مثال ذلك الرواتب والأجور عن الفترة أو جزء منها والتي لم تسدد حتى نهاية الفترة فإنها تشكل التزاما على المنشأة للعاملين بها، ويستوجب الأمر إجراء قيد تسوية لإثبات مصروف الأجور وتحميله على الفترة، طالما أنه يخص تلك الفترة، وبالتالي القياس السليم لنتيجة أعمال المنشأة، وكذلك إثبات الالتزام على المنشأة مما يؤدي إلى سلامة إظهار مركزها المالي في نهاية الفترة. مفاهيم | الأساس النقدي. مثال نفترض في منشأة عبد الله أن الأجور الشهرية تبلغ 9, 000 ريال، وعليه فإن الأجور والرواتب السنوية الي تخص الفترة تبلغ 108, 000 ريال (12 شهر*9, 000 ريال). ولما كانت الأجور والرواتب المدفوعة خلال الفترة والظاهرة في ميزان المراجعة 100, 000 ريال فقط، فأن الأجور والرواتب المستحقة تبلغ 8, 000 ريال، ولذلك لابد من إجراء قيد التسوية التالي في 1426/12/30 8, 000 من الرواتب والأجور إلى الرواتب والأجور المستحقة [1] الإيرادات المقدمة [ عدل] تمثل الإيرادات المقدمة تلك المبالغ المحصلة مقابل تأدية خدمات أو تقديم سلع في فترات مقبلة. ويتطلب الإعداد السليم للقوائم المالية ضرورة تخصيص تلك الإيرادات على الفترات التي ستؤدي فيها تلك الخدمات. منشأة عبد الله قامت بتأجير جزء من مبناها للغير مقابل إيجار شهري وقدره 2, 000 ريال وقبضت قيمة الإيجار عن ستة أشهر مقدماً اعتباراً من 1426/10/1هـ, فإنه يتم إثبات القيود الخاصة بهذه العملية على النحو التالي: 12, 000 من النقدية إلى إيرادات إيجارات محصلة مقدماً [2] الإيرادات المستحقة [ عدل] الإيرادات المستحقة(بالانجليزية Accrued Revenue) هي الإيرادات التي تم الاعتراف بها(تم تنفيذ الخدمات أو تم تسليم البضاعة) ولكن لم يتم تسجيلها بعد دفع أموالهم أو تلقيها.
في كل الأعمال ، يتم تسجيل تلك المعاملات والاعتراف بها والتي ترتبط بالمال. هناك نظامان محاسبيان ، تستند إلىهما المعاملات ، وهما النظام النقدي للمحاسبة ونظام المحاسبة على أساس الاستحقاق. الفرق الأساسي بين نهجين المحاسبة في كيان ما هو في التوقيت ، أي في المحاسبة النقدية ، يتم التسجيل عندما يكون هناك تدفق نقدي أو تدفق نقدي. الاساس النقدي واساس الاستحقاق | بابل للبرمجيات. من ناحية أخرى ، في المحاسبة على أساس الاستحقاق ، فإنه يسجل الدخل والمصروفات على الفور عند نشوئها. في نظام المحاسبة النقدية ، تتم إدخالات المحاسبة عندما يتم استلام أو دفع النقد ، بينما في حالة محاسبة الاستحقاق ، يتم تسجيل المعاملات ، وعندما يكون المبلغ مستحقًا. هنا ، قمنا بتجميع الفرق بين المحاسبة النقدية والمحاسبة على أساس الاستحقاق ، وقراءة. المحتوى: المحاسبة النقدية مقابل المحاسبة المستحقة رسم بياني للمقارنة تعريف الاختلافات الرئيسية خاتمة أساس للمقارنة المحاسبة النقدية المحاسبة على أساس الاستحقاق المعنى طريقة المحاسبة التي يتم فيها إثبات الدخل أو المصاريف فقط عندما يكون هناك تدفق فعلي أو تدفق نقدي فعلي. الطريقة المحاسبية التي يتم بها إثبات الدخل أو المصاريف على أساس تجاري.
