تألق ليفاندوفسكي.. السر في "وراء كل عظيم امرأة عظيمة"
عندما كان "توماس أديسون" مخترع المصباح صغيراً، قيل إنه لم يستكمل تعليمه الحكومي، لأنه خلال دراسته أرسله معلّمه إلى أمه وبيده خطاباً يقول فيه: "من الأفضل لابنك أن يجلس في البيت لأنه غبي" فقالت أمه حينها: "ابني ليس غبياً بل هم الأغبياء". كما قالت أمه: "لو كل الناس أنكروا ذكاءك يا صغـيري فيكفيكَ أنني أؤمن به، أنتَ طفلي الذكي، دعهم وما يقولـون، واسمع ما أقول: أنتَ أذكى طفل في العالم". فمن هي المرأة التي تشعّ منها العظمة كي تجعل من الرجل عظيماً؟ أجابت الدكتورة في علم النفس الإعلامي سهير السوداني لـ"فوشيا" عن هذا السؤال، بأن المقصودة بهذه العبارة هي الأمّ وليست الزوجة، لأن الزوجة تستقبله كمُنتَج جاهز، فإما تزيد من صفاته أو تُنقص منها، مهما كانت تلك الصفات حسنة أم سيئة. وأضافت السوداني إلى هذه المقولة: "وراء كل امرأة عظيمة أبّ عظيم"، فالأبّ هو من يصنع الفتاة، والأمّ هي من تصنع الرجل. وأكدت السوداني أن الأمّ العظيمة هي التي تؤمن بقدرة أبنائها، وتدفعهم كي يصبحوا عظماء، وتعطيهم القوة والمثابرة، وكيف يتحدون الصّعاب. حيث قالت: "الأم التافهة تصنع من ابنها مجرماً، أما الأم العظيمة فتصنع منه بطلاً".
تونسي حر: المرأة المغربية لالة النساء العربيات، وراء كل رجل عظيم إمرأة مغربية - YouTube
يُعيد الكثير هذه المقولة للإمبراطور الفرنسي الأشهر في تاريخ فرنسا نابليون بونابرت ، ويقولون إنه قصد منها أن الرجل هو من يكون في المقدمة، و المرأة هي من تكون في الوراء، وعليه فالسؤال الذي يطرح نفسه هو: هل قالها نابليون لنفسه أم لغيره؟ فإذا كان يقصد نفسه؛ فهو كأنه يطلب من الآخرين أن يمدحوه مرتين، مرة على رجولته، ومرة لكي يمدحوه على عظمته. أفادت بعض المواقع الإلكترونية مؤخراً بأن أصل هذه المقولة يعود لقصة صاحب إحدى الشركات الكبرى، الذي اصطحب العاملين في شركته إلى بحيرة مليئة بالتماسيح، وطلب منهم عبر رهان بالقفز داخلها والوصول إلى الضفة المقابلة، وقد كان الرهان بأن من يصل إلى الضفة المقابلة سيحصل على مليون دولار، وإذا التهمته التماسيح ستحصل عائلته على مبلغ مليون ونصف المليون دولار؛ فقفز أحدهم في البحيرة واستطاع الوصول بسلام، وتبين فيما بعد أنه لم يكن يرغب بالقفز، وأن زوجته هي من دفعته من الخلف، وعليه ذهبت هذه الحادثة لمقولة: «وراء كل رجل عظيم امرأة». وفي تقييم وتحقيق الكثيرين، أن هذه القصة هي من وحي الخيال، وأنها غير حقيقية وكانت لمجرد المزاح التقليدي. وأرجع آخرون هذه المقولة للفيلسوف اليوناني أرسطو ، قالها قبل أن يصبح فيلسوفاً، كانت له زوجة وكان يلقبها بالشرسة، وعاش معها حياةً مزرية مغمورة بالمشاكل، وبعد أن اعتزلها وفارقها وأصبح يعيش لمفرده، ظهرت موهبته وصار فيلسوفاً.
