موقع شاهد فور

جامعة الملك فهد للبترول والمعادن ماجستير, خليلي هذا ربع عزة

June 30, 2024

جامعة الملك فهد تعلن عن بدء قبول طلبات الالتحاق ببرامج الماجستير أعلنت جامعة الملك فهد للبترول والمعادن، يوم الأربعاء (12 مايو 2021 م)، عن بداية تقديم طلبات الالتحاق ببرامج ماجستير السنة الواحدة في الجامعة. ويفتح باب تقديم الطلبات حتى موعد أقصاه 3 يونيو 2021 م. جامعة الملك فهد للبترول تعلن بدء التقديم لبرامج الماجستير الجديدة لعام 1442هـ. وتقدم جامعة الملك فهد برامج ماجستير جديدة في عدة تخصصات، مفتوحة لكلا الجنسين، وتتماشى مع الاتجاهات العالمية، وسوق العمل، ورؤية المملكة 2030م. وتتميز هذه البرامج بالقدرة على تطوير مهارات الطالب بسرعة وكفاءة عالية، حيث يتخرج الطالب خلال سنة دراسية واحدة فقط. وتشمل التخصصات المطروحة موضوعات عديدة، مثل: الذكاء الاصطناعي، الأمن السيبراني، الروبوتات، وتحليل الأعمال، والمدن الذكية، وغيرها. وقد وصل مجموع برامج الماجستير في الجامعة إلى 32 برنامجًا مختلفًا، حيث أضافت الجامعة هذا العام 17 برنامجًا جديدًا. للمزيد من المعلومات يرجى زيارة الرابط:

جامعة الملك فهد للبترول تعلن بدء التقديم لبرامج الماجستير الجديدة لعام 1442هـ

تُفتح بوابة التقديم بطلبات عبر الإنترنت مرتين كل عام دراسي. وتدعو جميع المرشحين المهتمين والمؤهلين، السعوديين والأجانب، للتقدم وفقًا للمواعيد النهائية المتاحة في هذا الرابط. آخر موعد لتلقي الطلبات 21 سبتمبر 2021 المؤهلات: الحد الأدنى لمتطلبات القبول المحتمل في برامج درجة الماجستير في الهندسة أو العلوم: – درجة البكالوريوس لمدة أربع سنوات (بكالوريوس العلوم) في الهندسة أو العلوم من مؤسسة معترف بها مع تخصص في المجال المقترح أو دليل على خلفية مناسبة لدخول المجال المقترح. – تحقيق معدل (GPA) 3. 00 أو أعلى بمقياس 4. 00 أو ما يعادلها، ومعدل GPA 3. 00 في موضوع المجال الرئيسي. يتطلب توفير الشهادات الرسمية وشهادات الدرجات للقبول النهائي. – إكمال اختبار اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية (TOEFL) بدرجة لا تقل عن 520 في اختبار TOEFL الورقي (PBT) أو 190 على اختبار TOEFL القائم على الكمبيوتر أو 68 على اختبار TOEFL المستند إلى الإنترنت IBT. ويجب إرسال درجة TOEFL مباشرة إلى عمادة الدراسات العليا (كود الجامعة: 0868). ويعد اختبار IELTS للغة الإنجليزية مقبولًا أيضًا بحد أدنى 6. 0. – فحص GRE مقبول كذلك، ويجب الإبلاغ عنه مباشرة إلى عمادة الدراسات العليا (كود الجامعة: 0868).

- ماجستير شبكات الحاسوب "جديد". - ماجستير في الأمن السيبراني. - ماجستير في علوم البيانات. - ماجستير في ضمان التدفق "جديد". - ماجستير في الأداء العالي والحوسبة السحابية "جديد". - ماجستير في إدارة الموارد البشرية "جديد". - ماجستير في الحفز الصناعي. - ماجستير في مجال الهيدروكربون الذكي "جديد". - ماجستير في التحكم الذكي في العمليات "جديد". - ماجستير في النقل الذكي "جديد". - ماجستير إنترنت الأشياء والأنظمة المدمجة "جديد". - ماجستير في الصيانة والموثوقية "جديد". - ماجستير في علوم وهندسة المواد. - ماجستير هندسة البتروكيماويات. - ماجستير في علوم وهندسة البوليمرات. - ماجستير في إدارة المشروعات "جديد". - ماجستير في التمويل الكمي "جديد". - ماجستير في الحوسبة الكمومية. - ماجستير في توصيف الخزان "جديد". - ماجستير في الروبوتات والأنظمة الذاتية. - سيد المدينة الذكية والمستدامة "جديد". - ماجستير في إدارة سلسلة التوريد. - ماجستير في الطاقة المستدامة والمتجددة. - ماجستير في الموارد الهيدروكربونية غير التقليدية "جديد". - ماجستير في الحوسبة المرئية "جديد". - ماجستير تحلية ومعالجة المياه "جديد". - ماجستير شبكات الاتصالات اللاسلكية.

