جاء ذلك في مقابلة لولي العهد السعودي مع مجلة "ذا اتلانتيك" في رد على سؤال كان نصه: "لقد سمعتك تتحدث عن أهمية الحديث المتواتر، على سبيل المثال، وهذا المستوى من مناقشة الشريعة الإسلامية ليس أمرًا نسمعه عادة من ولي عهد أو ملك؟". أجاب الأمير محمد بن سلمان قائلا: "هذا هو المصدر الأساسي للانقسام في العالم الإسلامي، بين المسلمين المتطرفين وبقية المسلمين، فهنالك عشرات الآلاف من الأحاديث، والغالبية العظمى منها لم تُثبت، ويستخدمها العديد من الناس كوسيلة لتبرير أفعالهم، فعلى سبيل المثال، تنظيما القاعدة وداعش يستخدمان الأحاديث النبوية الضعيفة جدًّا، التي لم تثبت صحتها، لإثبات وجهة نظرهم"، وفقا لما نقلته وكالة الأنباء السعودية الرسمية.
رحمها الله وغفر لها ولجميع اموات المسلمين وافرغ على اهلها الصبر والسلوان الله يرحمها ويغفر لها ولا اموات المسلمين يارب العالمين
وكلامه في محله مئة في المئة لان الاحاديث ونقلها المشوه والمزور هي اساس خراب الدين. اللهم صلِّ وسلم على النبي محمد ﷺ بعد التوحيد لن نقبل إلا بفصل الدين عن الدولة أفضل من التلاعب بالمعتقد وتمرير الخرافات الخطيرة المدمرة للعقول والأوطان كما نرى حولنا خاصة خرافة آل البيت التي يستغلها المجوس والقناديل لتجنيد الزنابيل المغيبين محمد_بن_سلمان هذا الشخص لا يفقه لا في الدين ولا في السياسة وعلاقات دولية هذا الشخص مشي بالبركة إنه قريب من حافة الهاوية وتسببت في انتكاسة العالم الإسلامي والعربي إنتهت صلاحيته كلام عقلاني ومنصف من سمو ولي العهد ماذا بعد تصنيف الحوثيين جماعة إرهابية؟ - مها محمد الشريف العلماء والمدرسة 4 - د. محمد بن إبراهيم الملحم خسائر في معارك رابحة..! اللقاء كامل | مقابلة ولي العهد الأمير محمد بن سلمان مع المديفر في الليوان - YouTube. - عطية محمد عطية عقيلان وفاة والدة محمد نور نجم نادي الاتحاد\n صحيفة إلكترونية سعودية تم تأسيسها عام 2007م تهتم بنشر الأخبار المحلية والمنافسة في سبق الأخبار بمهنية ومصداقية وموضوعية عظم الله أجركم اللهم أرحم روحاً صعدت إليك و لم يعد بيننا و بينها إلا الدعاء اللهم أرحمها و أغفر لها و انظر اليها بعين لطفك و كرمك يا أرحم الراحمين ، اللهم أرفع درجته فى المهديين واخلفه فى عقبة الغابرين و اغفر لنا و له يالله و أفسح له فى قبره و نور له فيه.
كشف الصحفي الأمريكي "جرايم وود" بمجلة "ذا أتلانتك" التي أجرت مقابلة الأسبوع الماضي مع ولي العهد السعودي "محمد بن سلمان"، عن تعرض مقاله لعمليات تحريف واسعة في وسائل الإعلام السعودية الرسمية. وقال عن ذلك: "صباح الخميس، بعد نشر ملفي الشخصي عن محمد بن سلمان في عدد أبريل/نيسان من مجلة ذي أتلانتيك، بدأت آلة الدعاية السعودية في العمل". وأضاف: "بالنسبة لبقية اليوم، كانت هناك محاولة إخفاء الأجزاء غير المريحة (في مقالتي، قدمت ملاحظات عديدة من شأنها أن تسجن صحفيًا سعوديًا أو ما هو أسوأ)، وتضخيم الأجزاء التي أحبتها الحكومة، والكذب بشكل مباشر". وتابع: "أخبرني اثنان من المطلعين السعوديين أن وصولي إلى المملكة انتهى بعد نشر القصة، وأن ولي العهد لن يراني أبدا مرة أخرى". مقابله الامير محمد بن سلمان. كما سربت الحكومة إلى قناة "العربية" الإخبارية السعودية نسخة محررة – ومنسقة – من المقابلة التي أجريتها مع "بن سلمان" جنبًا إلى جنب مع رئيس تحرير "ذي أتلانتك" "جيفري جولدبرج". وأوضح أن التعديلات السعودية الرسمية كانت مفيدة؛ "لأن المقارنات الوثيقة بين نسخهم وما قيل في الواقع ستوجهك إلى ما يرغب الفريق الإعلامي لولي العهد في حظره؛ وهو دليل برعاية الحكومة على الأجزاء المثيرة للمقابلة"، بحد قوله.
