إن أكل اللبان يجعل الطفل أشد ذكاء ويفيض عليه الشجاعة إن كان ولداً، وإن كان أنثى يحسن شكلها ويحسن أخلاقها. عن الحسن بن علي عليه السلام قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أطعموا حبالاكم اللبان فإن الصبي إذا غذي في بطن أمه باللبان اشتد عقله فإن يكن ذكراً كان شجاعاً، وإن ولدت أنثى عظمت عجيزتها فتحضى عند زوجها بمكانة». أضرار شرب منقوع لبان الذكر للحامل رغم فوائده الكثيرة والمتعددة، الا ان الاطباء يحذرون من اضرار شرب منقوع لبان الذكر للحامل المذكورة ادناه: تهيج البشرة اذا تم استخدامه على الجلد الاسهال والشعور بالم في المعدة قلة التركيز وفقدان الذاكرة لا سيما اذا اكثرت الحامل من تناوله اصابة الفك بالتضخم والتورم فرز هرمون الاستروجين مما يخفض من ضغط الدم أضرار لبان الذكر على البشرة من النادر أن نعاني آثارًا جانبية حادة من إستخدام زيت اللبان الأساسي، إلّا أنّ هناك بعض الأعراض السلبية المحتملة: الطفح الجلدي و/ أو الضيق المعدي المعوي، مثل ألم المعدة وفرط الحموضة والغثيان. وقد يتعرض البعض للتهيّج أو الحساسية عند وضع زيت اللبان الأساسي على الجلد، لذلك يُنصح بتخفيف الزيوت الأساسية قبل وضعها على الجلد.
ويعتبر لبان الذكر علاج فعال لكثير من الأمراض المتنوعة التي تصيب الإنسان مثل الأمراض التي تصيب الجهاز التنفسي، وكذلك أمراض الصدر وغيرها من الأمراض الأخرى. بالإضافة إلى استخدام لبان الذكر في النواحي العلاجية فإنه يستخدم أيضاً في أغراض الطعام المختلفة، كما يستخدم في أعراض التبخير، حيث يعتبر لبان الذكر من أفضل أنواع البخور المعروفة على مستوى العالم. وجدير بالذكر أنه قبل الإقبال على تناول أي شيء معروف عنه أن يحقق فوائد عديدة يجب أيضاً التعرف على أضراره التي يمكن أن تصيبك بالضرر، ولذلك أعددنا هذا المقال لكي نسلط الضوء على أضرار لبان الذكر جابر القحطاني. اقرأ أيضا: تجربتي مع لبان الذكر للتجاعيد أضرار لبان الذكر جابر القحطاني على الرغم من أن لبان الذكر مشهور بفوائده العديدة منذ زمن، إلا أن تناوله قد يصيب بعض الناس بآثار جانبية سيئة، وفيما يلي سوف نوضح أضرار لبان الذكر جابر القحطاني وذلك على النحو التالي: 1ـ أضرار لبان الذكر جابر القحطاني على الدماغ من الممكن إصابة الدماغ بالكثير من الأضرار في حالة الإسراف في تناول لبان الذكر، وفيما يلي سوف نوضح أضرار لبان الذكر جابر القحطاني على الدماغ وذلك على النحو التالي: صعوبة التركيز، ويرجع ذلك بسبب أن مكونات لبان الذكر بإمكانها استهداف الخلايا المسئولة عن ذلك.
ولنتائج أفضل، إستخدمي لبان الذكر مع البردقوش الذي يزيد بدوره نسبة الخصوبه عند المرأة.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا سبب نزول قوله تعالى (ادفع بالتي هي أحسن) قال الله تعالى: (ولا تَسْتَوِي الحسنة ولا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أحْسَنُ)، [١] وقد ورد في سبب نزول هذه الآية الكريمة أنّ أبا جهل كان يؤذي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فكان هذا مما يبغضه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويشتدّ على نفسه، فنزل الأمر من الله -تعالى- له بالصفح والتجاهل. [٢] تفسير قوله تعالى (ادفع بالتي هي أحسن) تنوّعت أقوال المفسرين في تفسير هذه الآية الكريمة، وكلّها يكمّل بعضها بعضاً، وفيما يأتي توضيح ذلك: تفسير عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- يرى أنّ الآية الكريمة تحثّ المؤمنين على الصبر في حالة الغضب، والعفو عند الإساءة إليهم، ولهم بسبب ذلك الجزاء العظيم من الله -تعالى-، ومن ذلك أنّه -سبحانه- يحميهم من شر الشيطان الرجيم، ويُخضع أعداءهم لهم. [٢] تفسير الإمام النسفي إذا تعرّض الإنسان إلى إساءة الناس له، فقابل إساءتهم بالعفو والمسامحة، وتقديم المعروف بدلًا من الإساءة لهم، فسيلقى الجزاء الحسن في الدنيا والآخرة، ففي الدنيا تنقلب عداوة من أساء له إلى مودة، ولا يُقدِم على مثل هذا الخلق إلا صابر، أما الجزاء في الحياة الآخرة فهو الأجر الجزيل والثواب العظيم من الله -تعالى-، [٣] ويُقصد بالعفو الوارد معناه في الآية الكريمة ترْك الإنسان لمحاسبة من قام بالإساءة إليه.
فخرج من هذه الجملة أن النفاق إبطان الشر وإظهار الخير لإيقاع الشر المضمر ، ومن أظهر الجميل والحسن في مقابلة القبيح ليزول الشر: فليس بمنافق ، لكنه يستصلح ، ألا تسمع إلى قوله سبحانه وتعالى { فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} ، فهذا اكتساب استمالة, ودفع عداوة, وإطفاء لنيران الحقائد, واستنماء الود ، وإصلاح العقائد, فهذا طب المودات ، واكتساب الرجال. (الآداب الشرعية: 1 / 50 ، 51). لا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن. ولذا أخي الكريم فالتحلي بجميل الخلق باب عظيم للتقرب إلى الله سبحانه ، ومورد كريم لحب الله الودود ، وعلى قدر حسن الخلق يرتقي العبد في مراتب حب الله رب العالمين لعبده ، فعن أسامة بن شريك رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أحبُّ عبادِ اللَّه إلى اللَّهِ أحسنُهُم خلقًا » أخرجه الطبراني في (الكبير:1/182) ، وصححه الألباني في (صحيح الجامع:179). وبحسن الخلق والدفع بالتي هي أحسن يبلغ المسلم درجة الصائم القائم ، فعن أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: « إنَّ المُؤمِنَ ليُدرِكُ بحُسْنِ خُلُقِهِ درجةَ الصَّائمِ القائمِ » (أبو داود:4798).
إخوتي، مَن يُحسن الكلام كثيرٌ، ومَن يعمل بما يقول قليلٌ، فلنكنْ مِن تلك القِلَّة؛ فهي المؤثِّرة، فما وُجِّه الناسُ بأفضل من العمل، فيرون القدوة الحَسَنة أمامهم، فيقتدون بها، ولو لم يتكلمْ، فعلى أهْلِ القُدْوة أن يتفطَّنوا لذلك، عليك أخي طالب العِلم، الداعية، الحافظ، المعلِّم، الأب، الأخ الأكبر، علينا جميعًا أنْ نعملَ بما نقول؛ حتى يكونَ لتربيتِنا وتوجيهنا أثرٌ، ويُنْتَفَع بنا. معاشر الإخوة، أختمُ كلامي بمقولةٍ للخليفة المأمون حيث قال: "نحن إلى أنْ نوعَظَ بالأعمال أحوجُ منَّا إلى أن نوعَظَ بالأقوال"، وصَدَق. وهكذا هدي النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فكان خُلُقه القرآن.
شاهد الحلقة:
• ومما يُعين على مقابلة السيئة بالحسنة تذكُّر أنَّ هذا الفِعْل عبادة وقُربة، بل هو من أحبِّ القُرَب إلى الله - تبارك وتعالى - فهو شاقٌّ على أغلب النفوس، فلا بُدَّ من الصبر عليه، فهذه العداوة ستتحوَّل بعد حين إلى مَحبَّة وصفاء. أسامة الأزهرى: أبو حنيفة النعمان كان عظيم التفقد والنظر فى الناس - اليوم السابع. • ومما يُعين على مقابلة السيِّئة بالحسنة مُراغمة الشيطان، فيُعامَل بنقيضِ قَصْده، فإذا وَسْوس لكَ وحاوَلَ إيغارَ صَدْرك على أحدٍ من المسلمين والمسلمات، فعامِلْه بنقيضِ قَصْده، فبَدِّلِ السبَّ بِمَدْحه بما فيه، ادعُ له في صلاتك في سجودك، قد تقول: هذا ثقيل على النفس، كيف أدعو لِمَن يؤذيني بالخير؟! أقول: نعلم أنَّه صعبٌ على النُّفوس؛ فهو متعسِّر على أكثر النُّفوس، لكنَّه ليس مُتَعذِّرًا، وتأكَّد أنَّك إذا تحرَّرتَ من عبوديَّة نفسك، وسألتَ الله الإعانةَ، سهَّل الله عليك هذا الأمرَ، ثم في نهاية الأمر يكون ذلك سَجِيَّة لك، وخَصْلة من خِصالك، تَفعله من غير تَكَلُّف، ومِن غير مُرَاغَمة للنفْس. • ومما يُعين على مقابلة السيئة بالحسنة الالتجاءُ إلى الله بالدعاء بأنْ يزيلَ ما في صَدْرك على إخوانك المسلمين، وخصوصًا ممن هو معاصر لكَ، ومَن هو من أقرانك، فالأقران وأصحاب الأعمال المتماثِلة يَحصل بينهم نزاعٌ وشِقاق لأسباب دنيويَّة، ورُبَّما أوْهَمَ الشيطان بعضَهم أنَّ هذه العَداوة لله، والأمر قد يكون بخلاف ذلك؛ يقول ربُّنا - تبارك وتعالى -: ﴿ وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [الحشر: 10].