محمد الرشود (1950 - 30 يونيو 2015)، منتج و كاتب مسرحي كويتي. من مواليد منطقة شرق هو شقيق الكاتب المسرحي صقر الرشود, بدأ في التأليف المسرحي في بداية الثمانينات و أنتج وألف عدة مسرحيات في فترة الثمانينات و التسعينات, عرف عنه عمله الدائم مع مجموعة من الفنانين وهم انتصار الشراح و عبد الرحمن العقل و محمد العجيمي بالإضافة إلى ولد الديرة الذي كان الرشود سببا في انطلاق شهرته الفنية, طوال مسيرته الفنية أنتج الرشود و ألف عدة مسرحيات كوميدية ساخرة نالت شهرة واسعة و تميزت بطرحها لقضايا و مشاكل تهم المجتمع الكويتي ومن هذه المسرحيات انتخبوا أم علي و لولاكي و الكرة مدورة و بشت المدير و أرض وقرض و لعيونك. كلمات الشيخ المجاهد الشهيد عبد الله الرشود (رحمه الله) : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. توفي في 30 يونيو عام 2015 إثر تعرضه لأزمة قلبية. نشأته و تعليمه في عامه الأول سافر مع أسرته إلى الحجاز، وفي عام 1958 عادت الأسرة إلى الكويت فالتحق الطفل محمد بمدرسة النجاح في الشرق، ومن ثم بالمدرسة المباركية (1962 -1966)، بعد ذلك انتقل إلى ثانوية كيفان، مستكملاً تحصيله العلمي. مهنة التدريس بعد انتهاء مرحلة الدراسة الثانوية، اتجه محمد الرشود إلى حقل التدريس، فالتحق بدار المعلمين في الكويت (1970)، وبعد عامين نال دبلوم دار المعلمين وعين مدرِّساً في وزارة التربية، من ثم حاز إجازة دراسية من وزارة التربية لدراسة الأدب العربي في جامعة الكويت (1977) ونال ليسانس آداب، واستمر في عمله كمدرس وأصبح ناظراً.
ونحن دائما نقول إننا نسعى والتوفيق بيد الله ولا يوجد أي ضمانات على تكرار الماضي. وللمستثمرين علينا أن نجتهد ونبذل الوسع وعلى الله التوفيق والنتيجة. * كيف ترى وضع السوق المالي في الوقت الحالي؟ - أصبح ارتباط حركة السوق السعودي اليوم بالأسواق العالمية من المسلمات. وما لم يحصل تغيير جذري في قوى العالم الاقتصادية ففي نظري أن سوق الأسهم لدينا سوق مغر من حيث أداء الشركات المدرجة فيه بشكل عام. فمكررات الربح في السوق السعودي منخفضة جدا حتى بالنسبة لشركات تتأثر أقل بما يحصا في العالم. ورغم ذلك كله فلا يمكن بسهولة التنبؤ بقاع السوق وربما ينخفض المؤشر إلى مستويات قاع جديدة ولكن هذا في علم الغيب ولا يمنع من أن السوق مغر وجيد للاستثمار فيه. * هل تعتقد أن المستثمرين باتوا متحفظين أكثر في عملية الاستثمار بعد الأزمة المالية؟ - لا شك أنه في وقت الأزمات يتحفظ المستثمرون لأسباب متعددة، أولا تزداد الاستثمارات غير الصحية وما يسمى بالأصول المسمومة، لا توجد سيولة كافية في الاقتصاد يسهل من خلالها بيع الاستثمارات، ثانيا توجد الفرص بشكل أكبر فينتظر المستثمر لعله يحصل على فرصة أفضل.
بعد ذلك وقع خلاف في وجهات النظر بينه وبين مجلس الإدارة فترك الفرقة واتجه إلى المسرح الخاص مسرح الجزيرة الذي أسسه الراحل صقر الرشود وبدأت نجاحاته في هذه المؤسسة. المصدر:
أن يُصلّي على النبيّ أوّل الدّعاء وأوسطه وآخره. أن يُصلّي على النبيّ أوّل الدّعاء وآخره. اداب الدعاء , ما هي اداب الدعاء - المميز. رفع اليدين أثناء الدعاء إنّ رفع اليدين أثناء الدّعاء هو شعار للتذلّل والخضوع لله -تعالى-، وكلّما ازدادت حاجة الدّاعي يرفع يديه أكثر، لذا فإنّ رفع اليدين في الاستسقاء أكثر لشدّة حاجة المسلمين للمطر، والدليل على أنّ رفع اليدين من آداب الدعاء قول أنس بن مالك -رضيَ الله عنه-: (رَأَيْتُ رَسولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَرْفَعُ يَدَيْهِ في الدُّعَاءِ، حتَّى يُرَى بَيَاضُ إبْطَيْهِ). [٧] [٨] التوبة والاعتراف بالذنب إنّ التوبة والاعتراف بالذّنب أثناء الدّعاء هو من آداب الدّعاء ومن أسباب قبوله -بإذن الله-، وهذا هو خُلق الأنبياء، وممّا علّمه رسول الله لأصحابه وأمّته من بعده، والدّليل فيما يأتي: [٩] قال -تعالى- حكايةً عن النبيّ آدم -عليه السّلام- وزوجه: (قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ). [١٠] قال -تعالى- حكايةً عن النبيّ موسى -عليه السّلام-: (قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي). [١١] قال -تعالى- حكايةً عن النبيّ يونس -عليه السّلام-: (فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ).
