قال الإمام أحمد: حدثنا أبو النضر: حدثنا أبو معاوية - يعني شيبان - ، عن ليث ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " القلوب أربعة: قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر ، وقلب أغلف مربوط على غلافه ، وقلب منكوس ، وقلب مصفح: فأما القلب الأجرد فقلب المؤمن ، سراجه فيه نوره. مثل نوره كمشكاة فيها مصباح - موقع بيت العز. وأما القلب الأغلف فقلب الكافر. وأما القلب المنكوس فقلب [ المنافق] عرف ثم أنكر. وأما القلب المصفح فقلب فيه إيمان ونفاق ، ومثل الإيمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب ، ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم ، فأي المدتين غلبت على الأخرى غلبت عليه ". إسناده جيد ولم يخرجوه.
وإنما جعل ذلك العمود مشكاة لأنه غير نافذ ، وهو أجوف مفتوح الأعلى فهو كالكوّة التي في الحائط التي لا تنفذ. ثم قال: ( فيها مصباح) وهو السراج ، وجعل السراج وهو المصباح مثلا لما في قلب المؤمن من القرآن والآيات المبينات. ثم قال: ( المصباح في زجاجة) يعني أن السراج الذي في المشكاة في القنديل وهو الزجاجة ، وذلك مثل للقرآن. يقول: القرآن الذي في قلب المؤمن الذي أنار الله قلبه في صدره. كمشكاة فيها مصباح... - YouTube. ثم مثّل الصدر في خلوصه من الكفر باله والشك فيه واستنارته بنور القرآن واستضاءته بآيات ربه المبينات ومواعظه فيها بالكوكب الدري ، فقال: ( الزجاجة) وذلك صدر المؤمن الذي فيه قلبه ( كأنها كوكب دري). اه. وقال الحافظ ابن كثير: ( مثل نوره) في هذا الضمير قولان: أحدهما: أنه عائد إلى الله عز وجل ، أي مثل هداه في قلب المؤمن ، قاله ابن عباس. والثاني: أن الضمير عائد إلى المؤمن الذي دلّ عليه سياق الكلام ، تقديره: مثل نور المؤمن الذي في قلبه كمشكاة ، فشبّه قلب المؤمن وما هو مفطور عليه من الهدى وما يتلقاه من القرآن المطابق لما هو مفطور عليه كما قال تعالى: (أَفَمَن كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ) فشبّه قلب المؤمن في صفائه في نفسه بالقنديل من الزجاج الشفاف الجوهري ، ومايستمد من القرآن والشرع بالزيت الجيد الصافي المشرق المعتدل الذي لاكدر فيه ولانحراف.
والغرض الرئيس من هذا المثل؛ بيان أن الهدى الذي جاء به هذا الدين، إنما هو بمثابة النور الذي يضيء الطريق، وهو المنهج الذي يخرج الناس من الظلمات إلى النور، كما قال تعالى: { اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ} [البقرة من الآية:257]، وكقوله عز وجل: { أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا} [الأنعام من الآية:122]. 12 0 65, 948
وقوله سبحانه: {فيها مصباح}، قال أُبيُّ بن كعب: المصباح: النور، وهو القرآن، والإيمان الذي في صدر المؤمن. وقوله تعالى: {المصباح في زجاجة}، أي: هذا الضوء مشرق في زجاجة صافية. قال أُبيُّ بن كعب وغير واحد: هي نظير قلب المؤمن. وقوله سبحانه: {الزجاجة كأنها كوكب دري}، منسوبة إلى الدُّر في صفاء لونه وبياضه. شُبهت الزجاجة التي تحيط بالمصباح بكوكب منير مضيء، فهي بذاتها شفافة رائقة سنية منيرة، تعكس نور المصباح كأحسن ما يكون النور. وقوله تعالى: {يوقد من شجرة مباركة زيتونة}، الشجرة المباركة هي شجرة الزيتون، قال تعالى: {وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين} (المؤمنون:20). وقوله سبحانه: {لا شرقية ولا غربية} ، أي: جهتها بين جهة الشرق وجهة الغرب. قيل: منبتها الشام، وأجود الزيتون: زيتون الشام. وقيل: ليست مما تطلع عليه الشمس في وقت شروقها أو غروبها فقط، بل تصيبها بالغداة والعشي جميعاً، فهي شرقية وغربية. وقوله تعالى: {نور على نور} قال أُبيُّ بن كعب: فالمؤمن يتقلب في خمسة من النور: فكلامه نور، وعمله نور، ومدخله نور، ومخرجه نور، ومصيره إلى النور يوم القيامة إلى الجنة. وبالطبع، فإنه نور الله الذي أشرقت به الظلمات في السماوات والأرض.
