ودي اضمك وتحرقني بجمر حضنك ودي ابوسك وتذوبني بحلا فمك وانسى نفسي بوجودك واعيش بدنيا مرساها حدودك وارجع ابوسك واضمك وتسالني حبيبي لا يكون مليت اقولك توني حبيبي تراني من حضنك ما ارتويت
مفتــون بي و انا بعــد فيـك \ مفتــوون.................. •.. ابيـك تـدري وش قيـمـتك عنـدي.. ودي اضمك وابوس شفك - Profiles | منتديات عبير. •.. ودي تكـوون الحيـن جنبـي و أح ـضـنـك بقـووهـ داخـل قلبـي.. و أحـسسـك بقـيمـتـك عنـدي.. و أقـوول لك.. " إني أح ــبــك لـوو مـاكنت تـدرري "..!! ودي تكـوون لـي أنـا وحـدي.. ومحـد ابـد يشغلك عنـي.. و أبيـك كـل ماتمشـي تبتسـم لـي.. و تقـوول.. : شـووفـووا " ح ــبيـبـي " حـدي 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000000000000000000000000000000 00000000000000000000000 احمممممممممممم احمممممم ها ايش رايكم كل وحدده تجيب جوالها وتروح عالرسايل عشان ترسل لزوجها المسج الا عجبها بس بشرطييين شرطيين الا تدخل تعلق عالموضوع و تكتب احلى مسج جاها من زوجها سواء من اول او بعد ماتختاري مسج من هنا وترسليه له ترسلي رده لنا بليييييييز خلونا نتونس يلا بنتظركم
ففي عينيكِ... تكونت مشكاتي ومرآتي.. وفي عينيكِ... أشعلتُ مصابيحي وأمطرتْ بالحبِ غيماتي..!! وفي عينيكِ ساحاتي وأوراقي وأشيائي.. وفيها حتى ألعابي...!! وفي عينيكِ محبرتي... وقرطاسي و اقلامي... وكل إحساسي وأشعاري..!! أسافر في عينيكِ... فقد جهزت أغراضي...!! ففي عينيكِ... بنيتُ مدائني الحلوة.. وجزائري الخضراء والغنوة..!! وفي عينيكِ... شدوتُ أهازيجي..!! تهاويمي..!! تراتيلي..!! وهلوستي..!! وهذياني..!! بياني.. بل و إفصاحي..!! وكل مضارب الإحساس في عينيكِ تحويني..!! وكل مشارب الأنفاس في عينيكِ تهواني..!! وكل مطارف الإطراق في عينيكِ تعرفني..!! أسافر في عينيكِ... أزمانا وأزمانا...!! ففي عينيكِ أرحلُ من مدى فاخر.. إلى آخر بدا عاطر..!! بدا زاخر...!! وفي عينيكِ أهرب من لظى فكري...!! وسعرة الشعر إلى حيث المآقي هناك ترشفني...!! وترويني وتسقيني... وتسقي كل حاراتي... بفيضٍ من دواويني...!!! وفي عينيكِ مأواي ومينائي.. وسُفني وأشرعتي ورحلاتي...!! وبعض من نهاراتي.. أبددها على الشاطئ...!! إلى عينيكِ ألملم كل حاجاتي... ولوحاتي... وأحزم كل أغراضي وأشيائي...!!! وأرحل أسكن في رُؤآها وكل أيامي...!!! و جل مساءآتي, وأنام ملء جفونها في كل أوقاتي...!!!
الي هنا وصلنا الي ختام المقال، حيث قدمنا اليكم موضوع انشاء عن اهمية مطالبة الناس بحقوقهم وعدم الخنوع والاستسلام.
واحتمل عداوة البعيد والقريب في الله تعالى. وآثر رضى الله على رضى الخلق من كل وجه. ولم يأخذه في إيثار رضاه لومة لائم. بل كان همه وعزمه وسعيه كله مقصورا على إيثار مرضاة الله، وتبليغ رسالاته، وإعلاء كلماته، وجهاد أعدائه. حتى ظهر دين الله على كل دين. وقامت حجته على العالمين. وتمت نعمته على المؤمنين. فبلغ الرسالة. وأدى الأمانة. ونصح الأمة. وجاهد في الله حق جهاده. وعبد الله حتى أتاه اليقين من ربه. فلم ينل أحد من درجة هذا الإيثار ما نال. صلوات الله وسلامه عليه. وأما قوله: وإن عظمت فيه المحن. وثقلت فيه المؤن. فإن المحنة تعظم فيه أولا، ليتأخر من ليس من أهله. فإذا احتملها وتقدم انقلبت تلك المحن منحا. وصارت تلك المؤن عونا. وهذا معروف بالتجربة الخاصة والعامة. من آثار الرياء بغض الناس المرائي، وعدم شعوره بالرضا والارتياح - حلول كوم. فإنه ما آثر عبد مرضاة الله عز وجل على مرضاة الخلق، وتحمل ثقل ذلك ومؤنته، وصبر على محنته: إلا أنشأ الله من تلك المحنة والمؤنة نعمة ومسرة، ومعونة بقدر ما تحمل من مرضاته. فانقلبت مخاوفه أمانا، ومظان عطبه نجاة، وتعبه راحة، ومؤنته معونة، وبليته نعمة، ومحنته منحة، وسخطه رضا. فيا خيبة المتخلفين، ويا ذلة المتهيبين. هذا، وقد جرت سنة الله - التي لا تبديل لها - أن من آثر مرضاة الخلق على مرضاته: أن يسخط عليه من آثر رضاه، ويخذله من جهته.
ويجعل محنته على يديه. فيعود حامده ذاما. ومن آثر مرضاته ساخطا. فلا على مقصوده منهم حصل، ولا إلى ثواب مرضاة ربه وصل. وهذا أعجز الخلق وأحمقهم. هذا مع أن رضى الخلق: لا مقدور، ولا مأمور، ولا مأثور. فهو مستحيل. بل لا بد من سخطهم عليك. فلأن يسخطوا عليك وتفوز برضى الله عنك أحب إليك وأنفع لك من أن يسخطوا عليك والله عنك غير راض. فإذا كان سخطهم لا بد منه - على التقديرين - فآثر سخطهم الذي ينال به رضى الله. فإن هم رضوا عنك بعد هذا، وإلا فأهون شيء رضى من لا ينفعك رضاه، ولا يضرك سخطه في دينك، ولا في إيمانك، ولا في آخرتك. فإن ضرك في أمر يسير في الدنيا فمضرة سخط الله أعظم وأعظم. وخاصة العقل: احتمال أدنى المفسدتين لدفع أعلاهما. وتفويت أدنى المصلحتين لتحصيل أعلاهما. فوازن بعقلك. ثم انظر أي الأمرين خير فآثره، وأيهما شر فابعد عنه. فهذا برهان قطعي ضروري في إيثار رضى الله على رضى الخلق. هذا مع أنه إذا آثر رضا الله كفاه الله مؤنة غضب الخلق. وإذا آثر رضاهم لم يكفوه مؤنة غضب الله عليه. قال بعض السلف: لمصانعة وجه واحد أيسر عليك من مصانعة وجوه كثيرة. إنك إذا صانعت ذلك الوجه الواحد كفاك الوجوه كلها. وقال الشافعي رضي الله عنه: رضى الناس غاية لا تدرك.