وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
لهذا فإن إدخال القضيب إلى الفرج والمهبل في أثناء الحيض ليس إلا إدخالاً للميكروبات في وقت لا تستطيع فيه أجهزة الدفاع أن تقاوم. ويرى الدكتور البار أن الأذى لا يقتصر على ما ذكره من نمو الميكروبات في الرحم والمهبل الذي يصعب علاجه ، ولكن يتعداه إلى أشياء أخرى هي: 1. امتداد الالتهابات إلى قناتي الرحم فتسدها ، مما قد يؤدي إلى العقم أو إلى الحمل خارج الرحم ، وهو أخطر أنواع الحمل على الإطلاق. 2. امتداد الالتهاب إلى قناة مجرى البول ، فالمثانة فالحالبين فالكلى ، وأمراض الجهاز البولي خطيرة ومزمنة. 3. ازدياد الميكروبات في دم الحيض وخاصة ميكروب السيلان. والمرأة الحائض كذلك تكون في حالة جسمية ونفسية لا تسمح لها بالجماع ، فإن حدث فإنه يؤذيها أذى شديداً ، ويصاحبه آلالام وأوجاع أثناء الحيض ـ يقول الدكتور البار ـ: 1. يصاحب الحيض آلام تختلف في شدتها من امرأة إلى أخرى ، وأكثر النساء يصبن بآلام في الظهر وفي أسفل البطن ، وبعض النساء تكون آلامهن فوق الاحتمال مما يستدعي استعمال الأدوية والمسكنات. 2. حكم الجماع وقت الدوره بعد. تصاب كثير من النساء بحالة من الكآبة والضيق أثناء الحيض وخاصة عند بدايته.. كما أن حالتها العقلية والفكرية تكون في أدنى مستوى لها أثناء الحيض.
ولا يلزم الزوجين شيء في هذه الحالة. ثانياً: أما إذا وقع الجماع من عامدٍ مختارٍ عالمٍ بالتحريم، فالواجب حينئذٍ التوبة والاستغفار من هذه المعصية. يقول الخطيب الشربيني رحمه الله: "ووطء الحائض في الفرج كبيرة من العامد، العالم بالتحريم، المختار... " انتهى من "مغني المحتاج" (1/ 110). ويستحب في هذه الحالة التكفير بإخراج قيمة دينار ذهب (أي وزن 4, 25 غرام من الذهب الصافي عيار 24) إذا وقع الجماع أول الحيض، وبنصف دينار إذا وقع آخره. ما حكم جماع الزوجة أثناء الدورة الشهرية ؟ | الشيخ مصطفى العدوي - YouTube. يقول الإمام الرملي رحمه الله: "يستحب للواطئ -مع العلم وهو عامد مختار- في أول الدم تصدق ولو على فقير واحد بمثقال إسلامي من الذهب الخالص، أو ما يكون بقدره، وفي آخر الدم بنصفه" انتهى من "نهاية المحتاج" (1/ 332). وفي الحالتين لا يجب على الزوجة الاغتسال من الجنابة، وإنما يكفي الاغتسال بعد الطهارة من الحيض عن الحدث الأكبر، كما يقول الإمام النووي رحمه الله: "لو اجتمع على المرأة غسل حيض وجنابة كفت نية أحدهما قطعاً" انتهى. والله أعلم. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة) حسب التصنيف [ السابق --- التالي] رقم الفتوى [ السابق --- التالي] التعليقات الاسم * البريد الإلكتروني * الدولة عنوان التعليق * التعليق * أدخل الرقم الظاهر على الصورة* تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر.
07:09 م السبت 23 فبراير 2019 ممارسة العلاقة الحميمة مع الدورة الشهرية كتبت- آلاء نبيل تشكل ممارسة العلاقة الحميمة خلال فترة الدورة الشهرية خطرًا على المتزوجين، ويتعرض الرجل والمرأة للكثير من المشاكل الصحية قد تصل إلى حد العقم. ماذا يحدث للمرأة؟ يقول الدكتور محمد علي شلبي، مدرس أمراض النساء والتوليد بجامعة القاهرة، إن ممارسة العلاقة الحميمة أثناء الدورة الشهرية ينتج عنه العديد من المشكلات الصحية التي قد تسبب تأخر الإنجاب، وتتمثل هذه المشكلات في: العدوى البكتيريا التي تصيب الأعضاء التناسلية، وتظهر نتيجة ممارسة العلاقة الحميمة في فترة الدورة الشهرية، وينتج عنها الالتهابات المهبلية التي تسبب الشعور بحكة المهبل، وخروج إفرازات تصاحبها رائحة كريهة. إصابة قنوات فالوب بالالتهابات، علما بأن قناة قنوات فالوب تعمل على نقل البويضات من المبيض إلى الرحم، ما قد يسبب الإصابة بـ"بطانة الرحم المهاجرة". حكم الجماع وقت الدوره مع. من جانبه، أكد الدكتور مجدي زايد، استشاري الأمراض التناسلية، أن ممارسة العلاقة الحميمة أثناء الدورة الشهرية يؤثر على الأعضاء التناسلية، خاصة الأوعية الدموية المغذية لها ما يسبب زيادة بنسبة الدماء، فضلا عن الشعور بآلام شديدة.
