لتحقيق الفائدة وأداء المهمات بأسرع وقت وبأقل جهد ممكن؛ لأنّ المَهمات تتوزّع على عدّة أشخاص، ولا تقتصر على شخصٍ واحدٍ فقط وتُثقل كاهله، والتعاون يعني أن تتضافر الجهود معًا، وأن تُمسك اليد باليد الأخرى كي تُساعد على الإنجاز، وأن تكون المسؤوليات على أكثر من جهة، مما يعني توفير الراحة بشكلٍ أكبر، والإنجاز النوعي والكمي الأفضل، وهذا هو سرّ التعاون وأهميته. عند كتابة موضوع عن التعاون وأهميته، لا بدّ من إبراز صور التعاون أولًا، فالتعاون لا يكون بالأشياء المادية فقط، إنّما يوجد تعاون معنوي، يُساند فيه الأشخاص بعضهم البعض، ويقدمون الثقة والحماس والتفاؤل والطاقة الإيجابية للآخرين، ويمدّون قلوبهم جسرًا لغيرهم كي يُنجزوا أعمالهم بسرعة أكبر، وكي يتخطوا جميع العقبات التي تكون في طريقهم، ويخلصونهم من الطاقة السلبية المتراكمة في نفوسهم، وقد يكون التعاون المعنوي أحيانًا أكثر أهمية من التعاون المادّي، خصوصًا إن خفف الحزن ومحا الألم وخفف من وطأته في القلب، وفي كثيرٍ من الأحيان يفتقد الأشخاص هذا النوع من التعاون، فيحبسون أنفسهم في قوقعة أحزانهم.
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام الأتمَّان على خاتم الأنبياء والمرسلين، نبيِّنا محمدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين؛ أمَّا بعد: التعاون بين المسلمين قُرْبَةٌ عظيمة إلى الله تعالى، واللهُ تعالى فَطَرَ الإنسانَ محتاجًا إلى مَنْ يُعاوِنُه ويُساعِدُه على قضاء حوائجه. قال ابن تيمية - رحمه الله: (حَيَاةُ بَنِي آدَمَ وَعَيْشُهُمْ فِي الدُّنْيَا لَا يَتِمُّ إلَّا بِمُعَاوَنَةِ بَعْضِهِمْ لِبَعْضٍ). التعاون: أهميته وفوائده. بل ثَبَتَ بالواقع والتجربة أنَّ الأعمال التي تحتاج إلى معاونة الآخَرِين ؛ لا يمكن أنْ يُطِيقَها فردٌ، مهما بَلَغَ من القوة والإحاطة، وتأمَّل قولَ ذي القرنين: ﴿ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ﴾[الكهف/95] أي: بِعَدَدٍ من الرِّجال. فدلَّ على أنَّ التعاون ضرورةٌ إنسانية واجتماعية، لا يستطيع الناسُ الاستغناءَ عنها. والتعاون فيه معنى التَّساعُدِ والمُعَاوَنة، والاجتماعِ على عمل الخير ، فتارة يكون من الفرد تِجاه المجموعة، وتارة يكون من المجموعة تِجاه الفرد، وهو شامل لأمور الدِّين والدُّنيا. قال تعالى: ﴿ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا ﴾ [الزخرف: 32]. أي: لِيُسَخِّرَ بعضُهم بعضًا؛ في الأعمال والحِرَفِ والصَّنائع، فلو تَسَاوى الناسُ في الغِنَى، ولم يحتج بعضُهم إلى بعض؛ لَتَعَطَّل كثيرٌ من مصالحهم ومنافعهم.
والتعاون على البِرِّ والتَّقوى هو تعاونٌ على تحقيقِ ما أمَرَ اللهُ به ورسولُه قولًا وعملًا واعتقادًا، وعلى تَرْكِ ما حَرَّمَ اللهُ ورسولهُ قولًا وعملًا واعتقادًا. والنبيُّ صلى الله عليه وسلم حَثَّنا على التعاون - في مناسبات كثيرة؛ كقوله: « الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا، ثُمَّ شَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ » رواه البخاري، وقولِه « مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعَاطُفِهِمْ مَثَلُ الْجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ، تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى » رواه مسلم. كلام عن التعاون. وقولِه « وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ؛ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ » رواه مسلم. قال النووي - رحمه الله: (هَذِهِ الْأَحَادِيثُ صَرِيحَةٌ فِي تَعْظِيمِ حُقُوقِ الْمُسْلِمِينَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ، وَحَثِّهِمْ عَلَى التَّرَاحُمِ وَالْمُلَاطَفَةِ وَالتَّعَاضُدِ فِي غَيْرِ إِثْمٍ، وَلَا مَكْرُوهٍ). وكان السلف الصالح يَحُثُّ بعضُهم بعضًا على التعاون ، ومن وصاياهم في ذلك: قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه: (عليك بإخوانِ الصِّدْقِ فَعِشْ في أكنافِهم؛ فإنهم زَيْنٌ في الرَّخاء، وعُدَّة في البلاء).
