أحياناً الممر الديبلوماسي أيضاً وأيضاً … في ذلك المساء، كان هناك من يرى أن الخليج قال كلمته من معراب، وفي معراب: «هنا قبلتنا اللبنانية»، لم يعد يجدي قول الرئيس نجيب ميقاتي «السعودية قبلتي الدينية وقبلتي السياسية». هو يعرف من قال في المساء اياه «كل ما يستطيع أن يفعله ميقاتي أن يؤدي مناسك العمرة، وربما يتسنى له أن يلتقي أمير مكة أو قائد الشرطة فيها». وجه آخر للصورة. المعلومات تقول أن الجولة الأخيرة من المحادثات السعودية ـ الايرانية يمكن أن تشكل نقطة تحوّل في العلاقات بين البلدين. جريدة الرياض | كل ما عليك القيام به هو الركض. الواقع أننا اعتدنا على هذا النوع من الكلام الذي يذهب في الهواء. لكن الهدنة في اليمن، وحيث الدوران السيزيفي في دوامة الدم، قد يشي بأن شيئاً ما قد يطرأ على العلاقات بين الرياض وطهران تكون له تداعياته على لبنان كما على سوريا. ربما من هنا قول ديبلوماسي خليجي لنا «لا تعطوا افطار معراب أكثر مما يستحق. حدث بروتوكولي لا أكثر ولا أقل». نفهم أن السياسة حول لبنان تصاغ في أمكنة أخرى لا في معراب ولا في غيرها. أصحاب السعادة الذين نتوجه لانتخابهم في 15 أيار (يوم النكبة في فلسطين ولعله يوم النكبة في لبنان) «شاهد ما شافش حاجة» …
إن مصطلح "القراصنة الأشباح" يطلق على مجموعات القرصنة التي لا يعرف لأي دولة ينتمون، ولا أهدافهم الحقيقية، فبعضهم قد يكونوا متطوعا والبعض الآخر قد يكون تابعا لدول معينة ويكون من أهدافه أن يكون عميلا مزدوجا. إن دخول هذا النوع من القراصنة يفرض نمطا جديدا وإستراتيجية جديدة من قبل الدول المتقدمة تقنيا مثل روسيا، فهو يعني أن هذه الدولة تحت الهجوم وأن بنك أهدافها سوف يتسع ليشمل منطقة ودولا أوسع على الشبكة العنكبوتية، بحيث تكون ساحة الحرب السيبرانية أكبر من ساحة الحرب التقليدية. كريم كبارة: فاجعة طرابلس كارثة وطنية.. وليمارس الناخبون قناعاتهم في صناديق الاقتراع!. فتخيل -على سبيل المثال- توقف مترو الأنفاق في نيويورك بسبب خلل في أجهزة الأمان الحاسوبية، أو تباطؤ الإنترنت في لندن بسبب هجوم مكثف على مزودي الخدمة. كل هذه السيناريوهات بالتأكيد موجودة الآن على شاشات عدة قراصنة محترفين، ينتظرون الأمر بإطلاق هذه الهجمات ليحولوا ساحة الصراع الأوكرانية إلى ساحة حرب عالمية. ولذلك، حذّر المسؤولون الأميركيون الشركات الأميركية مرارًا وتكرارًا من أن روسيا قد تنفذ هجمات مماثلة ضدهم، وحثوها على تشديد دفاعاتها الإلكترونية. كما أصدرت حكومات أستراليا وبريطانيا وكندا ونيوزيلندا تحذيرات مماثلة. اخر الاخبار, الاخبار المصرية, الاخبار الايطالية, الاخبار الرياضية, بث مباشر لمباريات اليوم,
تايم لاين عندما فرغت من لقاء الأمير محمد بن سلمان الأخير، مع مجلة "ذي أتلانتيك"، والذي تحدث فيه عن (كل شيء)؛ لم أجد فكرة للمقال الذي يتحدث عن الحوار أفضل من الاقتباس المباشر. أريد من هذه الاقتباسات التأكيد على نقطتين: كل الملفات مشرعة للنقاش والسؤال، هذا أولاً. وأن الأفكار تتجدد، وقابلة للنقد والمراجعة، مهما تقادمت أو شاخت. - "نتطور بناءً على ما لدينا من مقومات اقتصادية وثقافية وقبل ذلك الشعب السعودي وتاريخنا، نحن نحاول أن نتطور بهذه الطريقة". تقنيا وجماهيريا.. الفرق بين القراصنة الروس والقراصنة →. "دولتنا قائمة على الإسلام، وعلى الثقافة القبلية، وثقافة المنطقة، وثقافة البلدة، والثقافة العربية، والثقافة السعودية، وعلى معتقداتها، وهذه هي روحنا، وإذا تخلصنا منها، فإن هذا الأمر يعني أن البلد سينهار". - "نحن نرجع إلى تعاليم الإسلام الحقيقية، التي عاش بها الرسول عليه الصلاة والسلام والخلفاء الأربعة الراشدون، حيث كانت مجتمعاتهم منفتحة ومسالمة، وكان عندهم مسيحيون ويهود يعيشون في تلك المجتمعات، وأرشدتنا هذه التعاليم أن نحترم جميع الثقافات والديانات بغض النظر عنها. وهذه التعاليم كانت مثالية، ونحن راجعون إلى الجذور، إلى الشيء الحقيقي". - "الشيخ محمد بن عبدالوهاب كسائر الدعاة، وليس رسولاً، بل كان داعية فقط، ومن ضمن العديد ممن عملوا من السياسيين والعسكريين في الدولة السعودية الأولى، وكانت المشكلة في الجزيرة العربية آنذاك أن الناس الذين كانوا قادرين على القراءة أو الكتابة هم فقط طلاب محمد بن عبدالوهاب، وتمت كتابة التاريخ بمنظورهم، وإساءة استخدام ذلك من متطرفين عديدين".
