ويقول -صلى الله عليه وسلم- "إِنَّ لِرَبِّكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَلِنَفْسِكَ عَلَيْكَ حَقًّا وَلأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَقًّا فَأَعْطِ كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ" [البخاري:1968]. هذا من الناحية النظرية، أما من الناحية التطبيقية فقد مارس النبي -صلى الله عليه وسلم- بنفسه الترويح عن النفس، ووردت عنه -عليه الصلاة والسلام- أحاديث شتى تحمل معاني التسلية والمرح مع الآخرين. روى الترمذي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -رضي الله عنه- أَنَّ النبي -صلى الله عليه وسلم- قَالَ لَهُ "يَا ذَا الأُذُنَيْنِ" يَعْنِى مَازَحَهُ [الترمذي (2123)]. الترويح عن النفس - YouTube. وعَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم- فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَأَنَا جَارِيَةٌ لَمْ أَحْمِلِ اللَّحْمَ وَلَمْ أَبْدُنْ، فَقَالَ لِلنَّاسِ: "تَقَدَّمُوا" فَتَقَدَّمُوا، ثُمَّ قَالَ لِي: "تَعَالَيْ حَتَّى أُسَابِقَكِ" فَسَابَقْتُهُ فَسَبَقْتُهُ، فَسَكَتَ عَنِّي، حَتَّى إِذَا حَمَلْتُ اللَّحْمَ وَبَدُنْتُ وَنَسِيتُ، خَرَجْتُ مَعَهُ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَقَالَ لِلنَّاسِ: "تَقَدَّمُوا" فَتَقَدَّمُوا، ثُمَّ قَالَ: "تَعَالَيْ حَتَّى أُسَابِقَكِ" فَسَابَقْتُهُ، فَسَبَقَنِي، فَجَعَلَ يَضْحَكُ، وَهُوَ يَقُولُ: "هَذِهِ بِتِلْكَ" [أحمد:26277].
وحينما يبرد عقله ويطمئن قلبه سيذهب صداعه من رأسه. وكذلك صارت كثرة العمل سببا لضعف الحماسة وذهابها من نفس الإنسان. لأنه إذا عمل كثيرا سيتعب كثيرا وإذا تعب كثيرا كسل كثيرا وإذا كسل كثيرا لن يعمل وينتج وهو قد فقد الحماسة. فالإنسان إذا فقد الحماسة لايستطيع أن يرتب وينظّم نغمات حياته. وهو سيقتنع بماجرى حوله ولن يحاول أن يغيّر حظه ونصيبه. الحماسة هي روح محركة في الأعمال الإنسانية مثل السيارة التي تحتاج إلى المحركة أو الماكينة للوصول إلى هدف معيّن. وإذا تعطلت ماكينة السيارة فهي لاتستطيع أن تتحرك ولاتعمل. وهذه الماكينة تحتاج إلى التصليح والصيانة. وكذلك إذا ضاعت حماسة الإنسان فينبغي له أن يستردّها ويسترجعها حتى لاتتعطل حركة حياته. وطريقة استرجاع الحماسة هي الترويح عن النفس. فالترويح أيضا يستطيع أن يحافظ استقرار عمل الإنسان، مثل صيانية ماكينة السيارة تستطيع حفاظ استقرار عملها. الترويح عن النفس. فصاحب السيارة يجب أن يفحص ويفتش ماكينة سيارته روتينيا ولاينتظر حتى تتعطل ماكينته نهائيا. لأن التكليفة في تصليح الماكينة العاطلة الخربانة أكثر من الصيانة. فالترويح عن النفس للإنسان مثل الصيانة في ماكينة السيارة. لأبد أن يعمل الإنسان ترويحا روتينيا بدون انتظار تعطل الفكر وذهاب الأعباء.