وقال عطاء بن أبي رباحٍ - رحمه الله: (تَفَقَّدُوا إِخْوَانَكُمْ بَعْدَ ثَلَاثٍ؛ فَإِنْ كَانُوا مَرْضَى فَعُودُوهُمْ، أَوْ مَشَاغِيلَ فَأَعِينُوهُمْ، أَوْ كَانُوا نَسُوا فَذَكِّرُوهُمْ). وقَالَ رَجُلٌ - لِدَاوُدَ الطَّائِيِّ: أَوْصِنِي قَالَ: (اصْحَبْ أَهْلَ التَّقْوَى؛ فَإِنَّهُمْ أَيْسَرُ أَهْلِ الدُّنْيَا عَلَيْكَ مُؤْنَةً، وَأَكْثَرُهُمْ لَكَ مَعُونَةً). وسُئِلَ أَبِو حَمْزَةَ الشَّيْبَانِيِّ - عَنِ الْإِخْوَانِ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، مَنْ هُمْ؟ قَالَ: (هُمُ الْعَامِلُونَ بِطَاعَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، الْمُتَعَاوِنُونَ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَإِنْ تَفَرَّقَتْ دُورُهُمْ وَأَبْدَانُهُمْ). وزيرة التعاون الدولي تلتقي مستشار المبعوث الرئاسي الأمريكي الخاص للمُناخ - الأسبوع. قال بعض الحكماء: (فضيلة الفَلاَّحِين التعاون بالأعمال، وفضيلة التُّجَّار التعاون بالأموال، وفضيلة المُلُوك التعاون بالآراء والسياسة، وفضيلة العلماء التعاون بالحِكَم الإلهية. والفضيلةُ المُشْتَرَكَةُ بين الأصناف الأربعة هي التعاون على ما يصلح به المَعاش والمَعاد). ومجالات التعاون كثيرةٌ جدًا لا تكاد تحصر ؛ فالعَون يكون في مجال المُساعدة بالمال، وبالجِسم، وبالقَول، وبالجَاه، وبالعِلم والمَشُورَة النافعة، وبالشفاعة الحَسَنة، والإمداد بالقوة والإمداد بالرِّجال، وما مِنْ عَمَلٍ في الحياة إلاَّ له جوانب يُمْكِنُ أنْ تكون مجالًا من مجالات التعاون.
وقد حَذَّرَنا النبيُّ صلى الله عليه وسلم "تَحْرِيشَ الشيطان"، فقال: « إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ » رواه مسلم. وفي رواية: « إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ » صحيح - رواه الترمذي.
«وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَسَاء مَطَرُ الْمُنذَرِينَ» (الشعراء 173)، يذهب التفسير إلى جعل هذا المطر كما في الآيتين 1 و2، حجارة من سجيل.
• وادٍ في جهنّم " {تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ} ". • اسم السَّماء الدنيا " {تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ} ". معجم الغني 1 سِجِّيلٌ [س ج ل] الفيل آية 4تَرْمِيهِمْ بِحِجارةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (قرآن): الطِّينُ اليَابِسِ الْمُتَحَجِّرِ: الدِّيوانُ الَّذِي كُتِبَ فِيهِ عَذَابُ الكُفَّارِ: وَادٍ فِي جَهَنَّمَ. الرائد 2 سجيل 1-من الشيء: النصيب، الحصة. 2-«شيء سجيل»: صلب شديد. 3-«ضرع سجيل»: واسع متدل. 4-«دلو سجيل»: ضخمة. سجيل طين يابس. المعجم الوسيط 1 السجيل الطين المتحجر وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {ترميهم بحجارة من سجيل} والديوان الَّذِي كتب فِيهِ عَذَاب الْكفَّار وواد فِي جَهَنَّم كلمات القرآن تفسير وبيان 3 سجيل طين طُبخ بالنّار كالفخّار[سورة هود] سجّيل طين مُتحجّر طُبِخ بالنّار[سورة الحجر] سِجّيل طين مُتحجّر مُحْرَق (آجُرٍّ)[سورة الفيل] 62. 210. 206. 144, 62. 144 Mozilla/5. 0 (Linux; U; Android 4. 0. 3; ko-kr; LG-L160L Build/IML74K) AppleWebkit/534. 30 (KHTML, like Gecko) Version/4. 0 Mobile Safari/534. 30 Please Enable JavaScript in your Browser to Visit this Site. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة فيرال ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من فيرال ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
* الغصّة غصَّ بالماءِ، قالتِ الكأسُ: ـ لا تُسرِعْ! انهلْ على مهلٍ! * الخمرة هجرَ الخمرةَ منْ سنين طويلةٍ. همستْ في أذنِهِ: ـ لا تهجرْني! اشربْني في الحروف! * السيجارة قالتْ السيجارةُ: ـ أنتَ لم تعتَدْ عليَّ، تركتَني وحدي أحترقُ. تعالَ نحترقْ معاً، ونحنُ نُدخّنُ الشعرَ! السبت 25. 2. 2017 تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط عبد الستار نورعلي