إجابة سؤال ما سبب نزول سورة المجادلة؟ الإجابة: سبب نزول سورة المجادلة هو شكوى خولة بنت ثعلبة ظلم زوجها أوس ابن الصامت لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ومجادلة رسول الله.
وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّـهُ" فقد ذكر أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن سبب نزوله أن رجلاً من اليهود قدِم إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال: "السام عليك"، فردّ عليه الصحابة رضي الله عنهم، فسألهم النبي عليه الصلاة والسلام قائلاً: (أتَدْرون ما قال؟ قالوا: نَعَمْ، قال: السَّامُ عليكم، قال: رُدُّوا علَيَّ الرَّجُلَ، فرَدُّوه، فقال النبي عليه الصلاة والسلام: قلتَ: كذا وكذا؟ قال: نَعَمْ، فقال رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا سَلَّمَ عليكم أحَدٌ مِن أهلِ الكِتابِ فقولوا: عليكَ)؛ أيْ: عليكَ ما قُلتَ، فنزلت هذه الآية. [4] هل سورة المجادلة مكية أم مدنية؟ تعدُّ سورة المجادلة من السور المدنية التي نزلتْ على قلبِ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في المدينة المنورة، وقد نزلت بعد "سورة المؤمنون"، وهي السورة الثامنة والخمسون في ترتيب المصحف الشريف. سبب تسمية سورة المجادلة تختلف أسباب التسميات في سور القرآن الكريم بين سورة وأخرى، وبقليلٍ من البحث والتفكير في تفسير يمكن الوصول لسبب تسمية سورة، والاختلاف الحاصل بين سور الكتاب في أسباب التسمية، عائد إلى ما تحتوي كلِّ سورة بشكل خاصّ، وفيما يتعلَّقُ بسورة المجادلة فإنَّ سبب تسميتها بهذا الاسم عائد إلى ورودِ قصّة مضمونها ما يأتي: اشتكتْ بعض النساء أزواجهنَّ إلى رسولِ الله -صلى الله عليه وسلم- ومن بينهم الصحابية خولة بنت ثعلبة -رضي الله عنها-، وهي التي جادلتِ الرسول وسمع الله شكواها وجدالها فُسمّيت السورة باسمها.
سورة المجادلة بسم اللَّهِ الرحمن الرحيم. قوله تعالى ( قَد سَمِعَ اللهُ قَولَ الَّتي تُجادِلُكَ في زَوجِها) الآية.
"الَّذِينَ يظَاهِرونَ مِنْكمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هنَّ أمَّهَاتِهِمْ إِنْ أمَّهَاتهمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهمْ وَإِنَّهمْ لَيَقولونَ منْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزورًا وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفوّ غَفورٌ". نجد هذه الآية شامله بعض العادات السيئة التي كانت تمارس قبل دخول الإسلام. وهي الظهار وقول الرجل لامرأته أنت علي كظهر أمي. حيث كانت سائدة قديمًا، إلاّ أن نهى عنها الإسلام تمامًا داخل سورة المجادلة وبين كفارتها. "وَالَّذِينَ يظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ * فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ". كما أوضحت هذه الآية كفارة الظهار في الإسلام ووضحت كفارته داخل الآيات التالية. فإذا وقع المسلم في دائرة الظهار تجب عليه الكفارة قبل الرجوع والتمتع لزوجته من جديد.
قوله تعالى ( يا أَيُّها الَّذينَ آَمَنوا إِذا قيلَ لَكُم تَفَسَّحوا في المَجالِسِ فافسَحوا يَفسَحِ اللهُ لَكُم) الآية.
[2] قصة دعاء لا إله إلا انت سبحانك قصة دعاء لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين قد وردت في رواياتٍ عديدةٍ، وأفضل وأصحّ روايةٍ هي الّتي قد جاءت في مسند أحمد والبزار، حيث ورد فيها بينما كان سعد بن أبي وقّاص مارّاً بالمسجد النّبويّ، إذ رأى عثمان بن عفّان رضي الله عنه، فسلّم عليه، فلم يردّ عثمان السّلام، فشكى سعدٌ ذلك لأمير المؤمنين عمر بن الخطّاب رضي الله عنه، فنادى عثمان وسأله عن سبب عدم ردّه لسلام سعدٍ بن أبي وقّاص. [4] فاستغفر الله تعالى وبرّر ما فعله بأنّه كان يتذكّر حديثاً لنبي ّالله -عليه الصّلاة والسّلام- بأوّل دعوةٍ قد أخبرهم إيّاها، فما ذكرها، ولم ينتبه لسعد بن أبي وقّاصٍ وهو يلقي السّلام عليه، فأخبره بها سعد، وقرأ عليه حديث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- عن دعوة ذي النّون الّذي تناول فضل دعاء لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين، فهو الدّعاء الّذي دعاه يونس -عليه السّلام- عندما ابتعله الحوت، فاستغاث بالله تعالى أن ينجّيه ويخرجه من بطن الحوت، فاستجاب الله تعالى ونجّاه من همّه، وفكّ كربته بهذا الدّعاء العظيم. [4] شاهد أيضًا: من هو النبي الذي آمن به جميع قومه شرح دعاء لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين حثّ الرّسول عليه الصّلاة والسّلام أصحابه على الإكثار من الدّعاء بدعوة ذي النّون، وقد بيّن في بعض حديثه الشّريف فضل دعاء لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين وما فيه من الخير العظيم الّذي يناله الدّاعي بهذا الدّعاء، لكن ما هو شرح هذا الدّعاء وما معناه: [5] لا اله الا انت: هي توحيد الله تعالى وإفراده بالألوهية فلا إله غيره جلّ وعلا.
لا إله إلا الله سبحانك اني كنت من الظالمين 😥💔 - YouTube
وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ: {دَعْوَةُ أَخِي ذِي النُّونِ: لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ. مَا دَعَا بِهَا مَكْرُوبٌ إلَّا فَرَّجَ اللَّهُ كُرْبَتَهُ. سَمَّاهَا " دَعْوَةً " لِأَنَّهَا تَتَضَمَّنُ نَوْعَيْ الدُّعَاءِ. فَقَوْلُهُ: لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ. اعْتِرَافٌ بِتَوْحِيدِ الْإِلَهِيَّةِ، وَتَوْحِيدُ الْإِلَهِيَّةِ يَتَضَمَّنُ أَحَدَ نَوْعَيْ الدُّعَاءِ، فَإِنَّ الْإِلَهَ هُوَ الْمُسْتَحِقُّ لَأَنْ يُدْعَى دُعَاءَ عِبَادَةٍ، وَدُعَاءَ مَسْأَلَةٍ، وَهُوَ اللَّهُ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ. وَقَوْلُهُ: {إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} [الأنبياء: 87]. اعْتِرَافٌ بِالذَّنْبِ، وَهُوَ يَتَضَمَّنُ طَلَبَ الْمَغْفِرَةِ؛ فَإِنَّ الطَّالِبَ السَّائِلَ تَارَةً يَسْأَلُ بِصِيغَةِ الطَّلَبِ، وَتَارَةً يَسْأَلُ بِصِيغَةِ الْخَبَرِ إمَّا بِوَصْفِ حَالِهِ، وَإِمَّا بِوَصْفِ حَالِ الْمَسْؤولِ، وَإِمَّا بِوَصْفِ الْحَالَيْنِ. والحاصل أن هذا الدعاء يتضمن معنى الاستغفار، ولا بأس أن يكرره العبد ويدعو به في كل وقت، أو يتخذ منه وردا دون الالتزام بوقت معين، أو عدد محدد.