وقال البخاري: عهده وهو يرجع إلى الأول, ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا أي وما غيروا عهد الله ولا نقضوه ولا بدلوه. رجال أكتوبر صدقوا ما عاهدوا الله عليه - بوابة الأهرام. إلى أن قال: وقال البخاري أيضاً: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري، حدثني أبي عن ثمامة عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: نرى هذه الآية نزلت في أنس بن النضر رضي الله عنه من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله الآية، انفرد به البخاري من هذا الوجه، ولكن له شواهد من طرق أخر. قال الإمام أحمد: حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت قال: قال أنس: عمي أنس بن النضر رضي الله عنه سميت به لم يشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم بدر فشق عليه، وقال: أول مشهد شهده رسول الله صلى الله عليه وسلم غيبت عنه، لئن أراني الله تعالى مشهداً فيما بعد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرين الله عز وجل ما أصنع. قال فهاب أن يقول غيرها، فشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أحد فاستقبل سعد بن معاذ رضي الله عنه، فقال له أنس رضي الله عنه: يا أبا عمرو أين واهاً لريح الجنة إني أجده دون أحد قال: فقاتلهم حتى قتل رضي الله عنه، قال: فوجد في جسده بضع وثمانين بين ضربة وطعنة ورمية، فقالت أخته عمتي الربيع ابنة النضر فما عرفت أخي إلا ببنانه، قال: فنزلت هذه الآية: مِنَ المُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا قال: فكانوا يرون أنها نزلت فيه، وفي أصحابه رضي الله عنهم.
عن أنس - رضي الله عنه - قال: غاب عمي أنسُ بن النضر عن قتالِ بدر، فقال: يا رسول الله، غبتُ عن أول قتال قاتلتَ المشركين، لئن اللهُ أشهدَني قتالَ المشركين ليَريَنَّ الله ما أصنع، فلما كان يوم أُحُد وانكشف المسلمون، قال: اللهم إني أعتذِر إليك مما صنَع هؤلاء - يعني أصحابه - وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء - يعني المشركين - ثم تَقدَّم، فاستقبله سعد بن معاذ فقال: يا سعدُ بنَ معاذ، الجنة، وربِّ النضر إني أجدُ ريحَها من دون أُحُد! قال سعد: فما استطعتُ يا رسول الله ما صنع، قال أنس: فوجدنا به بضعًا وثمانين ضربة بالسيف، أو طعنة برمح، أو رمية بسهم، ووجدناه قد قُتِل، وقد مَثَّل به المشركون، فما عرفه أحد إلا أخته بِبَنَانِهِ. رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه - ملتقى الخطباء. قال أنس: كنا نُرى - أو نظن - أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه: ﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ﴾ [الأحزاب: 23]، إلى آخر الآية. وقال: إن أخته - وهي تُسمَّى الرُّبَيِّع - كَسَرتْ ثنيَّةَ امرأة، فأمر رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بالقِصاص؛ فقال أنس: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق لا تُكسَر ثَنيَّتُها، فَرَضُوا بالأرْشِ وتركوا القِصاص، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إنَّ من عباد الله مَن لو أقسم على الله لأبرَّه))؛ رواه الشيخان [2].
كان الإسلام غنيًّا بهؤلاء الفدائيين، بل كان كل أتباعه مثلاً في تفديته بالنفس والنفيس - على درجات بينهم - إذا مُسَّت دعوة الحق، أو أُهينت كلمة الصدق، أو انتُهكت حُرْمة العهد والذمام، أو فُصِمت عروة الحِلْف والوئام.