هذا ما أكده خبراء وسياسيون بريطانيون، في تصريحات سابقة، حيث قال دبلوماسي بريطاني التقى ولي العهد في مناسبات عديدة: "أعتقد أن ولي العهد شخصية استثنائية ذات قدرات، فهو يشبه الوهج الشمسي الذي ينفجر آتيًا بالأفكار الطاقة". محمد بن سلمان: محمد بن عبدالوهاب ليس رسولا بل داعية فقط. فيما قال السير ويليام باتي، سفير بريطانيا لدى السعودية في الفترة ما بين عامي 2006 و2010: "انطباعي أن معظم السعوديين، لا سيما الشباب منهم، يؤيدون بشدة ولي العهد، والطريق الذي ينهجه". وكذلك قال المحامي الدولي مالك دحلان: "محمد بن سلمان هو الزعيم الذي طال انتظاره في السعودية". وأضاف: "السعوديون لم يروا أي زعيم يتمتع بمثل تلك الكاريزما، التي يتمتع بها "بن سلمان"، منذ جده الملك المؤسس عبدالعزيز". المصدر: سبق.
محمد بن سلمان في أول مقابلة على العربية - YouTube
تطرق سمو ولي العهد الأمير محمد بن سلمان في مقابلته الأخيرة مع صحيفة «ذي أتلنتيك» الأمريكية إلى ملف الإصلاح الديني بالسعودية بكل صراحة وشجاعة لم يتبنَها أي قائد للدولة قبله، «فالحديث عن مناقشة الشريعة الإسلامية ليس أمرا نسمعه عادة من ولي عهد أو ملك»... مقابلة هي ليست للتصفح السريع بل تستحق الوقوف والتمعن والتأمل... الدولة السعودية منذ نشأتها قامت على مفهوم الإصلاح الديني، ولكن هذا الإصلاح الديني يبنى على مرتكزات كبرى أهمها بالطبع الشرعية الدينية للنظام والتماهي الديني مع ثقافة المجتمع وقيمه، والفصل بين السلطات من أجل منح القضاء والفتوى مرجعيتهما المستقلة ضمن معايير تنظيم الحقل الديني. حديث لم نسمعه من ولي عهد أو ملك - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. من أساسيات الانقسام في العالم الإسلامي بين المسلمين المتطرفين وبقية المسلمين هو الحديث... فالأحاديث المتواترة لا تتعدى مائة حديث، وبالمقابل هناك آلاف الأحاديث التي لم تثبت والتي كانت وسيلة لتبرير الكثير من الإجرام والظلم الذي وقع على الناس عبر القاعدة وداعش وتجار الدين الذين كانوا يتسكعون بيننا... بين سمو الأمير بمقابلته أن المعني بالشرعية الدينية هو دائرة القطعيات التي تنتصر في النص القرآني المنزل والأحاديث المتواترة التي لا شك في نسبتها للرسول صلى الله عليه وسلم مع الاستئناس بأحاديث الآحاد الصحيحة التي يتعين عرضها على المصادر اليقينية التي لا شك فيها.
ثانيًا:أنَّ المرأةَ يُخافُ عليها من السَّفَرِ وَحْدَها الفِتْنَةُ ((تبيين الحقائق)) للزيلعي، و((حاشية الشلبي)) (2/5). المطلب الثالث: اشتراط إذن الزوج في حج النفل ليس للمرأة الإحرام نفلًا إلا بإذن زوجها ونُقل الإجماعُ على أنَّ للزوجِ منع زوجتِه من الخروجِ إلى حجِّ النافلة. قال ابنُ المُنْذِر: (أجمعوا على أنَّ للرجُلِ مَنْعَ زَوْجَتِه من الخروج ِإلى حجِّ التطَوُّع). ((الإجماع)) (ص: 51). قال ابنُ قُدامة: (له منعها من الخروج إلى حَجِّ التطوُّعِ والإحرامِ به، بغير خلاف). ((المغني)) (3/458). ، وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة الحنفية ((الفتاوى الهندية)) (1/ 219)، ويُنظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (2/ 422). الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - حكم حج المرأة من غير محرم. ، والمالكية ((التاج والإكليل)) للمواق (2/ 521) (3/ 205)، ويُنظر: ((شرح مختصر خليل)) للخرشي (2/ 394). ، والشافعية ((نهاية المحتاج)) للرملي (3/ 251)، ((مغني المحتاج)) للخطيب الشربيني (1/ 468)، ويُنظر: ((أسنى المطالب)) لزكريا الأنصاري (1/ 527). ، والحنابلة ((الإقناع)) للحجاوي (1/ 337)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/ 383)، ((مطالب أولي النهى)) للرحيباني (2/ 274). وذلك للآتي: أولًا: لأنَّه تطَوُّعٌ يُفَوِّتُ حَقَّ زَوْجِها ((المغني)) لابن قُدامة (3/459)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/383).
