تقوم المجموعة بنقل اخبار الوفيات وموعد التشييع ومكان العزاء
وللوقاية منه ينصح بالآتي: غسل اليدين بالصابون والماء، أو استخدام المعقم المحتوي على الكحول، وتجنب ملامسة العينين والأنف والفم قبل غسل اليدين، وتجنب مصافحة أو مجالسة المرضى المصابين، وإذا كان الشخص مصابًا بنزلة برد يجب أن يحاول أن يغطي الفم بمنديل عند السعال، أو العطس مع التخلص مباشرة من المنديل مع تجنب التجمعات البشرية. تابعوا المزيد من التفاصيل واللقاءات مع أهالي الضحايا في عدد "سيدتي" المقبل 1680.
الثلاثاء 03-05-2022
وأوضحت أن هناك 9 وفيات في... تقع في الأحساء.. صورة تاريخية لأقدم مدرسة حكومية بنيت بالمملكة 26 أغسطس 2020 12, 798 نشرت دارة الملك عبدالعزيز صورة نادرة للمدرسة الأميرية بمدينة الهفوف التابعة لمحافظة الأحساء، والتي افتتحت عام 1360 هـ (1941 م). وتعد المدرسة الأميرية هي أقدم مدرسة حكومية في المملكة،... تعرّف على أماكن 32 وفاة بفيروس كورونا أُعلنت اليوم في المملكة 21 أغسطس 2020 30, 756 أعلنت وزارة الصحة، اليوم الجمعة، عن تسجيل 32 حالة وفاة جديدة، ليرتفع إجمالي الوفيات في المملكة جراء فيروس كورونا المستجد (كوفيد-19) إلى 3580 حالة وفاة. اخبار الوفيات بالأحساء تحتفي. وأوضحت أن هناك 5 وفيات في كل من... تعرّف على أماكن 42 وفاة بفيروس كورونا أُعلنت اليوم في المملكة 20 أغسطس 2020 26, 433 أعلنت وزارة الصحة، اليوم الخميس، عن تسجيل 42 حالة وفاة جديدة، ليرتفع إجمالي الوفيات في المملكة جراء فيروس كورونا المستجد (كوفيد-19) إلى 3548 حالة وفاة. وأوضحت أن هناك 13 وفاة في... أمانة الأحساء تبدأ إجراءات تشغيل سوق الحرفيين بالهفوف 19 يوليو 2020 9, 237 أعلنت أمانة محافظة الأحساء بالشرقية، اليوم (الأحد)، عن بدء توزيع محال سوق الحرفيين على أصحاب الحرف الشعبية، مقابل إيجار رمزي عبر نظام الاستثمار " التأجير".
وتعرّض الطفل لهجوم من كلب ضال في... شاهد.. سمو محافظ الأحساء يهنئ القيادة بعيد الفطر المبارك -. مضاربة جماعية بين عمالة وافدة في الهفوف باستخدام العصي وحقائب السفر 11 مايو 2021 66, 336 أظهر مقطع فيديو متداول، مضاربة جماعية عنيفة بين عدد من العمالة الوافدة، قيل إنها وقعت في سوق القيصرية بالهفوف؛ حيث جرى استخدام العصي وحقائب السفر. وبيّن المقطع حالة من الفوضى في السوق،... تعرّف على مسجد الشيخ أبوبكر الملا بمدينة الهفوف بعد تطويره (فيديو) 14 أبريل 2021 7, 473 انتهى مهندسو مشروع ولي العهد الأمير محمد بن سلمان لترميم المساجد التاريخية، الذي يعيد الحياة لـ 30 مسجداً تاريخياً بالمملكة، من ترميم مسجد الشيخ أبوبكر الملا في حي الكوت التاريخي بمدينة... وفاة أول مواطن تولى قيادة وتسيير قطار بالمملكة بعد الأمريكان 28 فبراير 2021 51, 588 توفي المواطن، عبدالعزيز بن إبراهيم الدريويش، عن عمر يناهز 96 عاماً، وهو أول سائق سعودي يتولى قيادة وتسيير قطار "الدمام - الهفوف - الرياض". وجرت تأدية الصلاة على الفقيد في مقبرة... مشهد مؤثر لقطة تنتظر صغيرها خارج محل أغلقته البلدية بالهفوف 19 فبراير 2021 13, 290 تفاعل عدد من رواد مواقع التواصل الاجتماعي مع مقطع فيديو لقطة تنتظر صغيرها داخل محل تم إغلاقه لمخالفته الإجراءات الاحترازية في الأحساء.
والفيء هو الظل بعد الزوال ينبسط شرقاً وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "أن رسول الله ﷺ كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية، فيذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة". ولا يجوز تأخير صلاة العصر إلى غروب الشمس إلا للضرورة فعن أبي هريرة رضي الله أن النبي ﷺ قال: "من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس، فقد أدرك الصبح ومن أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس، فقد أدرك العصر" (رواه البخاري). وقت صلاة العصر بريده | متى ينتهي وقت صلاة العصر. سُنَّة العصر ليس للعصر صلاة سُنة مؤكدة لا قبلية ولا بعدية، لكن من السنة المستحبة أداء أربع ركعات قبلها، فعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال: "رَحِمَ اللَّهُ إمْرَأً صَلَّى قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعاً". وحينما سُئِل علي بن أبي طالب رضي الله عن تَطَوُّع النبي ﷺ ذكر مِمَّا جاء في تطوعه في صلاة العصر بقوله: ".. ثم يُصلي قبل العصر أربع ركعات يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين" (البيهقي). فضل صلاة العصر وإثم تاركها جاء في حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: "من صَلَّى البَرْدين دخل الجنة" والبردين هما الفجر والعصر وعن عمارة بن رويبة أن النبي ﷺ قال: "لن يَلِجَ النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها".
، وروايةٌ عن أحمدَ ((المغني)) لابن قدامة (1/273)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/252). قال ابنُ قُدامة: (ورُوي عن أحمد رحمه الله: أنَّ آخره ما لم تصفرَّ الشمس. وهي أصحُّ عنه، حكاه عنه جماعةٌ، منهم الأثرم). ((المغني)) (1/273). ، وبه قالتْ طائفةٌ من السَّلَفِ قال ابنُ قُدامة: (هذا قولُ أبي ثور، وأبي يوسف، ومحمد، ونحوه عن الأوزاعي). ، واختارَه ابنُ حَزمٍ قال ابنُ حزمٍ: (يتمادَى وقتُ الدخول في العصر إلى أن تغرب الشَّمس كلها؛ إلَّا أننا نكره تأخير العصر إلى أن تصفرَّ الشمس إلَّا لعذر). ، واستظهرَه من الحنابلةِ ابنُ مُفلح قال ابن مفلح: (وعنه حتى تصفرُّ الشمس، اختاره جماعةٌ، وهي أظهر). ((الفروع)) (1/428). ، وهو اختيارُ ابنِ باز قال ابن باز: (أمَّا العصر: ففيها وقتٌ اختياري، ووقت ضروري؛ أما الاختياري: فمن أول الوقت إلى أن تصفرَّ الشَّمس، فإذا اصفرَّت الشمس، فهذا هو وقتُ الضرورة إلى أن تَغيب الشمس، ولا يجوز التأخيرُ إليه، فإنْ صلَّاها في ذلك الوقت، فقد أدَّاها في الوقت، لكن لا يجوز التأخير). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (10/384). ، وابنُ عُثَيمين قال ابنُ عُثَيمين: (وقتُ العصر إلى اصفرار الشمس). وقت صلاة العصر بريده الطقس. ((الشرح الممتع)) (2/108).
، وبه أفتتِ اللَّجنةُ الدَّائمة قالت اللَّجنةُ الدائمة: (وقت العصر ما لم تصفرَّ الشمس). وقت صلاة العصر بريده اليوم. ((فتاوى اللَّجنة الدَّائمة - المجموعة الأولى)) (6/115). الأدلَّة من السُّنَّة: 1- عن عبدِ اللهِ بن عَمرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهما، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((وقتُ العصرِ ما لم تَصفَرَّ الشَّمسُ)) [1099] رواه مسلم (612). 2- عن بُرَيدةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه: ((أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألَه عن مواقيتِ الصَّلاةِ؟ فقال: اشهدْ معنا الصَّلاة. فأَمَر بلالًا فأذَّنَ بغَلسٍ فصلَّى الصبحَ حين طلَع الفجرُ، ثم أَمَره بالظهرِ حين زالتِ الشمسُ عن بَطنِ السَّماءِ، ثم أمَرَه بالعصرِ والشمسُ مرتفعةٌ، ثم أمَرَه بالمغربِ حين وجبَتِ الشمسُ، ثم أمَرَه بالعِشاءِ حينَ وقَعَ الشفقُ، ثم أمَرَه الغدَ فنوَّرَ بالصبحِ، ثم أمَرَه بالظهرِ فأَبْرَدَ، ثم أمَرَه بالعصرِ والشمسُ بيضاءُ نقيَّةٌ لم تُخالطْها صُفرةٌ، ثم أمَرَه بالمغربِ قبل أن يَقعَ الشفقُ، ثم أمَرَه بالعِشاءِ عندَ ذَهابِ ثُلُثِ اللَّيلِ أو بَعضِه - شكَّ حَرْميٌّ - فلمَّا أصبح قال: أينَ السائلُ؟ ما بين ما رأيتَ وقتٌ)) أخرجه مسلم (613).
وقال ابنُ الملقِّن في ((البدر المنير)) (3/164): إسنادُه كلُّ رجالِه ثقاتٌ. وصحَّحه الألباني في ((صحيح النسائي)) (525). وقال الوادعي في ((الصحيح المسند)) (215): حسن، ومن حديث وهب بن كيسان عن جابر به، وسندُه صحيح، وهو بسند الإمام أحمد على شرط الشيخين. 3- حديثُ أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْه، في صلاةِ جبريل، وفيه: ((ثمَّ صلَّى العصرَ حِينَ رأى الظلَّ مِثلَه)) أخرجه النسائي (502)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (8/85). قال ابن عبد البر في ((التمهيد)) (8/85): مسندٌ ثابتٌ صحيح. وقال ابن الملقِّن في ((البدر المنير)) (3/158): رجال إسنادِه أخرج لهم مسلمٌ في صحيحه. وحسَّنه الألباني في ((صحيح النسائي)) (501)، والوادعيُّ في ((الصحيح المسند)) (1325). حديث وقت صلاة العصر. المَسألةُ الثَّانية: وقتُ صلاةِ العَصرِ المُختارُ يمتدُّ وقتُ صلاةِ العصرِ المختارُ إلى أنْ تَصفرَّ الشمسُ قال الحطاب: (قال في المنتقى: وصُفرتها إنما تُعتبر في الأرض والجُدر لا في عين الشمس، حكاه ابن نافع في المبسوط عن مالك.... وقال في الجواهر: وقت الاختيار ما دامت الشمس بيضاءَ نقيَّة لم تصفرَّ على الجدارات والأراضي). ((مواهب الجليل)) (2/19). ، وهذا مذهبُ المالكيَّة ((مواهب الجليل)) للحطاب (2/19، 20)، وينظر: ((الفواكه الدواني)) للنفراوي (1/444).