وقال السدي في قوله: ( نور على نور) قال: نور النار ونور الزيت ، حين اجتمعا أضاءا ، ولا يضيء واحد بغير صاحبه [ كذلك نور القرآن ونور الإيمان حين اجتمعا ، فلا يكون واحد منهما إلا بصاحبه] وقوله: ( يهدي الله لنوره من يشاء) أي: يرشد الله إلى هدايته من يختاره ، كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد: حدثنا معاوية بن عمرو ، حدثنا إبراهيم بن محمد الفزاري ، حدثنا الأوزاعي ، حدثني ربيعة بن يزيد ، عن عبد الله [ بن] الديلمي ، عن عبد الله بن عمرو ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله خلق خلقه في ظلمة ، ثم ألقى عليهم من نوره يومئذ ، فمن أصاب يومئذ من نوره اهتدى ، ومن أخطأه ضل. فلذلك أقول: جف القلم على علم الله عز وجل " طريق أخرى عنه: قال البزار: حدثنا أيوب بن سويد ، عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله خلق خلقه في ظلمة ، فألقى عليهم نورا من نوره ، فمن أصابه من ذلك النور اهتدى ، ومن أخطأه ضل. [ ورواه البزار ، عن عبد الله بن عمرو من طريق آخر ، بلفظه وحروفه]. وقوله تعالى: ( ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم) لما ذكر تعالى هذا مثلا لنور هداه في قلب المؤمن ، ختم الآية بقوله: ( ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم) أي: هو أعلم بمن يستحق الهداية ممن يستحق الإضلال.
وقوله: ﴿ زَيْتُونَةٍ ﴾: بدل من شجرة، وجوز الكوفيون وأبو علي الفارسي أن تكون عطف بيان؛ لأنهم يجوزونه في النكرات، أما البصريون، فلا يجوزون عطف البيان إلا في المعارف. و(الزيتونة) واحدة أشجار الزيتون. وقوله: ﴿ لَا شَرْقِيَّةٍ ﴾: نعت لزيتونة؛ إذ لا تحول كلمة لا بين النعت والمنعوت. وقوله: ﴿ وَلَا غَرْبِيَّةٍ ﴾ عطف على قوله ﴿ لَا شَرْقِيَّةٍ ﴾. ومعنى ﴿ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ ﴾ أنها في مكان منكشف من الأرض، لا يواريها عن الشمس شيء طول النهار. والشجرة الشرقية هي التي تصيبها الشمس إذا شرقت، ولا تصيبها إذا غربت؛ بسبب ساتر يحول بينها وبين الشمس عند الغروب. والشجرة الغربية هي التي تصيبها الشمس إذا غربت، ولا تصيبها إذا شرقت؛ بسبب ساتر يحول بينها وبين الشمس عند الشروق. فالشجرة المشار إليها ليست خالصة للشرق فتسمى شرقية وليست خالصة للغرب فتسمى غربية، وإما هي شرقية غربية معًا، وإنما وصفت بهذا الوصف؛ لأنه يكون أجود لزيتها، فأصفى ما يكون من زيت الزيتون هو ما تعرضت شجرته للشمس طول النهار. وقوله: ﴿ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ﴾ تقرير لصفاء هذا الزيت الذي يوقد منه المصباح، وأنه لإشراقه وجودته يكاد يضيء من غير نار، فما بالك لو مسَّته النار؟!
وأكد الأستاذ عبدالله العثيم ان المجمعات التجارية والأسواق المركزية التي تقيمها الشركة في كافة مناطق المملكة تتميز بطرازها العمراني الفريد حيث روعي عند تصميم هذه المجمعات ان تتضمن مقومات التسوق العائلي الحديث، اضافة الى ان التصاميم الداخلية الجميلة التي تعطي المتسوقين راحة كبيرة في التسوق، كما تضم هذه المجمعات مراكز ترفيهية حديثة للأطفال، وعددا كبيرا من المطاعم المشهورة.