علم مصر يعلو فوق أرضها وبعد هذه النماذج للبطولة وغيرها الكثير، ارتفع علم مصر بشموخ فوق أرض سيناء بيد أحد أبنائها البواسل وهو الجندي البطل محمد محمد عبدالسلام العباسي، والذي تم تجنيده في سلاح المشاة قبل النكسة بأربعة أيام، كان يشعر بالحزن الشديد مثل باقي زملائه، على الذين استشهدوا والسلاح الذي دمر، ولكنه أصر بالجهد والعرق على أن يرد الصاع صاعين للعدو. ومع بداية عام 1968 انتقل إلى جبهة القتال، في الموقع نمرة "6 بالإسماعيلية"، وفي هذه الآونة كان يتم بناء خط بارليف الإسرائيلي شرق القناة، وكان الجيش الإسرائيلي يقوم بعمل الدشم الحصينة أمام عينيه، ولكنه لم يلتفت إلى استفزازات العدو الصهيوني الذي استخدم حربًا نفسية قاسية، في ظل وجود ساتر ترابي ارتفاعه 25 مترًا، وقام العباسي مع زملائه بعزيمة وإصرار بوضع الألغام بالطرق التي تتجول بها دبابات العدو ذهابًا وإيابًا، حيث كانوا يقومون بزرع الألغام ليلًا، وحمل مع 12 من زملائه الذين تم اختيارهم بعناية قذائف آر. رجال عاهدوا ه. بي. جي وعشر بنادق آلية ونجحوا في عبور القناة في منتصف الليل، وتمركزوا إلى أن جاءت دورية فقاموا بتدمير الدبابتين الأولى والأخيرة وناقلات جنود وأسر ثلاث جنود إسرائيليين، وعادوا بهم سباحة لمسافة ألف متر.
يشمل الرمز البريدي الاحساء والاحياء التابعة لها Al Ahsa Postal Code جميع أحياء المُحافظة والمُدن التّابعة لها بدون استثناء؛ حيث يتمّ تقسيم مُحافظة الأحساء إلى العَديد من البقع الجغرافيّة الصّغيرة مع إعطاء كلّ واحدة منها رمز بريد مستقلّ، ويحرص ويكي الخليج على بيان ما هو الرمز البريدي للاحساء بالإضافة إلى الرمز البريدي لاحياء الاحساء مع تزويد القارئ برموز البريد في مدينة الهفوف داخل الأحساء أيضًا. مؤسسة البريد السعودي تمّ تأسيس البريد السّعوديّ عام 1926م لتقديم العَديد من الخدمات اللوجستيّة البريديّة في المملكة العربيّة السّعوديّة، ويعمل في هذه المؤسّسة أكثر من ثمانية آلاف موظّف في الوقت الرّاهن، وتقوم بخدمة المُواطنين والمُقيمين عبر ما يزيد على خمسمائة نقطة موزّعة في جميع المُحافظات والمُدن، وهي الجهة المسؤولة عن تحديد الرّموز البريديّة في مُحافظة الأحساء وجميع المُحافظات السّعوديّة الأخرى. الرمز البريدي الاحساء والاحياء التابعة لها يحتوي الجدول الآتي على الرّموز البريديّة لكثير من المُدن والأحياء التّابعة لمُحافظة الأحياء في المملكة العربيّة السّعوديّة.
أما رمز منطقة السلام الثانية فهو 36422. وكود حي الديوان 36423. الرمز البريدي للمنطقة الأكاديمية هو 36424. والرمز البريدي للأندلس هو 36341. ورمز منطقة الاتصالات هو 36423. والرمز الخاص بحي البساتين هو 36343. والرمز البريدي لمنطقة البستان هو 36341. الرمز البريدي لمنطقة الحزام الذهبي هو 36422. وكود حي الحزم الشمالي 36341. كود الشعاع الجنوبي هو 36341. والرمز البريدي لمنطقة الأمانة هو 36421. والرمز البريدي لحي ام السبع هو 36322. ما هي أهمية الرمز البريدي يعد الرمز البريدي من الأمور التي تسهل العديد من الخدمات للمواطنين. يتكون الرمز البريدي من أرقام أو أحرف مقسمة على جميع مناطق الدولة. ويساعد على تقسيم الموقع الجغرافي لجميع المناطق، وهذا ما يسهل الوصول إليه. يتم استخدامه لتسهيل وصول الرسائل البريدية والطرود. أيضًا، أصبح استخدام الرمز البريدي مشكلة مهمة للتسجيل في بعض المواقع التي تحتاج إلى بيانات دقيقة للمستخدمين.