اعراب قصيدة خليلي هذا ربع عزة خَليلَيَّ هَذا رُبعُ عَزَّةَ فَاِعقِلا = قلوصَيكُما ثُمَّ اِبكِيا حَيثُ حَلَّتِ خليليّ: منادى بأداة نداء محذوفة منصوب؛ لأنه مضاف إلى ياء المتكلم، وعلامته الياء؛ لأنه مثنى، وحذفت النون للإضافة، وياء المتكلم: ضمير متصل مبني على الفتح في محل جرّ بالإضافة. هذا: ها: للتنبيه، ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ربع: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف. عزّة: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الفتحة عوضا من الكسرة؛ لأنه اسم ممنوع من الصرف. فاعقلا: الفاء: استئنافية، اعقلا: فعل أمر مبني على حذف النون؛ لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والألف: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. قلوصيكما: قلوصي: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنه مثنى، وحذفت النون للإضافة، والكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة، والميم: حرف عماد، والألف: حرف دال على التثنية. ثم: حرف عطف. ابكيا: فعل أمر مبني على حذف النون؛ لأن مضارعه من الأفعال الخمسة، والألف: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. حيث: اسم مبني على الضم في محل نصب على الظرفية المكانية، متعلق بـ (ابكيا)، وهو مضاف.

خليلي هذا ربع عزة

خليلي هذا ربع عزة فاعقلا قلوصيكما ثم ابكيا حيث‏حلت * وما كنت ادري قبل عزة ما البكا ولا موجعات القلب حتى تولت * وكانت لقطع الحبل بيني وبينها كناذرة نذرا فاوفت وحلت * فقلت لها يا عز كل مصيبة اذا وطنت‏يوما لها النفس ذلت * فلا يحسب الواشون ان صبابتي بعزة كانت غمرة فتجلت * فوالله ثم والله لا حل بعدها ولا قبلها من خلة حيث‏حلت * تمنيتها حتى اذا ما رايتها رايت المنايا شرعا قد اظلت

خليلي هذا ربع عزل خزانات

وأقترح أيضا سبباً أخيراً، له علاقة وثيقة بهوية كثير كما قدّمتها أخباره، حيث أن ابن سلام الجمحي في طبقات فحول الشعراء عرفه بـ"شاعر أهل الحجاز"، وذكر بأنه حظي بمكانة عند قريش، وبأنه لم يتمتع بالشهرة نفسها عند أهل العراق. وهذا التوصيف له دور كبير في قصتنا هذه. لأن كُثيراً عاصر أشهر شعراء العصر الأموي، جرير والفرذق والأخطل - وعلينا أن نأخذ بعين الاعتبار أن تقييم الشعراء اعتمد نظام الطبقات والأجيال الذي كان أساساً لتأطير التواريخ في القرون الإسلامية الأولى - فإذاً، لم يكن هناك ما يميّزه ويبرزه، ولذلك تبنت قصة لقائه بعزّة "الحج" لتدمغ أشهر أخباره بالخلفية المميزة له، وهي كونه شاعر الحجاز. في أخبار كُثير انطباعات مختلفة يمكن أن نستشفها عنه، والتناقض حوله وحول سيرته وشعره وحبه يشكل وحدة لا يمكن فصل جزء منها عن الآخر لئلا تتفكك القصة كلها. وفي السؤال إن كان حبه لعزّة حقيقة أم "قولاً"، مجال لتحليل العلاقة المركبة بين الشعر والأخبار التي تؤطره، وكذلك بين المحكي والمكتوب. ولكن الحقيقة تبقى في أن حالات الحبّ الشفافة في شعره ومناشدته لعزة بعدما تركته ولم يبق هناك أي أمل، كقصة قيس وجميل والمجنون، تشدنا وتسحرنا باستحالتها وخيبتها.

وكأن التراب الذي داسته قدماها، والمكان الذي باتت فيه، لهما قدسيّة خاصّة، فالصلاة فيه تمحو الذنوب: ومسَّا تراباً كانَ قدْ مسَّ جِلدها وبِيْتا وظلَّا حيثُ باتَتْ وظلَّتِ ولاتيأسا أن يمْحُوَ الله عنكُما ذُنوباً إذا صلَّيتما حيثُ صلّتِ قد تبدو قصة حبه لعزة صدى لقصص الحب التي تغنى بها العرب، وأحبوا تناقلها، كأخبار قيس لبنى وجميل بثينة ومجنون ليلى، فلا نعرف على وجه اليقين ما كان منها صادقاً، وما كان بقصد النسيب، أو مستعاراً ومسقطاً من غيرها. وهذا ليس استثناء بل من طبيعة أخبار كتب التراث. واللافت أن صاحب مصنف طبقات فحول الشعراء، "ابن سلام" يقارنه بجميل بثينة، فيقول بأن لكثير "في فنون الشعر ماليس لجميل"، ولكنه يضيف بأن جميلاً كان "صادق الصبابة"، وأما كثير فكان "يَتَقَوَّلْ"، ولم يكن عاشقاً. أشهر أخباره قصة لقائه عزّة في الحجّ، التي سأوردها هنا، وهي مثال رائع عن علاقات الشعر بسيرة الشعراء، أو علاقة الشعر بشروحه النثرية: فقد كانت قصة الحب بين كثيّر وعزّة إطاراً لتفسير عدد من أشعار كثيّر، ومن تفسير هذه الأشعار نسجت أخبار أضيفت بدورها لسيرته ولتصور شخصية عزّة. فكأنها دائرة مستمرة لا نستطيع فصم عرى ترابط أقواسها.

موقع شاهد فور, 2024

[email protected]