2022/04/26 الساعة 09:50 مساءً خليج الجزيرة | (هبه الوهالي) تعد الفنانة نجوى فؤاد من الراقصات التي لهن شهرة كبيرة في مصر والعالم العربي، حيث انه احد اهم ركائز الرقص الشرقي. وتعتبر هي الاول والمسيطرة على هذا المجال لسنوات، وكانت الوجه الذي تجري خلفه كاميرات السينما لفترة طويلة. تعرف على أبرز أو أكثر التصريحات التي أطلقتها الفنانة نجوى فؤاد في لقاءاتها الإعلامية وحواراتها الصحفية، والتي ربما مثل بعضها صدمة كبيرة لجمهورها. قالت الفنانة والراقصة نجوى فؤاد، إن اسمها الحقيقي ليس "نجوى فؤاد"، ولكن "عواطف محمد عجمي بيومي"، مشيرة إلى أنها دخلت عالم الرقص وهي في الحادية عشر من عمرها، وذلك من أجل حاجتها للمال. وشعرت النجمة الاستعراضية نجوي فؤاد بالحزن والصدمة الشديدتين، لأن الفنانة يسرا لم تسأل عنها في محنتها، برغم أنها من منحتها الفرصة، وأنتجت لها أحد أوائل أفلامها وهو "ألف بوسة وبوسة". وأضافت: "كنت أتوقع أن تسأل عني بعد نشر خبر مرضي في الصحف لكن خاب ظني، وأعتبر هذا نكرانًا للجميل، فهي لا ترفع سماعة التليفون كي تسأل عني". ونفت النجمة نجوى فؤاد شائعة زواج عبد الحليم حافظ بالفنانة سعاد حسني، وأرجعت السبب إلى عدم قدرة المطرب الراحل على أداء واجباته الزوجية على الرغم من حبه الشديد لسعاد حسني.
ففي أوائل مارس/آذار الماضي، حشد المسؤولون الأوكرانيون المتطوعين لمشاريع القرصنة، وكانت الحكومة الأوكرانية تنشر معلومات عن خصومها على المواقع الرسمية. كما أنشأت قناة على منصة المراسلة تلغرام (Telegram)، تسرد أهدافًا للمتطوعين لاختراقها ضمت أكثر من 288 ألف عضو. لكن الكشف عن البيانات الشخصية أقرب إلى حرب المعلومات منه إلى الحرب الإلكترونية، وهو يعكس تكتيكات روسيا في عام 2016، عندما سرق قراصنة مدعومون من وكالة مخابرات روسية بيانات من اللجنة الوطنية للحزب الديمقراطي، ومن أفراد يعملون في حملة مرشحة الرئاسة الأميركية آنذاك هيلاري كلينتون، وسرّبوها. وتهدف هذه الاختراقات إلى الإحراج والتأثير على النتائج السياسية، بدلاً من تدمير المعدات أو البنية التحتية. الأوكران يستخدمون الأشباح وحذّر الخبراء من أن تورط متسللين هواة في الصراع في أوكرانيا قد يؤدي إلى الارتباك والتحريض على المزيد من القرصنة المدعومة من الدولة، حيث ستسعى روسيا للدفاع عن نفسها والرد على مهاجميها. وقد حذّرت وكالة الأمن السيبراني وأمن البنية التحتية يوم الأربعاء الماضي من أن "بعض مجموعات الجرائم الإلكترونية تعهدت مؤخرًا علنًا بدعم الحكومة الروسية"، وتعد هذه الجماعات مسؤولة عن جرائم إنترنت سابقة وقع ضحيتها جهات غربية.
وفي كلمته لأبناء طرابلس يقول: لا أحد مرتاح اليوم من اللبنانيين أو من الطرابلسيين الذين يعيشون هواجس مختلفة معيشية وإقتصادية ومالية وصحية وأمنية، لكن لا يجوز أن نستسلم، ونحن كنا وما زلنا وسنبقى الى جانب أهلنا في طرابلس ولن نتخلى عنهم مهما كانت الظروف، وسيبقى بيوتنا ومكاتبنا مفتوحة للجميع.
