احتفال كبير في لندن يومنا هذا بالدكتورة مناهل عبدالرحمن ثابت نظير منجزاتها العلمية في مجال الرياضيات والفيزياء وتسجيل أسمها كعالم بين أشهر علماء بريطانيا على لوحة شرف الجمعية الملكية البريطانية للعلوم الطبية ضمن كوكبة من العلماء في مجلس اللوردات البريطاني تزور مناهل ثابت المملكة المتحدة البريطانية تلبية لدعوات من الجمعية الملكية البريطانية للعلوم الطبية ومن مجلس اللوردات البريطاني وذلك لتكريمها تقديراً للمنجزات العلمية التي قدمتها ولازالت تقدمها خدمة للانسانية ورخائها وتقدمها للسلام. واكدت انها تعتز بانتمائها لليمن الذي تهديه هذا التكريم متمنية ان يعود اليه السلام والاستقرار... مشيرة الى ان ما يحتاجه اليمن الآن هو التفاؤل والأمل. وتعد الدكتورة مناهل عبدالرحمن ثابت إحدى كبار العباقرة على مستوى العالم، ونالت لقب عبقرية العام 2013 في قاموس العباقرة لتكون أول عربي ينال هذا اللقب. وتم اعتماد نظريات الدكتورة مناهل الاقتصادية في كبرى المؤسسات المالية، كما تستخدم نظريتها في رياضيات الكم لحساب سرعة الضوء بين المجرات وذلك بعد أن حصلت على الدكتوراه في الهندسة المالية في سن 25 و دكتوراه في رياضيات الكم في سن 28 لتكون الأولى والأصغر في العالم العربي تنال درجة علمية عالية في هذا الهندسة المالية.
*من هي مناهل ثابت وماهي قصة حياتها: "العبقرية تولد من رحم المعاناة و الآلـم".. عانت في طفولتها من مرض التوحد.. ومنذ نشأتها وفى عمر 5 سنوات وهى متميزة ولأنها كانت صامته معظم وقتها وصفت بالبكماء, دخلت برامج إثرائية وبرامج تسريع دراسي، وتخرجت في الثانوية في الرابعة عشرة ودخلت الجامعة عندما بلغت الخامسة عشرة من عمرها ودرست الاقتصاد وحصلت على الدكتوراه الثانية في الثامنة والعشرين في اختصاص رياضيات الكم.. والدكتورة والعالمة مناهل من مواليد مدينة عدن في 14 اكتوبر 1981م، والدها المذيع المعروف عبدالرحمن ثابت من مواليد ذبحان الحجريه محافظة تعز. عمل في إذاعة وتلفزيون عدن فترة من الزمن ثم انتقل بعدها إلى إذاعة بي بي سي. تعمل الدكتورة مناهل عبد الرحمن ثابت تعمل حاليا في البورصة الأمريكية وول ستريت من دبي.. كما تعمل كإستشاري في وكالة ناسا الفضائية الأمريكية، تعد اليمنية "مناهل عبد الرحمن ثابت" خبيرة الاقتصاد المعرفي المقيمة حالياً في دبي هي أول امرأة عربية تدخل موسوعة العباقرة ممثلة عن قارة آسيا.. قدمت ثابت معادلة رياضية يتمكن العلماء من خلالها من حساب سرعة الضوء وذلك في بحث مكون من 350 صفحة من الحجم المتوسط.
Home » قصة نجاح الدكتورة مناهل ثابت و نصائحها للمرأة العربية نشرت 2016 / 07 / 11 | By حصلت الدكتورة مناهل ثابت والتي تعتبر من رواد الخليج في الحركة الفكرية والعلمية امتيازاً نادراً للحرية لمدينة لندن وذلك من قبل محكمة التشامبرلين. حيث يعد هذا الامتياز واحد من أقدم التقاليد على مر العصور. تعرف معنا على أسرار قصة نجاحها و مسيرتها العملية و نصائحها للمرأة العربية. يعد هذا الامتياز واحد من أقدم التقاليد على مر العصور، والتي يعود تاريخها إلى عام 1237، من قرن الماجنا كارتا البريطاني. وتم تكريم د. مناهل ثابت باعتبارها منارة فكرية، ولاعتلائها مجالات العلوم ، في حين مثلت كمبعوث بين ثقافات الشرق الأوسط والغرب. وهذا الامتياز والشرف لا يمكن منحه أو الحصول عليه دون ترشيح من قبل الأعضاء الدائمين في نقابة الأعوان في لندن وبموافقة جميع الأعضاء ولجنة المصادقة. من هي الدكتورة مناهل ثابت؟ مناهل عبد الرحمن ثابت، يمنية الأصل مقيمة في دبي و تبلغ من العمر 34 عاماً. هي دكتورة هندسة مالية وتعد الأول والأصغر والوحيدة في العالم العربي المتخصصة في هذا المجال، و هي عضو فاعل في عدد من المنظمات الهامة مثل جمعية منسا و جمعية العباقرة العالمية الدولية.