، وابنُ عُثيمين قال ابنُ عُثيمين: (من القدرة: أن تجِدَ المرأةُ مَحْرَمًا لها، فإنْ لم تجِدْ مَحْرَمًا، فإنَّ الحَجَّ لا يجب عليها). ((مجموع فتاوى ورسائل العُثيمين)) (21/16). ، وبه صدرَتْ فتوى اللَّجْنَةِ الدَّائِمَةِ في فتاوى اللَّجْنَة الدَّائِمَة: (المرأةُ التي لا مَحْرَمَ لها لا يجب عليها الحَجُّ؛ لأنَّ الْمَحْرَم بالنسبة لها من السَّبيل، واستطاعَةُ السبيلِ شَرطٌ في وجوب الحَجِّ؛ قال الله تعالى: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا **البقرة: 97** ولا يجوز لها أن تسافِرَ للحجِّ أو غيره إلا ومعها زوجٌ أو مَحْرَمٌ لها). ((فتاوى اللَّجْنَة الدَّائِمَة- المجموعة الأولى)) (11/90). هل يجوز الحج بدون محرم بك. الأدلَّة: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ 1- عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسَلَّم قال: ((لا يحِلُّ لامرأةٍ تؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخَرِ، تُسافِرُ مَسيرَةَ ثَلاثِ ليالٍ، إلَّا ومعها ذو مَحْرَمٍ)) رواه البخاري (1086)، ومسلم (1338) واللفظ له. 2- عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: سمعْتُ النبيَّ صلَّى الله عليه وسَلَّم يخطُبُ، يقول: ((لا يَخْلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ إلَّا ومعها ذو مَحْرَمٍ، ولا تسافِرِ المرأةُ إلَّا مع ذي مَحْرَمٍ، فقام رجلٌ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ امرَأتي خرجت حاجَّةً، وإنِّي اكْتُتِبْتُ في غزوةِ كذا وكذا، قال: انطَلِقْ فحُجَّ مع امرأَتِك)) رواه البخاري (5233)، ومسلم (1341) واللفظ له.
المَطْلَب الأوَّلُ: المُرادُ بالمَحْرَمِ مَحْرَمُ المرأةِ هو زَوْجُها أو من يَحْرُم عليها بالتَّأبيدِ؛ بسبب قرابةٍ، أو رَضاعٍ، أو صهْرِيَّة، ويكون مُسْلِمًا بالغًا عاقلًا ثِقَةً مأمونًا؛ فإنَّ المقصودَ من الْمَحْرَم حمايةُ المرأةِ وصيانَتُها والقيامُ بِشَأْنِها ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/339)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/467)، ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (1/518)، ((مواهب الجليل)) للحطاب (3/493)، ((الشرح الممتع)) لابن عُثيمين(7/41)، ((مجموع فتاوى ورسائل العُثيمين)) (21/179، 221)، ((الموسوعة الفقهية الكويتية)) (17/37). المَطْلَب الثَّاني:اشتراطُ المَحْرَمِ في حَجِّ الفريضَةِ: يُشْتَرَطُ لوجوبِ أداءِ الفريضَةِ للمرأةِ رُفْقَةُ الْمَحْرَمِ، وهذا مذهَبُ الحَنَفيَّة ((تبيين الحقائق)) للزيلعي و((حاشية الشلبي)) (2/5)، ((المبسوط)) للسرخسي (4/100). ، والحَنابِلَة ((الإنصاف)) للمرداوي (3/291)، ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/385). هل يجوز الحج بدون محرم باخوم. ، واختارَه ابنُ باز قال ابنُ باز: (لا يجب عليها الحَجُّ ولا العُمْرَة إلَّا عند وجودِ الْمَحْرَم، ولا يجوز لها السَّفَر إلَّا بذلك، وهو شَرْطٌ للوجوبِ). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (16/379).