السؤال: أنا في اليوم الرابع أو الخامس من الدورة ومع التأكد بعدم وجود الدم ولكن دون رؤية طهر الاغتسال ودون الاغتسال حصل جماع مع زوجي واستمتعنا كلانا بالآخر فهل ارتكبت ذنبا الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد. حتى ولو كان الدم قد انقطع ورأيت علامة الطهر فلا يجوز الجماع قبل الغسل. قال ابن قدامة في المغني عند قول الخرقي: فإن انقطع دمها فلا توطأ حتى تغتسل، وجملته أن وطء الحائض قبل الغسل حرام وإن انقطع دمها في قول أهل العلم. قال ابن المنذر وهذا كالإجماع منهم. وقال أحمد بن محمد المروزي: لا أعلم في هذا خلافا. وقال أبو حنيفة: إن انقطع الدم لأكثر الحيض حل وطؤها وإن انقطع لدون ذلك لم يبح حتى تغتسل أو تتيمم أو يمضي عليها وقت صلاة.. ولنا قوله تعالى: وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ يعني إذا اغتسلن هكذا فسره ابن عباس، إلى أن قال: فشرط في الإباحة شرطين انقطاع الدم والاغتسال فلا يباح إلا بهما. انتهى. هل يجوز الجماع خلال فترة الحيض ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. والله أعلم. المصدر: اسلام ويب
[3] هل يجب الغسل على المرأة إذا جاءها الحيض وهي جنب إذا كانت المرة على حنابة ولم تقول بالتطهر منها فليس عليها الاغتسال من الجنابة لأنَّ ذلك لا يرفع الحدث عنها وتبقى بحاجة إلى الطهارة بسبب دم الحيض، وإنَّ غسل الحيض عند الانتهاء منه يُجزئها عن غسل الجنابة، إلا أنَّه يحق للمرأة التي حاضت وهي على جنابة أن تغتسل منها وتزيل حدث الجنابة عنها، كما يجوز لها بعد ذلك قراءة القرآن الكريم دون مس المصحف الشريف، والله أعلم. [4] شاهد أيضًا: هل يجب الغسل من المذي للنساء الإنزال أثناء الدورة الشهرية إنَّ مباشرة الزوجة أثناء الحيض هو أمر جائز على أن يخلو ذلك من حدوث الجماع في الفرج والوطء، أمَّا ما دون ذلك من المداعبة أو التقبيل أو الاستمتاع بما فوق السرة أو تحت الركبة هو أمرٌ جائز بلا شك، وهي أمور قد تُسبب الإنزال للمرأة، ولا حرج عليها أو على زوجها طالما كان ذلك بدون جماع، وليس عليها الاغتسال من الجنابة، إلا أن غُسلها يرفع عنها حدث الجنابة ولكنه لا يحقق له الطهارة الكاملة بسبب وجود الحيض. [5] متى يجب غسل الجنابة على المرأة إنَّ حصول الحيض والمرأة على جنابة لا يوجب عليها الغسل، وكذلك حدوث الجنابة أثناء الحيض لا يوجب الغسل، إلا أن غسلها يرفع عنها حدث الجنابة ، ويجعلها قادرة على أن تقرأ القرآن دون مس للمصحف، كما أنه يجوز لها تأخير غسل الجنابة إلى حين الانتهاء من الحيض، فتغسل غُسلًا واحدًا لكل من الحيض والجنابة، وإنَّ هذا الغسل يرفع الحدث عنها ويُجزئها ويحقق الطهارة لها.
وصححه الألباني في "صحيح أبي داود". ورواه النسائي في "السنن الكبرى" (10273) ، وأحمد (5605) عَنْ قَزْعَةَ، قَالَ: " كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ، فَلَمَّا خَرَجْتُ شَيَّعَنِي وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( قَالَ لُقْمَانُ الْحَكِيمُ: إِنَّ اللهَ إِذَا اسْتُودِعَ شَيْئًا حَفِظَهُ) ، وَإِنِّي أَسْتَوْدِعُ اللهَ دَيْنَكَ، وَأَمَانَتَكَ، وَخَوَاتِمَ عَمَلِكَ، وَأَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامُ ". وصححه محققو المسند. قال الخطابي رحمه الله: " الأمانة هاهنا أهله ومن يخلفه منهم وماله الذي يودعه ويستحفظه أمينه ووكيله ومن في معناهما ، وجرى ذكر الدين مع الودائع: لأن السفر موضع خوف وخطر ، وقد تصيبه فيه المشقة والتعب ، فيكون سببا لإهمال بعض الأمور المتعلقة بالدين ، فدعا له بالمعونة والتوفيق المصدرمن "معالم السنن" (2/ 258). اللهم أستودعك نفسي فلا تجعلني أخطو خطوة إلا في مرضاتك. اللهم إني استودعتك وجهي فبيضه يوم تسود وجوه. حكم الدعاء بما يسمى بــ" التأمين الشامل " : ( اللهم يا من لا تضيع ودائعه استودعتك ديني ونفسي وأهلي ومالي ... ) - الإسلام سؤال وجواب. اللهم إني استودعتك نفسي فانزع عنها كل الحجب التي تحول بينها وبينك. اللهم إني استودعتك الصراط فاملأه بالنور التام واجعل عبوري عليه كالبرق اللهم اجعلني ممن يردونه ولا يسمعون حسيس جهنم واحفظني اللهم من كلاليبه وخطاطيفه وثبت قدمي عليه يوم تزل الأقدام.