ملكة البورصة خاضت مناهل حياة المال والاعمال منذ التحاقها بالجامعة وتخصصها في علم الاقتصاد ومنحت لقب ملكة البورصة من قبل جريدة وول ستريت جورنال. الانكليزية ، وبذلك تصبح العربية الوحيدة التي يصرح لها بالتداول في بورصة "وول ستريت" الدولية ، والكثير من البورصات في العالم.
هي أصغر امرأة في العالم حاصلة على درجة الدكتوراه في الهندسة المالية. حتى الآن تعرفنا على السيرة الذاتية لمناهل عبد الرحمن ثابت بالتفصيل، بالإضافة إلى أهم المعلومات عن أهم إنجازاتها في مجال الهندسة المالية وأشهر الدرجات الأكاديمية التي حصلت عليها في حياتها.
قال الرسول عليه الصلاة والسلام (اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد) متفق عليه. يدلنا هذا الحديث على. كيف يكون حب الوطن الصادق؟ دروس مُستفادة من حُب الرسول ﷺ لمكة المكرمة. اختر الإجابات الصحيحة ( الإجابة مكونة من عدة اختيارات) قال الرسول عليه الصلاة والسلام (اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد) متفق عليه. يدلنا هذا الحديث على: ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان شديد التعلق بوطنه الأول مكة. أن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يكن يحب المدينة المنورة. أن شدة الحنين إلى الوطن جعلت الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو الله بأن يجعل المدينة وطنا آخر له.
4 – الدر الثمين: 229. 5 – تاريخ معالم المدينة المنوّرة 1: 72، ووفاء الوفا 2: 972. 6 – الأنفال 8: 7. 7 – وفاء الوفا 2: 844، والدر الثمين: 228. 8 – قيل: إنه كان يفصل بينها وبين المسجد طريق مكة القديم، ينظر: آثار المدينة: 92، وقيل: إنه يمر فوقها الطريق المذكور، ينظر: الدر المنثور: 228، والله أعلم بالصواب. 9 – تحقيق النصرة 1: 129، ووفاء الوفا 2: 878، وعمدة الأخبار: 198. 10 – ص 228. 11 – تحقيق النصرة: 129، وعمدة الأخبار: 176، وآثار المدينة: 94. 12 – السّنة: الجدب، وهو انقطاع المطر، ويبوسة الأرض، ينظر: المصباح المنير (السين مع النون) 1: 297، و(الجيم مع الدال) 1: 126. 13 – أخرجه مسلم، كتاب الفتن وأشراط الساعة 4: 2216، حديث رقم 2890، والطبراني في الصغير 1: 8. 14 – تاريخ المدينة المنورة 1: 68. 15 – الدر الثمين: 152. 16 – سيرة ابن هشام 2: 160.
3/ وَعْكُ أبي بكر وبلال - رضي الله عنهما - وإنشادهما يظهر ما شاءه الحكيم سبحانه من ابتلاء نبيه صلى الله عليه وسلم بالهجرة وفراق الوطن وابتلاء أصحابه بما يكرهون من الأمراض التي تؤلمهم، فتكلم كل منهم بحسب يقينه وعلمه بعواقب الأمور وظهر فضل أبي بكر وعلمه بسرعة فناء الدنيا ويقينه بزوالها، وكراهية بلال لصناديد الكفر من قريش، وإشفاق النبي صلى الله عليه وسلم وانتصاره لأصحابه بالدعاء (6). 4/ قال ابن بطال – رحمه الله -: « في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم أن يحبب الله سبحانه إلى أصحابه المدينة كحبِّهم مكة أو أشد.. » دليل على أن أسباب المحبة والكراهية بيد مصرِّف القلوب سبحانه، ومحبَّةُ الشيء هِبَة يهبها الله لمن شاء. قال: وفي هذا حجَّةٌ واضحةٌ على من كذَّب بالقدر، إذِ الذي يملكُ النفوسَ فيحببُّ إليها ما أحبَّ، ويكرِّه إليها ما كره هو الله سبحانه، فأجاب الله سبحانه دعوة نبيِّه صلى الله عليه وسلم فأحبُّوها حبًّا أدامه في نفوسهم حتى ماتوا عليه (7). 5/ وفيه جواز الدعاء على العدو الكافر، بما يُهلكه من الأمراض والأسقام والهلاك، ويُشغله عن المسلمين، والدعاء للمسلمين بالصِّحة والسلامة، وطيب البلاد رحمة لهم، والدعاء على اليهود نقمة عليهم، فقد كانت الجُحْفَة يومئذ دار شرك ودعا النبي صلى الله عليه وسلم على أهلها بالحمَّى ليشغلهم بها فلم يبق أحد من أهل الجحفة في ذلك الوقت إلا أخذته الحمّى، فلم تزل الجحفة من يومئذ أكثر بلاد الله حمَّى ويتَّقى شرب الماء من عينها الذي يقال له: عين صم، وقلَّ من شرب منه إلا صُمَّ وهو متغير الطعم (8).