يعتبر الترويح عن النفس من الأمور المهمة التي يحتاجها المرء في حياته، ولكن كثيراً من الناس يقع في هذا الموضوع إما في إفراط بحيث يغلو فيه ويجعل همه هو الترويح عن نفسه.. الحمد لله وكفى، وصلاة وسلاماً على نبيه الذي اصطفى، وعلى آله وصحبه ومن اقتفى. الترفيه عن النفس - موضوع. يغلو فيه ويجعل همه هو الترويح عن نفسه والترفيه عنها، ومن الناس من يفرط فيه ويرى أنه لا فائدة منه ولا داعي له، بل هو مضيعة للوقت مفسدة للعمر.. ونحن هنا نحاول تبيان مفهوم الترويح في ضوء القيم والمبادىء الإسلامية، مع بيان أهميته، ونقدم شيئاً من أدلته وخصائصه، ونبرز ما يوفق الله له من ضوابط وقواعد شرعية علّ ذلك أن يدفع إلى استخدام صحيح للترويح، وممارسة له منضبطة بالشرع الحنيف. تعريف الترويح: تدور مادة (روح) في اللغة حول معاني: السعة، الفسحة، الانبساط، إزالة التعب والمشقة، إدخال السرور على النفس، الانتقال من حال إلى حال آخر أكثر تشويقاً منه ونحو ذلك. أما تعريفه في الاصطلاح: فهو أوجه النشاط غير الضارة التي يمكن أن يقوم بها الفرد أو الجماعة في أوقات الفراغ بغرض تحقيق التوازن، أو الاسترخاء وإدخال السرور والتنفيس عن النفس الإنسانية وتجديد همتها ونشاطها في ضوء القيم والمبادىء الإسلامية.
ألا يكون من ميسر، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [المائدة:90]. ألا يكون فيه تحريش بين البهائم فقد نهى رسول الله عن التحريش بين البهائم [رواه الترمذي]. ألا يتخذ ما له روح هدفاً، قال: { لا تتخذوا شيئاً فيه الروح غرضاً} [رواه مسلم]. ما حكم الترويح عن النفس؟! | مصراوى. تصوير ما له روح، قال: { من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ} [رواه البخاري]. النظر إلى ما حرم الله لقوله تعالى: قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ [النور:31،30]. 5 – ألا يكون فيه ضرر على ممارسه: لقوله: { لا ضرر ولا ضرار} [رواه أحمد]، وللقاعدة الشرعية: إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام. وبما سبق يتضح لنا الرؤى حول كثير من أساليب الترويح والترفيه المستحدثة، وبناء على الضوابط السابقة نستطيع قياس أي أمر وارد جديد… هذا والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
فالإسلام قد رفض الإفراط في كمية العبادات الشرعية، مثال قوله: { إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول، فليضطجع} [رواه مسلم]. فهذا نهي عن زيادة كمية عبادة، فما بالنا بأمر مباح لم يأمرنا الشارع به، حتى نزده على المأمورات!! 3 - الجد هو الأصل والترويح فرع: سبق أن ذكرنا أن الترويح إنما هو حالة علاجية لحصول اختلال في إعطاء كل جانب من جوانب الكائن البشري ما يستحق من نشاط وقوة، ليعود الإنسان بكافة جوانبه مواصلاً سيره إلى الله بجد ونشاط، ويظهر ذلك جلياً في أقواله وأفعاله، حيث قال كما عند ابن ماجه: { ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب}. وما روي في صحيح مسلم عن سماك قال: ( قلت لجابر بن سمرة أكنت تجالس رسول الله ؟) قال: ( نعم كثيراً، كان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الصبح حتى تطلع الشمس فإذا طلعت قام، فكانوا يتحدثون فيأخذون في أمر الجاهلية فيضحكون ويبتسم). فقد كان مقدماً للجد على الترويح كما ظهر.
فكان مُقدماً للجد على الترويح كما ظهر. 4- ألاّ يكون في النشاط الترويحي مخالفة شرعية: وهذا هو الضابط الأهم من ضوابط النشاط الترفيهي ولتطبيقه صور مختلفة منها: ألا يكون في النشاط الترويحي أذية للآخرين من سخرية، أو لمز ونبز، وغيبة، فقد قال تعالى: { يا أَيُّها الذين آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مّنْهُمْ وَلانِساءٌ مِن نِساءٍ عَسَى أَن يَكُنّ خَيْراً مّنْهُنّ وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُم وَلا تَنابَزُوا بالألْقابِ بِئْسَ الاسْمُ الفُسُوقُ بَعْدَ الإيمان ِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُون. يا أيها الذينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثيراً مِن الظّنِّ إِنّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجسّسُوا ولا يَغْتب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُم أَنْ يأْكُلَ لَحْمَ أخِيهِ مَيْتاً فكرِهْتُمُوهُ واتَّقُوا اللهَ إنّ اللهَ توّابٌ رَّحِيمٌ} [الحجرات:12،11]، أو أذى بترويع لقوله صلى الله عليه وسلم: « لا يحل لمسلم أن يروع مسلماً » [رواه احمد وأبو داود]، ولا بأخذ متاعه واعتداء على ممتلكاته، لقوله صلى الله عليه وسلم عند أبي داود: « لا يأخذ أحدكم متاع أخيه لاعباً ولا جاداً ».