يمكن للمسلم أن يقولها قبل أن يخلد إلى النوم بأن يستودع روحه في يد الله جل في علاه حيث إذا جاءت ساعته وقبضت روحه وهو نائم ينال مغفرة الله تعالى وعفوه ورحمته. من أفضل الأدعية التي يقولها الطالب بعد الانتهاء من المذاكرة هو "اللهم إن أستودعك ما قرأت وما حفظت وما فهمت فرده إلى ذاكرتي مرة أخرى عند حاجتي إليه". عند الذهاب إلى العمل فيقوم الله عز وجل بحمايته في طريقه ومن كل سوء قد يتعرض له كما يقوله على أهله في هذا اليوم فيحميهم الله حتى عودته إليهم. اقرأ أيضا: دعاء نزول المكان البيت الجديد للسكن أو زيارة شخص صيغة الدعاء " اللهم إني استودعتك الذي لا تضيع ودائعه " توجد صيغ كثيرة لهذا الدعاء ومنها:- اللهم إني استودعتك مالي وأهلي ونفسي وصحتي وكلما أملك فأحفظهم عند عرشك المكين كما حفظت كتابك إلى يوم الدين سبحانك الذي لاتضيع ودائعك. اللهم إني أستودعك نفسي وأهلي وأحبتي فاحفظهم بعينك التي لا تنام. اللهم اني استودعتك أهلي وأحبائي فاحفظهم يا إلهي بحفظك الذي لا يرام وبعينك التي لا تنام واجعلهم سالمين معافين, اللهم باعد بيننا وبين مصائب الدنيا وبين كافة الأمراض والأسقام كما باعدت بين المشرق والمغرب, اللهم ارزقهم رزقا حلالًا لا نظمأ من بعده أبدًا يا رزاق.
عجائب دعاء استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه إن حماية الله ورعايته تضمن لنا حفظنا وأمرنا من كل ضائقةٍ وشر، ومنه ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم: "ذَكَرَ أنَّ رجلًا من بني إسرائيلَ سَأل بعضَ بني إسرائيلَ أن يُسْلِفَهُ ألفَ دينارٍ، فقال: ائتِني بالشُّهداءِ أُشهِدُهم، فقال: كفَى باللهِ شهيدًا. قال: فأتِني بالكفيلِ. قال: كفَى باللهِ كفيلًا. قال: صدَقتَ فدفَعها إليه إلى أجلٍ مُسَمًّى. فخرَج الرجلَُ في البحرِ فقضَى حاجتَه ثم التمَس مَركَبًا يركَبُها يَقدُمُ عليه للأجلِ الذي أجَّلَه فلم يَجِدْ مَركَبًا، فأخَذ خشبةً فنَقَرها فأَدخَل فيها ألفَ دينارٍ وصَحيفَةً منه إلى صاحبِه. [4] ثم زَجَّج مَوضِعَها ثم أتَى بها إلى البحرِ فقال: اللهم إنك تَعلَمُ أني تَسَلَّفْتُ فلانًا ألفَ دينارٍ فسأَلني كفيلًا فقُلْتُ: كفَى باللهِ كفيلًا فرَضِيَ بذلك، وسأَلني شهيدًا فقُلْتُ: كفَى باللهِ شهيدًا فرَضِيَ بذلك، وإني جَهِدتُ أن أجِد مَركَبًا أبعَثُ إليه الذي له فلم أَقدِرُ. وإني استَودَعتُكَها، فرَمَى بها في البحرِ حتى ولَجَتْ فيه ثم انصَرَف، وهو في ذلك يَلتَمِسُ مَركَبًا يَخرُجُ إلى بلدِه، فخرَج الرجلُ الذي كان أَسلَفَه ينظُرُ لعلَ مَركَبًا قد جاء بمالِه فإذا بالخشبةِ التي فيها المالُ فأخَذها لأهلِه حَطَبًا، فلمَّا نشَرها وجَد المالَ والصحيفةَ، ثم قَدِمَ الذي كان أسلَفَه فأتى بالألفِ دينارٍ وقال: واللهِ ما زِلتُ جاهدًا في طلبِ مَركَبٍ لآتِيَك بمالِك فما وَجَدتُ مَركَبًا قبلَ الذي أتَيتُ فيه، قال: هل كنتَُ بَعثْتَ إليَّ شيئًا ؟ قال: أُخبِرُك أني لم أجِدْ مَركَبًا قبلَ الذي جِئتَ به.