يبحث الكثير من الأشخاص عن الرمز البريدي الاحساء والمناطق التابعة لها حتى يسهل إرسال وتلقي الطرود والرسائل مع الأشخاص والجهات الحكومية المختلفة بشكل أسرع من قبل، فالرمز البريدي هو رمز موحد مكون من عدة أرقام تم اعتمادها من مؤسسة البريد السعودي ليكون مسؤول عن خدمة المواطنين في الإرسال والاستقبال. الرمز البريدي الاحساء تكمن أهمية الرمز البريدي في إلحاقه بالعنوان البريدي لأي موقع جغرافي داخل المنطقة أو المدينة الموجودة في المملكة العربية السعودية ، حيث يتم من خلاله تسهيل تقسيم المناطق الجغرافية ومن ثم الوصول إلى الموقع المطلوب لإرسال الرسائل البريدية أو الطرود أو البضائع، أو حتى الشحنات، وفيما يتعلق بـ الرمز البريدي لمدينة الاحساء السعودية هو 31982. تقع مدينة الاحساء في المنطقة الشرقية للمملكة العربية السعودية وهي من المحافظات الهامة التي تطل على دول الخليج، وتتميز بأنها أكبر المحافظات السعودية وبها الكثير من المدن على رأسها مدينة الهفوف ومدينة المبرز. تقع محافظة بقيق في منطقة الشمال من الاحساء، بينما تقع مدينة عمان في المنطقة الجنوبية من الاحساء، وفي الناحية الشرقية يقع خليج سلوى، ومن الناحية الغربية تقترب محافظة الاحساء من صحراء الدهناء.
رموز بريدية أخرى في المنطقة الشرقية: الرمز البريدي لمدينة الدمام هو: 31146. الرمز البريدي لمنطقة الظهران هو: 31932. الرمز البريدي لمدينة الخبر هو: 31952. الرمز البريدي لمدينة القطيف هو: 31911. الرمز البريدي لمدينة بقيق هو: 31992. الرمز البريدي لمدينة النعيرية هو: 31982. الرمز البريدي لمدينة الجبيل هو: 31951. الرمز البريدي لقرية العليا هو: 31912.
الرمز البريدي للإحساء في ظل التطور التكنولوجي الهائل الذي تعيشه أغلب دول العالم والاستعانة بالوسائل التكنولوجية المتطورة في تقديم جميع الخدمات، حرصت المملكة العربية السعودية على استخدام أحدث التقنيات في استحداث نظام جديد للعنوان البريدي يسهل من عملية الوصول إلى المواقع في فترة زمنية قصيرة. ولأجل ذلك تم تقسيم جميع مناطق ومدن المملكة إلى 8 مناطق بريدية، لكل منطقة رمزًا بريديًا خاصًا بها يسهل من الوصول إلى العناوين المطلوبة. وقد تمت عملية الترقيم طبقًا للعوامل الجغرافية لكل منطقة وما تتضمنه من جبال وسهول وهضاب، وذلك من أجل ضمان وصول الخدمات إلى العناوين المطلوبة بشكل صحيح. ويتكون كل رمز بريدي من 5 أرقام، حيث يرمز الرقم الأول إلى المنطقة، ويرمز الرقم الثاني إلى القطاع، بينما يرمز الرقم الثالث إلى الفرع، ويدل الرقم الرابع على القسم، ويشير الرقم الخامس إلى رقم الفرد أو الشركة. يتم الاستعانة بالرمز البريدي في العديد من الاستخدامات ومنها إمكانية الوصول إلى المواقع الإلكترونية مثل الياهو وجوجل وغيرها. بالإضافة إلى استخدامه من أجل تحميل الألعاب الإلكترونية، وإنجاز المعاملات التي تتم في البنوك مثل السحب والشراء باستخدام الكارت المدفوع.
تتميز الاحساء بوجود الكثير من المعالم السياحية على أراضيها، حيث حدائق الأحساء الكبيرة بمناظرها الخلابة وأبرز معالمها حديقة الملعب، وبارك جنوب الهفوف، ويوجد أيضا ميناء العقير داخل الأحساء وله أهمية كبيرة في ربط المواقع الأثرية بالمباني القديمة في المدينة.