ونوهت الدكتورة إلى أن عظَمة الأم تكمن بحجم الإدراك الحقيقي لتلك القدرات، فلا تضخّمها، ولا تُقّزمها أكثر مما ينبغي، لأنها لو قزَّمتها فستصنع إنساناً "قزَماً"، وعندما تضخّمها تصنع إنساناً "ضخماً تافهاً"، لذلك ينبغي عليها أن تنظر لقدراته كما هي على حقيقتها دون زيادة أو نقصان. وأشارت السوداني بأن الرجل العظيم، يصل إلى زوجته خالصاً وجاهزاً، فلو كانت تلك الزوجة تتسم بالسلبية فإنها لن تؤثر عليه ولن تتمكن من تقزيم شخصيته المصقولة بالشكل السليم، إلا قليلاً. والأمر ذاته، في حال كان الرجل تافهاً قبل زواجه، ثم تزوج من امرأة عظيمة، فإنها لن تتمكن من تغيير شخصيته التي أنشأته أمه عليها، وإن حدث التغيير، فهو طفيف جداً ويكاد يكون غير ملحوظ.
إن المرأة هي مَحضَن الأجيال، وبانية الأُمم، ولا بدَّ لها من إدراك دورها في صناعة العظمة إدراكًا يَبتدئ بمعرفة هدف الخَلْق، وتتبعه ثقافة من مصادر إسلاميَّة صافية أصيلة، تُعَلِّمها أسرار ومناهج ومفاتِح العَظمة، وتُعَلِّمها أنَّ الناس لا يتفاوتون بالرزق، ولا بالحَسَب، ولا بالصور، ولكنَّ أكرمَكم عند الله أتقاكم، وفي ذلك فليتنافس المتنافسون.
سورة الشعراء الآية رقم 83: قراءة و استماع قراءة و استماع الآية 83 من سورة الشعراء مكتوبة - عدد الآيات 227 - Ash-Shu'arā' - الصفحة 370 - الجزء 19. ﴿ رَبِّ هَبۡ لِي حُكۡمٗا وَأَلۡحِقۡنِي بِٱلصَّٰلِحِينَ ﴾ [ الشعراء: 83] Your browser does not support the audio element. ﴿ رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين ﴾ قراءة سورة الشعراء
هذا معنى الآية وهو مفهوم للسامعين ، فلذلك لم يؤثر عن أحد من سلف المفسرين عد هذه الآية من متشابه المعنى ، وإنما أعضل على خلفهم طريق استخلاص هذا المعنى المجمل من تفاصيل أجزاء تركيب الكلام. وذكر صاحب الكشاف احتمالات لا يسلم شيء منها من تقدير حذف ، فبنا أن نفصل وجه استفادة هذا المعنى من نظم الآية بوجه يكون أليق بتركيبها دون تكلف. رب هب لي حكما وألحقني بالصالحين. فاعلم أن فعل ( ينفع) رافع لفاعل ومتعد إلى مفعول ، فهو بحق تعديه إلى المفعول يقتضي مفعولا ، كما يصلح لأن تعلق به متعلقات بحروف تعدية ، أي: حروف جر ، وإن أول متعلقاته خطورا بالذهن متعلق سبب الفعل ، فيعلم أن قوله: يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم يشير إلى فاعل [ ص: 149] ( ينفع) ومفعوله وسببه الذي يحصل به ، فقوله: ( بقلب سليم) هو المتعلق بفعل ( أتى الله); لأن فاعل الإتيان إلى الله هو المنفوع فهو في المعنى مفعول فعل ( ينفع) والمتعلق بأحد فعليه وهو فعل ( أتى) الذي هو فاعله متعلق في المعنى بفعله الآخر وهو ( ينفع) الذي ( من أتى الله) مفعوله. فعلم أن تقدير الكلام: يوم لا ينفع نافع أو شيء ، أو نحو ذلك مما يفيد عموم نفي النافع ، حسبما دل عليه ( مال ولا بنون) من عموم الأشياء كما قررنا.