وفي أساس الأستحقاق _ في وقت التحقق أو الحدوث، بغض النظر عن التحصيل أو الدفع. لمحاسبة على الأساس النقدي: - تعني انها تعترف بما تم تحصيلة فعلا تعتبرة ايراداً ، وماتم انفاقه فعلاً وتعتبره مصروف وبالتالي فهي لا تقوم بعمل تسويات في نهاية السنه لأي ايرادات مقدمه او مستحقة ، او مصروف مقدم او مستحق. المحاسبة على أساس الأستحقاق:- انها تأخذ جميع الإيرادات في نهاية السنة سوى تم تحصيلها أو لم تحصل بعد ، وتأخذ جميع المصروفات سوى تم دفعها او لم تدفع بعد وذلك لمقابلة الإيرادات بالمصروفات التي تخص السنة فقط وعمل التسويات في نهاية السنة المالية اذا دفع العميل عن طريق الفيزا كيف يكون الاستحقاق النقدي الأساس النقدي: يعترف بالإيرادات عند تحصيلها ويعترف بالمصاريف عند دفعها 2 - أساس الاستحقاق:ويعني أن تتضمن حسابات السنة المالية جميع الإيرادات والمصرفات المترتبة على تصرفات تمت خلالها دون اعتبار للتاريخ الذي حصلت فيه الإيرادات أو أنفقت فيه المصروفات امثل على الأساس النقدي والأساس الاستحقاق؟
وتعطي هده الطريقة للسنة المالية شخصية قائمة بذاتها تضاف إليها كل الحقوق، وتستحق عليها كل الالتزامات التي تنشأ خلالها، ولهذا فإن البعض يطلق عليها (طريقة السنة المالية) ويقي الأخذ بأساس الاستحقاق إجراء التسويات اللازمة لتحديد ما يخص كل سنة مالية من الإيرادات والمصروفات وتحميلها بها. (وأساس الاستحقاق) يتبع أصلاً في المشروعات التجارية ومن مزاياه أنه يصور حساب كل سنة مالية تصويراً صحيحاً. غير أن لتطبيق هذا الأساس في الدولة لا بد من إلحاق مدة إضافية بالنسبة المالية قد تطول في بعض الأحيان إلى بضع سنوات، ودلك حتى يتيسر تسوية نتائج عملات الإيراد والصرف المرخص بها بمقتضى قانون الميزانية، ومتابعة تسوية الحقوق والالتزامات الخاصة بالسنة المالية. وعلى هذا فمن عيوب هده الطريقة تأخر إقفال الحسابات مع ما قد يترتب على دلك من إرباك للأعمال الحسابية، وغموض المركز المالي للدولة لتأخر تحديد النتائج الفعلية لكل سنة مالية، وإلقاء ستار كثيف على المخالفات المالية التي لا تكتشف إلا بعد سنوات من وقوعها، ضلاً عن عدم توافر البيانات اللازمة لأعداد تقديرات موازنات السنوات المالية التالية. أدق إختصارآ للفرق بينهما: يتم الأعتراف بالإيراد أو المصروف في الأساس النقدي _ مع التحصيل أو الدفع فقط ، بغض النظر عن وقت التحقق أو الحدوث.
كتبنا الله وإيَّاكم من زوار سيد الشهداء (عليه السلام) والحشر معه يوم القيامة, والحمد لله رب العالمين... الهوامش: ([1]) مستدرك الوسائل: 10/239. ([2]) فقرة من زيارة عاشوراء المباركة. مصباح المتهجِّد: 775. ([3]) فروع الكافي: 4/588. فضل زيارة الامام الحسين (عليه السلام) وثوابها وآثارها ( الجزء الثاني) | مؤسسة علوم نهج البلاغة. ([4]) ثواب الأعمال / ص112. ([5]) كامل الزيارات ب 40 ص 118 ([6]) كامل الزيارات: 125. ([7]) وسائل الشيعة: ج 14 ص 424. ([8]) كامل الزيارات / 141. ([9]) تاريخ دمشق: 42/350. ([10]) وسائل الشيعة /14 /499.
الهنود أولهم.. تعرف على الجنسيات الأكثر زيارة الى دبي في النصف الأول 2017 - video Dailymotion Watch fullscreen Font
الإمام المهديّ عجل الله تعالى فرجه الشريف: الوعدُ الإلهيّ سماحة السيّد حسن نصر الله (حفظه الله) ليلة الخامس عشر من شعبان هي ليلة عظيمة ومباركة عند الله سبحانه وتعالى، ولها كرامتها وبركتها وقيمتها وفضلها. والله سبحانه وتعالى يعطي لبعض الأزمنة قيمة وكرامة خاصّة. وفي الرواية عن الإمام الصادق عليه السلام في فضل ليلة النصف من شعبان أنّه قال: "سئل الباقر عليه السلام عن فضل ليلة النصف من شعبان فقال: هي أفضل ليلة بعد ليلة القدر، وفيها يمنح الله تعالى العباد فضله، ويغفر لهم بمنّه، فاجتهدوا في القربة إلى الله تعالى فيها، فإنّها ليلة آلى الله عزّ وجلّ على نفسه أن لا يردّ فيها سائلاً ما لم يسأل الله معصية"(1). وهي ليلة من ليالي قضاء الحوائج. وما أحوجنا في هذه المرحلة وفي هذا الوقت أمام هذه الأخطار والتحدّيات، التي تواجه البشريّة كلّها اليوم، إلى أن نسأل الله سبحانه وتعالى، وندعوه، ونطلب منه، ونلوذ به، ونلجأ إليه. زياره الامام الحسين عليه السلام. في هذه الليلة، يفتح الله سبحانه وتعالى الأبواب؛ ولذلك يجب أن يُستفاد منها أقصى الاستفادة في السؤال والطلب والدعاء. •الدعاء فيها مستجاب عن الإمام الرضا عليه السلام في ليلة النصف من شعبان أنّه قال: "هي ليلةٌ يعتق الله فيها الرقاب من النار، ويغفر فيها الذنوب الكبار -إلى أن يقول- فإنّ أبي عليه السلام -يعني موسى بن جعفر- كان يقول: الدعاء فيها مستجاب"(2).