بيانات الإتصال ومعلومات الوصول.. كافيه بن العثيم فرع خريص الرياض معلومات تفصيلية شاملة رقم الهاتف والعنوان وموقع اللوكيشن... آخر تحديث اليوم... 2022-04-22 كافيه بن العثيم فرع خريص الرياض.. منطقة الرياض - المملكه العربية السعودية معلومات إضافية: طريق خريص الفرعي-النسيم الشرقي-الرياض- منطقة الرياض- المملكة العربية السعودية رقم الهاتف: 966920010258. 0
وأكد الاستاذ عبدالله العثيم ان المجمعات التجارية والأسواق المركزية التي تقيمها الشركة في كافة مناطق المملكة تتميز بطرازها العمراني الفريد حيث روعي عند تصميم هذه المجمعات أن تتضمن مقومات التسوق العائلي الحديث، اضافة إلى أن التصاميم الداخلية الجميلة التي تعطي المتسوقين راحة كبيرة في التسوق، كما تضم هذه المجمعات مراكز ترفيهية حديثة للأطفال، وعدداً كبيراً من المطاعم المحلية والعالمية.
جانب من توقيع العقد تم في الرياض مؤخرا التوقيع على عقد تنفيذ مشروع «العثيم مول - طريق خريص» بالرياض بين شركة العثيم التجارية وشركة الجابرية للمقاولات المحدودة ووقع على العقد من جانب شركة العثيم التجارية مالكة المشروع رئيسها التنفيذي الأستاذ عبدالله بن صالح العثيم، فيما وقع عن شركة الجابرية للمقاولات المحدودة مديرها العام المهندس حسان شكيب الجابري، وذلك بمبلغ 49 مليون ريال سعودي. وأوضح العثيم أن المشروع الجديد يقع على طريق خريص بالرياض، وتبلغ مساحة الأرض المقام عليها المشروع 53 ألف متر مربع، والذي يتكون من مجمع تجاري يحتوي على 256 محلا تجاريا مختلف المساحات، ومركز ترفيهي يقع على مساحة 14 ألف متر مربع وفرع لأسواق العثيم المركزية بمساحة 5500 متر مربع، اضافة إلى مواقف للسيارات تتسع لـ «900» سيارة. وأضاف الأستاذ عبدالله العثيم أن مشروع «العثيم مول - طريق خريص» والبالغة تكلفته الإجمالية «230» مليون ريال يعد أحد المشاريع الجديدة التي اعتمدتها الشركة ضمن خطتها الخمسية الثانية التي رصدت لها أكثر من مليار ريال، مؤكدا بان هذه المشاريع والتي سيتبعها مشاريع مستقبلية مماثلة - باذن الله - ستساهم في تنشيط الحركة التجارية والاستثمارية في المملكة، وستوفر الفرص الوظيفية للسعوديين.
الأحد 5 ذي الحجة 1425هـ (6 ذي الحجة حسب الرؤية) - 16 يناير 2005م - العدد 13355 جانب من توقيع العقد جرى في الرياض صباح أمس التوقيع على عقد الإشراف على تنفيذ مشروع «العثيم مول - طريق خريص بالرياض» بين شركة العثيم التجارية وشركة (زهير فايز ومشاركوه) ووقع على العقد من جانب شركة العثيم التجارية مالكة المشروع رئيسها التنفيذي الأستاذ عبدالله بن صالح العثيم، فيما وقع عن شركة (زهير فايز ومشاركوه) المهندس عبدالعزيز منصور العساف النائب الأول لرئيس شركة زهير فايز. وأوضح العثيم ان المشروع الجديد يقع على تقاطع طريق خريص مع شارع حسان بن ثابت بالرياض، وتبلغ مساحة الأرض المقام عليها المشروع 53 الف متر مربع، والذي يتكون من مجمع تجاري يحتوي على 300 محل تجاري مختلف المساحات، ومركز ترفيهي يقع على مساحة 17 الف متر مربع و1800 متر مربع للمطاعم وفرع لأسواق العثيم المركزية بمساحة 5000 متر مربع، اضافة الى مواقف للسيارات تتسع ل«1100» سيارة. وأضاف الأستاذ عبدالله العثيم ان مشروع «العثيم مول - طريق خريص» والبالغ تكلفته الإجمالية «230» مليون ريال يعد احد المشاريع الجديدة التي اعتمدتها الشركة ضمن خطتها الخمسية الثانية التي رصدت لها اكثر من مليار ريال حيث تم وضع حجر الأساس للتوسعة الثالثة «للعثيم مول» بالقصيم الى جانب وضع حجر الأساس لمشروع «العثيم مول» بالأحساء والذي الى جانب توقيع عقود توسعة «العثيم مول - الربوة 2» مؤكداً بأن هذه المشاريع والتي سيتبعها مشاريع مستقبلية مماثلة - بإذن الله - ستساهم في تنشيط الحركة التجارية والاستثمارية في المملكة، وستوفر الفرص الوظيفية للسعوديين.