{ ومن يتق الله يكفر عنه سيآته ويعظم لهُ أجرا}. وهذا أمر آخرُ هذه إشادةٌ ثانية بالتقوى، واستحْثَاثٌ آخر على التقوى، {ومن يتق الله يكفر عنه سيآته ويعظم له أجرا}. لاشك أن الإنسان هنا في هذا المقام كان يبحث في الطلاق والرجعة والنفقة وما إليها، والإنسان كان يتخوَّف من أن ينفق على زوجته فتضيق يده ففرّج الله على الإنسان حينما قال: {ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا} لكن كتاب الله يعدُ البشربأمر ليس هو فقط مطلوبهم، أي ماذا يطلب الناس؟ يطلب الناسُ أن لا تقع لهم ضائقة مالية، يخافون من الفقر إن هم أعطوا، يخافون من الفقر، إن هم تصدّقوا، الله تعالى قال لهم: إن أنتم فعلتم ذلك يجعل لكم من أمركم يُسْراً، لكن أكثر من ذلك يعدكم الله بأكثر مما يخطُر ببالكم ولم تكُونُوا تطلبونه، وهو أمرٌ أخرويٌّ، وهو أن يكفر الله عنكم سيآتكم ويعظم لكم أجراً. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الطلاق - الآية 4. 2) والتقوى أساس تكفير السيآت وإعظام الحسنات: يُكَفِّر عن الناس سيآتهم بمعنى أنه يُغَطِّيهَا لهم، ويتجاوز عنهم، ولا يُثْبِتُها في صحفهم، ولا يحاسَبُون بها فيكون ذلك فضلا كبيرا، لأن البشر إن واجهوا ربهم لم يقابلوه بجميع الآثام التي ارتكبوها، وهذا عطاءٌ كريم، وهذه بداية النعمة في الآخرة بأن يكفر الله عن الناس سيآتهم هذا من جهة، فمن جهة السيئات يُكَفّرها ويمحوها ويغطيها، ومَنْ هذا الإنسان الذي لم يرتكب من الآثام الشيء الكثير؟!
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل، وذكر بعضهم أن هده الآية نـزلت بسبب عوف بن مالك الأشجعيّ. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أَبو كُرَيب، قال: ثنا ابن صَلْت، عن قيس، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق عن عبد الله، في قوله: ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا) قال: يعلم أنه من عند الله، وأن الله هو الذي يعطي ويمنع. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الأعمش، عن أَبي الضحى، عن مسروق ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا) قال: المخرج أن يعلم أن الله تبارك وتعالى لو شاء أعطاه وإن شاء منعه، ( وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ) قال: من حيث لا يدري. حدثني أَبو السائب، قال: ثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن أَبي الضحى، عن مسروق، مثله. حدثني عليّ، قال: ثنا أَبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله: ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا) يقول: نجاته من كل كرب في الدنيا والآخرة، ( وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ). حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن الربيع بن المنذر، عن أبيه، عن الربيع بن خثيم ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا) قال: من كلّ شيء ضاق على الناس.
حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله: ( وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ) قال: إن ارتبت أنها لا تحيض وقد ارتفعت حيضتها، أو ارتاب الرجال، أو قالت هي: تركتني الحيضة، فعدتهنّ ثلاثة أشهر إن ارتاب، فلو كان الحمل انتَظَرَ الحملَ حتى تنقضي تسعة أشهر، فخاف وارتاب هو، وهي أن تكون الحيضة قد انقطعت، فلا ينبغي لمسلمة أن تحبس، فاعتدت ثلاثة أشهر، وجعل الله جلّ ثناؤه أيضًا للتي لم تحض الصغيرة ثلاثة أشهر. حدثنا ابن عبد الرحيم البَرْقي، قال: ثنا عمرو بن أبي سلمة، قال: أخبرنا أَبو معبد، قال: سُئل سليمان عن المرتابة، قال: هي المرتابة التي قد قعدت من الولد تطلق، فتحيض حيضة، فيأتي إبَّان حيضتها الثانية فلا تحيض؛ قال: تعتدّ حين ترتاب ثلاثة أشهر مستقبلة؛ قال: فإن حاضت حيضتين ثم جاء إبان الثالثة فلم تحض اعتدّت حين ترتاب ثلاثة أشهر مستقبلة، ولم يعتدّ بما مضى. وقال آخرون: بل معنى ذلك: إن ارتبتم بحكمهنّ فلم تدروا ما الحكم في عدتهنّ، فإن عدتهنّ ثلاثة أشهر. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أَبو كُرَيب وأبو السائب، قالا ثنا ابن إدريس، قال: أخبرنا مطرف، عن عمرو بن سالم، قال: " قال أبيّ بن كعب: يا رسول الله إن عددًا من عدد النساء لم تذكر في الكتاب الصغار والكبار، وأولات الأحمال، فأنـزل الله ( وَاللائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولاتُ الأحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ).