يذكر أن فريق نادي الزمالك يحتل صدارة جدول ترتيب الدوري المصري برصيد 32 نقطة حصدها من 14 مباراة بينما يحتل فريق نادي الاتحاد السكندري المركز الحادي عشر برصيد 11 نقطة ويطمح فريق نادي الزمالك في تحقيق الفوز من أجل مواصلة الاحتفاظ بصدارة جدول الترتيب أنهى الفريق الأول لكرة القدم بالزمالك استعداداته لمواجهة نظيره الاتحاد السكندري وذلك مساء اليوم الثلاثاء الموافق 19 من شهر أبريل الحالي. ويلتقي الفريق الأول لكرة القدم بالزمالك بنظيره الاتحاد السكندري مساء اليوم الثلاثاء في إطار منافسات الجولة الخامسة عشر من بطولة الدوري المصري الممتاز. ومن المتوقع أن يدخل المدرب فيريرا المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بنادي الزمالك مباراة اليوم الثلاثاء أمام نادي الاتحاد السكندري
حصل على بطولة الدوري الليبي سبعة عشر مرة وكأس ليبيا ستة مرات والكأس الممتازة أو ما يعرف بكأس السوبر الليبي عشر مرات في تاريخه، وكأس الاتحاد الليبي مرة واحدة وهو أول نادي ليبي مثَّلَ كرة القدم الليبية في البطولات الأفريقية حين شارك سنة 1967 ميلادية ووصل للدور الربع نهائي ولكنه انسحب وقتها. سيطرة اتحادية على تشكيلة الجولة الـ24 | صحيفة المواطن الإلكترونية. تاريخ تأسس نادي الاتحاد الرياضي بطرابلس يوم السبت الموافق 29 يوليو 1944 ميلادية إثر اِندماج فريق الشباب لكرة القدم التابع للنادي الأدبي مع نادي النهضة. وكان الفريق العربي الوحيد في طرابلس الذي يزاول النشاط الرياضي، واستطاع أن يحقق في تلك الفترة الكثير من الانتصارات على فرق الجيش البريطاني والفرق الإيطالية، وفرق الأسرى الألمان، وكان الفريق الوحيد الذي يرفع اسم ليبيا في طرابلس [ بحاجة لمصدر] ، وتلتف حوله الجماهير الرياضية وكان له دور في دعم الثوار الجزائريين وكان قادة الثورة الجزائرية يلتقون بشباب النادي ومن أبرزهم أول رئيس للجزائر أحمد بن بلة، [ بحاجة لمصدر] واستطاع أن يحقق البطولات من سنة 1944. جاء في قرار التأسيس: «نظرا لتوحيد الجهود ولصالح الرياضة رأت كل من هيئتي نادي النهضة وفريق الشباب أنه من المستحسن توحيد القسمين تحت اسم جديد، نادي الاتحاد الرياضي» فعقدت جلسة يوم 29 يوليو سنة 1944 ميلادية الموافق 7 شعبان 1363 هجرية، عند الساعة الثامنة مساء بعمارة الأوقاف وشؤون الإسلام وقد حضرها كل من هيئتي نادي النهضة وفريق الشباب ولم يتغيب عن الجلسة سوى الطاهر قنابة وصلاح الدين كعبار من أعضاء النهضة وذلك لانتخاب الهيئة الجديدة للنادي الجديد.
نستعرض هنا أرشيف من ذهب لعميد الأندية الليبية نادي الاتحاد.. نوارة البلاد فريق الاتحاد سنة 1944 فريق الاتحاد موسم 1945 صورة لفريق الاتحاد في الاربعينيات بطرابلس و يظهر في الصورة 1-الحاج محمد الخزوري (الديب) 2-الحاج مسعود الزنتوتي 3-منصور كعبار 4- سالم بن حسين 5-نجاتي السراج 6- عبد الحفيظ التركي 7- مصطفى الزنتوتي 8- سالم قشاش 9- الشيخ محمود صبحي …اللهم اغفر لهم و ارحمهم. صورة الفريق موسم1947. تشكيلة الفريق سنة 1948 التشكيلة الفريق التي فازت على الأهلي طرابلس. تشكيله نادي الاتحاد تذاكر. 4/1 سنة 1955 تشكيلة الفريق المشارك في دورة الجلاء بدمشق. وصول إلى مبارة النهائية وحصوله على الترتيب الثاني بعد خسارة أمام فريق الترسانة المصري. تشكيلة الفريق 1961 تشكيلة الفريق موسم 63/62 تشكيلة الاتحاد فترة الستينات بعض من نجوم الاتحاد مع الفريق الاحتياطي او الرديف للفريق الأول.
فيما يحاول نادي الشباب الفوز باللقاء ليتمكن من تقليل الفارق بينه وبين العميد، أو على الأقل لـ يحفاظ على وصافة جدول الترتيب، فقد احتل الليوث المركز التاني بترتيب الدوري السعودي برصيد 46 نقطة، أي بفارق نقطة واحدة فقط عن فريق النصر، الذي يتمركز بالمرتبة الثالثة.
الهجوم: عبد الرزاق حمد الله.
عاجل | تشكيلة الوحدات الاساسية امام الفيصلي في درع الاتحاد الاردني تعرف على تشكيلة الوحدات الاساسية امام الفيصلي في نصف نهائي درع الاتحاد الاردني ، والتي ستبدأ في تمام الساعة 13:00 بتوقيت جرينتش، 16:00 بتوقيت السعودية. وينقل البث المباشر لمباراة "الوحدات والفيصلي" على قناة الأردن الرياضية HD، بصوت المعلق الأردني "أحمد الخلايله". وصعد الوحدات إلى نصف النهائي بعدما احتل صدارة المجموعة الأولى برصيد 6 نقاط، جمعها بفوزه على فريق "سحاب" بهدفٍ دون رد، وعلى نادي "معان" بنتيجة (4-0). في المقابل، تأهل الفيصلي على رأس المجموعة الثانية وبفارق الأهداف عن الرمثا، الذي تعادل معه بنتيجة (2-2)، وانتصر على البقعة بنتيجة (3-0). ويعد نادي الوحدات هو حامل لقب درع الاتحاد الاردني، وبشكلٍ عام يحتل صدارة سجل الأبطال برصيد 10 ألقاب، ويأتي الفيصلي في المرتبة الثانية بـ7 ألقاب آخرها في عام 2011. تشكيله نادي الاتحاد اللاعبون. تشكيلة الوحدات الاساسية امام الفيصلي في درع الاتحاد الاردني أحمد عبد الستار – طارق خطاب – يزن العرب – فراس شلبايه – محمد الدميري – أحمد إلياس – أحمد سمير – أنس العوضات – احمد زريق – صالح راتب – إبراهيم الجوابرة. تشكيلة الفيصلي الاساسية نور بني عطيه – محمد أبو زريق – اراهيم دلدوم – سالم العجالين – ورد البري – أنس الجبارات – خالد زكريا – مجدي العطار – احمد العرسان – ابراهيم الخب – هلال الحلوه اقرأ ايضًا.. بث مباشر | مشاهدة مباراة الفيصلي والوحدات في درع الاتحاد الاردني دوري أبطال أوروبا | إيقاف حكم مباراة باشاك شهير مع باريس سان جيرمان مونديال 2022: لو غرايت يؤكد أن "فرنسا ستذهب إلى قطر"
سماحة الشيخ محمّد صنقور حكمُ أكل الضبِّ بسم الله الرحمن الرحيم اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وآل محمد المسألة: ما هو حكمُ أكلِ لحم الضبِّ؟ الجواب: أكلُ لحم الضبِّ من المحرَّمات بنظر الشيعة الإمامية قاطبة، وذلك لأنَّه من المُسوخ كما دلّت على ذلك عدَّةٌ من الروايات الواردة عن أهل البيت (ع). منها: معتبرة الحلبيِّ عن أبي عبد الله (ع) قال: سألتُه عن أكلِّ الضبِّ؟ فقال (ع): "إنَّ الضبَّ والفأرةَ والقِرَدة والخنازير مسوخ"(1). حكم أكل الضبع - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولأنَّ الروايات الواردة عن أهل البيت (ع) دلَّت على حرمة مُطلق المسوخ، كمعتبرة سماعة بن مهران عن أبي عبد الله (ع) في حديث قال: "وحرَّم اللهُ ورسولُه المسوخَ جميعًا"(2). لذلك كان لحمُ الضبِّ محرَّمًا". هذا مضافاً إلى أنَّ الضبَّ من الحِشار، والحِشارُ هي صغار الدوابِّ التي تسكنُ في باطن الأرض، وهي كثيرةٌ مثل الفأر واليربوع والحيَّة والقنفذ والعظاية والديدان بأنواعها، وهي جميعًا محرَّمة بنظر الإماميَّة كما أفاد ذلك مثلُ الشهيد الثاني في المسالك قال: "تحريم هذه الاشياء كلِّها عندنا موضعُ وفاق"(3)، وأفاد صاحب الجواهر أنَّه: "لا خلاف بل الاجماع بقسميه عليه في أنَّه يحرم الارنبُ والضبُّ والحشرات كلُّها"(4).
وقد ذكر هذين الجوابين الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (9/568). وقد اختار علماء اللجنة الدائمة للإفتاء القول بإباحة أكل الضبع. انظر: "فتاوى اللجنة الدائمة" (22/185). وكذا اختاره الشيخ صالح الفوزان في كتابه: "الملخص الفقهي" (2/747). والله أعلم.
وهكذا روى القصة: سعيد بن جبير (وحديثه في الصحيحين)، ويزيد بن الأصم (عند مسلم) كلاهما عن ابن عباس بالقصة، وليس فيه الدعاء. وللدعاء شاهد من حديث عائشة: رواه ابن حبان في المجروحين (2/64 بتحقيق شيخنا حمدي السلفي، وسقطت ترجمة عمر الكردي برمّتها في طبعة محمود زايد) - ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (2/293) - من طريق عمر بن إبراهيم الكردي، عن مالك، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعا نحوه. قال ابن حبان عن الكردي: شيخ يروي عن مالك والثقات ما لم يحدثوا به قط، لا يجوز الاحتجاج بخبره ولا الرواية عنه. ثم روى هذا الحديث، وقال: وهو شيء لا أصل له من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم. حكم اكل لحم الضبع. وحكم ابن الجوزي بوضعه، ونقل خلاصة كلام ابن حبان، وقول الدارقطني عن الكردي: كان كذابا يضع الحديث. وقال الذهبي في تلخيص الموضوعات (626): إن الكردي وضاع. فظهر مما سبق أن حديث ابن عباس باللفظ المذكور في الأصل ضعيف، ولم يأتِ له جابر يصلح لتقويته، فهو حديث لا يصح، وقد وهم من حسّنه بمجموع طرقه، والله أعلم.
ضعيف أخرجه الخطيب (12/ 318) عن مسعر ، عن حماد ، عن إبراهيم ، عن عائشة مرفوعاً. قلت: وهذا إسناد ضعيف ؛ إبراهيم هو ابن يزيد النخعي ؛ لم يثبت سماعه من عائشة كما في "التهذيب". والخطيب أورده من طريق علان بن الحسن بن عمويه الواسطي ؛ وفي ترجمته ، ولم يزد فيها على أن ساق له هذا الحديث ، فهو مجهول. وقد خالفه سفيان عن حماد ؛ فساقه عنها بلفظ:أهدي لنا ضب ، فقدمته إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم يأكل منه ، فقلت: يا رسول الله! ألا تطعمه السؤال ؟ فقال: "إنا لا نطعمهم مما لا نأكل". أخرجه البيهقي (9/ 326) ، وأشار إلى تضعيفه بقوله: "إن ثبت". حكم أكل الضبع.. آراء المذاهب الأربعة والقول الراجح ومعلومات أخرى - شبابيك. ثم روى عن زهير ، عن أبي إسحاق قال: "كنت عند عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود فجاء ابن له - أراه القاسم - ، قال: أصبت اليوم من حاجتك شيئاً ؟ فقال بعض القوم: ما حاجته ؟ قال: ما رأيت غلاماً آكل لضب منه ، فقال بعض القوم: أو ليس بحرام ؟ فسأل قال: وما حرمه ؟ قال: ألم يكن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يكرهه ؟ قال: أو ليس الرجل يكره الشيء وليس بحرام ؟ قال: قال عبد الله: إن محرم الحلال كمستحل الحرام". ورواه الطبراني (3/ 16/ 1) مختصراً. قلت: وهذا مرسل أيضاً ومن مجهول ؛ وهو بعض القوم ، ولكن عبد الرحمن ابن عبد الله بن مسعود قد سلم به ، ولكنه مرسل على كل حال ، ولا يشهد لما قبله ؛ لأن الإرسال والانقطاع في طبقة واحدة.