[١٢] عن أبي بكر الصدّيق -رضيَ الله عنه- أنّه قال لرسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو به في صَلَاتِي، قالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي، إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ). ماهي آداب الدعاء ؟. [١٣] الإلحاح في الدعاء الإلحاح في اللّغة يعني الإقبال على الشيء ولزومه والمواظبة عليه، والإلحاح بالدّعاء يعني إكثاره وتكراره، وترديد صفات الله ودعائه بأسمائه، واللّجوء إليه والإقرار بألوهيّته وربوبيّته، هو من آداب الدعاء التي تدلّ على صدق الداعي في دعائه، والتي قد تكون من أعظم أسباب الإجابة. [١٤] والدليل عليها ما ورد في الحديث الصحيح الذي يُبيّن فيه رسول الله أنّ العبد إذا كان مأكله حرام ومشربه حرام فهذا يمنع إجابة دعائه، حتّى وإن كان لحوحًا فيه، فقد جاء في ذلك الحديث: (يَمُدُّ يَدَيْهِ إلى السَّماءِ، يا رَبِّ، يا رَبِّ، ومَطْعَمُهُ حَرامٌ، ومَشْرَبُهُ حَرامٌ، ومَلْبَسُهُ حَرامٌ، وغُذِيَ بالحَرامِ، فأنَّى يُسْتَجابُ لذلكَ؟). [١٥] [١٤] عدم استعجال الإجابة إنّ عدم استعجال الإجابة من الأمور المهمّة للدّاعي، فهو يستمر على دعائه بلا يأس ولا قنوط، فيكون على يقين من أنّ استمراره في الدعاء خيرٌ له، وأنّ تأخّر إجابة دعائه هو خيرٌ له أيضًا، فيجني ثواب ذلك، أمّا إذا استعجل وملّ وترك الدعاء فإنّ هذا يمكن أن يكون سببًا في عدم قبول دعائه وإجابته، ففي الحديث الصّحيح الذي رواه أبو هريرة -رضيَ الله عنه- عن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (يُسْتَجابُ لأحَدِكُمْ ما لَمْ يَعْجَلْ، يقولُ: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي).
خفض الصوت يجب على الداعي خفض صوته عند الدعاء بين المخافتة والجهر، وعدم الاعتداء بالدعاء، قال تعالى: (ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) [الأعراف:55]. عدم استعجال الإجابة العبد لا يعلم أين الخير والشر فيما يدعو بينما الله عالم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما على الأرضِ مسلِمٌ يدعو اللَّهَ تعالى بدعوةٍ إلَّا آتاهُ اللَّهُ إيَّاها أو صرفَ عنْهُ منَ السُّوءِ مثلَها ما لم يدعُ بمأثمٍ أو قطيعةِ رحمٍ فقالَ رجلٌ منَ القومِ إذًا نُكثرُ قالَ اللَّهُ أَكثَرُ) [صحيح الترمذي]. آداب أخرى استقبال القبلة: يجب على الداعي استقبال القبلة، ورفع يديه عند الدعاء. عدم التكلف: والمقصود بعدم التكلّف هنا السجع عند الدعاء، فحال الداعي يجب أن يكون كحال المتضرّع، والتكلّف لا يُلائمه. الجزم: أي الثقة بالله تعالى، والقطع، واليقين بحتميّة استجابة الدعاء. الإلحاح: يجب الإلحاح في الدعاء، وتكراره ثلاث مرات. التوبة: يجب الدعاء بعد التوبة من كافة الذنوب التي ارتكبها الداعي، ورد المظالم إلى أهلها، ثم الإقبال على الله تعالى بقلب سليم. الحمد: البدء بحمد الله تعالى، والثناء، والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم، والختم بذلك أيضاً.
الدعاء له اداب مختلفة و متنوعه منها الادب مع الله والثقة فالله سبحانة و تعالى انه يجلب الخير دائما وكذلك الثقة فتلبية الله سبحانة و تعالى للدعوه ففى بعض الاحيان ندعو الله و نحن استغفر الله غير و اثقين فتلبتة للدعوة سبحانة و تعالى ولكن الله يحب المؤمن القوي الواثق فيه تعالى لذا يجب علينا ان ندعو و نحن على ثقة من تلبية الدعوة و ان الله سبحانة و تعالى القوي الحكيم الخبير اداب الدعاء، ما هي اداب الدعاء معلومات عن اداب الدعاء 444 views