25m, 1m يسمح فقط للزبائن مسجلي الدخول الذين قاموا بشراء هذا المنتج ترك مراجعة.
راى نبات عصفور الجنه يحتاج نبات عصفور الجنة للرى المتوسط ويفضل الرش الرزازى والحفاظ على نظافة الساق والازهار ويمكن اضافة السماد مع الرى. يتم رى الانبات من مرتين الى ثلاث مرات اسبوعيا. موعد حصاد أزهار يقطف الحوامل الزهريه عندما تبدا الزهرة الاولى فى التفتح وهذا للحفاظ عليها اطول فتره داخل الزهريه قبل الزبول. ويتم قطف ازهارها وهى مغلقة او فى مرحلة البراعم المعلقة وهذا يزيد من فرصة تخزين الازهار لفتره تصل الى شهر طرق اكثارنبات عصفور الجنة يتكاثر بطرقتين: الاولة: عن طريق التقسيم الريزومات طريقة تقسيم الرزومات تحتاج من سنتين الى ثلاث سنوات ليصل الى مرحلة التزهير واعطار بذور. عصفور الجنة - نباتاتي. الثانية:عن طريق البذور وطريقة البذور يعطى النبات بذورا بالتلقيح الصناعى وتكون البذور صلبة القصرة تحتاج الى معاملات ميكانيكية او معاملات كميائية لتحسين الانبات والاسراع منه. أمراض قد تصيب النبات: مرض زبول الجزور من الامراض الخطيره التى تصيب النبات وايضا تصيبها حشرات مثال البق الدقيقى والحشرات القشريه كيف تحافظ على النبات بعد القطف: يتم عمل معاملات الازهار الى خمس معاملات: جمع ازهارالملونه بالساق طويله. قص الساق قص مائل لسهولة الامتصاص.
يعطي نبات عصفور الجنة مظهراً جذاباً ملفتاً للنظر في الحدائق المحمية في الرياض. ويتطلب النبات التربة الخصبة الجيدة الصرف، والري المتكرر وكميات متوسطة إلى كبيرة من الأسمدة. ويتحمل لدرجة ما الملوحة وقلوية التربة ولكنه ينمو أحسن في التربة الحمضية ذات المستوى العالي من المادة العضوية. بعد تأسيس النبات فإنه يتحمل فترات الجفاف القصيرة. ونظراً لمظهر النبات الملفت فإنه يصلح كنقطة تركيز في الحدائق، كما أنه يكون ستارة نباتية كثيفة. وفي الغابات دائمة الخضرة شرق الكاب، يصل ارتفاعه إلى 12 متراً. نبتة عصفور الجنة بدون. ويختلف عن نبات الموز في أن المجموع الخضري لا يموت بعد الأزهار ولكنه يكون نمواً كثيفاً. ويتكاثر بسهولة بفصل الخلفات المتكونة حول النبات الأم ، كما يمكن استخدام بذوره السوداء في الإكثار.
معبد الإله (سين). شبكات وقنوات الري.
ب- بالحم: ويسكنون قرية الجَدب في المسفلة. ج- بامـحُمّد بضم الحاء وضم وتشديد الميم: يسكنون في الغار والغالبية في وادي حجر. د- باسد: ويسكنون في مشاط والعَدلََه وقَََََفَل من قرى الموسطة. 4- الغابره: و يسكنون في أول الوادي ويتفرعون إلى سبعة قبائل و هم: أ- باسالم وفيهم دار التقدمة في الغابره. ب- بادحس: ويسكنون الخَيس و الجِنينه و خَيفَه في المسفلة. ج- بن لكسر: ويسكنون الخَيس و الجِنينه و خَيفَه في المسفلة. د- باعبودي: ويسكنون الخَيس و الجِنينه و خَيفَه في المسفلة. نسب آل باسعيده. هـ- باسوم: ويسكنون الخَيس و الجِنينه و خَيفَه في المسفلة. و- بلحول: ويسكنون الخَيس و الجِنينه و خَيفَه في المسفلة. ي- بن عمرو: ويسكنون حصون بن عمرو من المِعلاه. ثالثاً: قبيلة باعجرة ( العجر) ويسكنون صيق العجر وادي يبعث و يرجع صياحهم إلى آل سلّمه وادي حول ويتفرعون إلى أربع قبائل رئيسية وهم كالتالي: - 1- باعلي: وهم الدار الوحيدة الذين يسكنون في أصل وادي يبعث في قرية النٌقاع من المِعلاه. 2- بامحُمُّد: وفيهم دار التقدمة في العجر ويسكنون في قرية صرفوف والصيق. 3- باجعيدنة: وهم في الأصل من قبيلة الجعدة بني مُرة من وادي عمد إلا إنهم تخاوو مع العجر ويسكنون في قرية كَلَبْ والصيق وجول صِبْرَات.
العوالق قبيلة كبيرة تسكن غرب حضرموت منهم: آل معن ، المحاجر ، آل علي بن ناصر. العوامر قبيلة كبيرة تسكن شمالي شرق حضرموت وحتى حدود الإمارات العربية ، منهم آل بدر ، آل لز. القعيطي قبيلة من الموسطة من يافع ، كان منهم سلطان حضرموت ، وكان آخر حكامهم السلطان غالب بن عوض سنة 1387 هـ. آل كثير قبيلة معروفة ينتسب لها سلاطين الدولة الكثيرية ، يقول شاعرهم بعد سقوط الشحر بأيديهم: قال الكثيري بن عمر بن جعفر لاناد راسي يالشوامخ نودي الشحر خذناها وربك قــدّر وعلى المكلا باتحن رعودي وتروى ……… الشحر خذناها و خذنا البندر وعدهم بعض النسابة من همدان ، وقال بعضهم هم من بني ظنة من قضاعة ، منهم بيت رشيد وبيت كثير بإقليم ظفار. الكرب والنسبة لهم ( الكُربي) قبيلة معروفة من آل باحيان من بلعبيد تسكن غربي حضرموت ، وهم عيال الأسود ، المطالحة ، الحولان ، وهي قبيلة قديمة ذكر جواد علي المؤرخ العراقي أن اسمها ورد في كتابات المسند في وادي ( عمد). كندة قبيلة معروفة في الجاهلية والإسلام ، كان لهم دولة في نجد زمن الحارث بن عمرو الكندي ، وصلت إلى الحيرة جنوب العراق ، وقبل ذلك ورد اسمها في كتابات المسند زمن الملك السبئي ( شعر أوتر) الذي يقدر بعض المستشرقين حكمه في النصف الثاني من القرن الأول قيل الميلاد ، وكانت قرية ( ذات كاهل) والتي تعرف حاليا بـ( الفاو) عاصمتها ، وقد أجرت جامعة الملك سعود بالرياض حفريات حولها ، وأصدر الدكتور عبد الرحمن الأنصاري كتابا عن مكتشفاتها ، وتبعد حوالي 100كم جنوبي مدينة السليل السعودية.
ب - ال عبدالله بن حمد: وهم النقيب وبامحمد فالنقيب حالين في القرن بوادي عمد و بضه بدوعن و بامحمد حالين في جبل شاحط بحنكه باصليب. 2- باعمران: و يسكنون داعس والمعقل ومقدمهم سعيد بن عبد الله باعمران. 3- باموكرة: و يسكنون داعس والمعقل أيضاً ومقدمهم احمد بن عبيد باموكره.