الترويح في الاصطلاح: وأما في الاصطلاح، فإن كلمة الترويح ( Recreation) تعني إعادة الانتعاش والحيوية، عن طريق أنشطة تمارس في أوقات الفراغ، خالية من التزامات العمل، وتعني أيضاً: " إدخال السرور على النفس " ، وفي تعريف آخر: " كل نشاط ممتع ومباح يمارسه الفرد اختيارياً في وقت فراغه " ، والتعاريف في ذلك كثيرة، إلا أن المختار من التعاريف في ضوء التربية الإسلامية أن الترويح هو: " نشاط هادف وممتع، يُمارس اختيارياً، بدافعية ذاتية، وبوسائل وأشكال عديدة مباحة شرعاً، ويتم غالباً في أوقات الفراغ ". خصائص الترويح: والترويح بهذا المفهوم له خصائص متعددة، تميِّزه عن غيره من الأنشطة الإنسانية، والأعمال التي يتداولها ويمارسها الناس، ومن هذه الخصائص: 1 – نشاط هادف إيجابي، يخلو من العبث والفوضى. 2- يحمل معه للفرد سروراً ومتعة ورضىً. 3 – يسعى الشخص إليه بدافع ذاتي دون إجبار. 4 – يمارسه الفرد ضمن حرية كاملة في اختيار نوعه. 5 – يتعارض مع أوقات العمل، فلا يُمارس إلا في أوقات الفراغ. 6 – يحمل معه نوعاً من التجديد المخالف لطبيعة العمل الروتينية. 7 – يخلو غالباً من الكسب المادي. 8 – لا يستلزم الممارسة الجماعية، بل يمكن أن يتم بصورة فردية.
وقت التحضير: 30 دقيقة. وقت الطبخ: 15 دقيقة. المقادير: – اصبع زبدة في درجة حرارة الغرفة. – باكيت بسكويت شاي مطحون ناعم. – ربع كيلو تمر منزوع النوى. – 2/1 علبة حليب مكثف نستلة. – 4 قطع جبن كيري. – لوز مقشر للتزيين. الطريقة: – يفرك البسكويت المطحون بالزبدة جيدا باليد حتى يختلط تماما. – يفرد البسكويت في صينية بايركس ، ثم تقسم كل تمرة لنصفين وترص فوق طبقة البسكويت. فيديو: حلى التمر بالبسكويت والنستله | دنيا الوطن. – يوزع نصف اللوز المبروش على طبقة التمر. – تخلط الجبن الكيري مع نصف علبة الحليب في الخلاط ، ثم تصب فوق طبقة التمر والبسكويت لتغطيها تماما. – يرش باقي اللوز المبروش وتخبز الصينية في فرن ساخن حتى يتماسك خليط الجبن والحليب وتكتسب لونا ذهبيا ، حيث يمكن أن تستغرق حوالي ربع ساعة. – يقطع حلى التمر والجبن الكيري مربعات بعد أن تبرد تماما وتقدم. فوائد التمر: – التمر مصدر طبيعي هام للسكر الطبيعي ، يعمل تناوله في الصباح على تنظيم السكر بالدم. – التمر ملين ومعالج للإسهال. – التمر مصدر هام للحديد لذا ينصح بتناوله لمرضى الأنيميا وفقر الدم. – التمر يمد الجسم بالطاقة ويعزز النشاط. – يقوي الجهاز العصبي حيث يحتوي على البوتاسيوم ، الماغنسيوم ، الصوديوم ، الفسفور ، الحديد ، و الكالسيوم.
هلا احتي خفايا المقادير: على حجم الصينية الي راح تعملي فيها الحلى البسكوت علبتين ونص للصينية المتوسطة والكبيرة اربع اللى خمس علب القشطة علبة للصينية المتوسطة وعلبتن للكبيرة حليب نستلة العلبة الكبيرة ملاحظة بالنسبة للتمر لاتخلية مرة موية انتبهي والبسكوت إذا كنتي خايفة انة مايتماسك ويخرب مع التمر اخلطي مع البسكوت والزبدة شوية قشطة بعدين قومي بفردة بالصينية
رام الله - دنيا الوطن المكوّنات قشدة نستله - علبتان تمر منزوع النواة - 10 حبات كبيرة بسكويت - 200 غرام زبدة - 1/2 كوب جبن كريم – 100 غرام حليب مكثف محلى نستله - علبة طريقة العمل 1- اطحني البسكويت ناعماً، ثم أضيفي الزبدة المذوبة واخلطي جيداً حتى تحصلي على خليط متجانس. 2- ضعي الخليط في صينية فرن لدقائق قليلة على حرارة 180 درجة مئوية حتى يتماسك، ثم أخرجي الصينية واتركيها حتى تبرد. حلى النستلة والكيري بالصور - عبير النساء. 3- في هذا الوقت، اخلطي الحليب المكثف المحلى مع جبنة الكريمة، القشدة ونصف كمية التمر المقطع حتى تحصلي على خليط متجانس. 4- اسكبي خليط التمر فوق طبقة البسكويت وضعيها في الثلاجة لمدة ثلاث ساعات حتى تبرد وتتماسك. 5- زيني الصينية بحبات التمر المتبقية وقدميها باردة.
وم ص نسكافه ـ وأضعهن في الخلاط ثم أضعه على الطبقات الأخرى ثم يزج في الفرن مدة ربع ساعة حتى تخرج منه رائحة جميلة وكذلك يكون متماسك ثم يخرج ويوضع في الثلاجة. 01-01-2003, 10:29 AM #4 لف شكرررررررررر اخت اليس على مساعدتك الله يجزاك خيررر طريقه الكارميل اعرفها بس هذي طريقه ثانيه بس روعه لذيذه مره تسلميييييييين على ردك اختي الباره انتي قصدك الطبقه الثانيه نستله وكيري بعدين ادخلها الفرن ؟ ثم احط الطبقه الثالثه وادخلها الفرن بعد ؟؟؟ يعني الطبقتين الاخيرات كل وحده ادخلها الفرن لحالها ؟؟؟ ابي ردك بسرررعه الباره لان ضيوفي جاين اليوم وابي اسويه والف شكررررررررررررررررررررررررررررررررررررر على مساعدتك الله يجزاكي الف خير يارب 01-01-2003, 04:36 PM #5 آآآآآآآسفه والله على التأخير لأني هالأيام مشغولة عن النت ويعني بالقليل صرت أدخل عليه. والطريقة ياحبيتي هي انك تضعين الطبقة الأولى اللي هي بسكويت وزبدة ثم الكيري والنستلة ثم تدخلينها الفرن 5دقائق ثم تصبين الخلطة اللي بالتمروتحطين الملعقة تحت وانتي تصبين يعني توزعين بها ثم تدخلينها الفرن هذا بالنسبة لي حتى ماتحوس الطبقات علي لكن طريقة بعض الأخوات يقولن نصبهن على بعض وندخلها الفرن ولاتحوس علينا الطبقات لكن معي الصراحة تنحاس بمعنى البني يدخل على الأبيض (وعلى فكرة التمر اذا كنت بتخلطينه في خلاط الطماطم حطي التمر وحدة وحدة مع فتحة الغطاء.. طريقة عمل حلى التمر بالجبن الكيري - طريقة. لأني أخلط في خلاط الكيك ويمكن مايتجانس مع بعض لو يخلط في كوب الطماطم مرة واحدة. )
سخني الفرن جيداً لمدة 10 دقائق تقريباً عند درجة حرارة مائة وثمانين درجة مئوية قبل دخول الصينية الفرن. ادخلي صينية البسبوسة الفرن الساخن، واتركيها مدة كافية حتى تنضج جيداص ويأخذ وجهها اللون الذهبي. اخرجي صينية البسبوسة بالشعيرية الباكستانية من الفرن بعد التأكد من نضوجها، واسكبي إليها الحليب المكثف المحلى بطريقة جيدة، وتترك الصينية جانباً حتى تتشرب الحليب المكثف، وحتى تبرد ليسهل تقطيعها وتقديمها. جهزي اطباق مناسبة لتقديم حلى البسبوسة بالشعيرية الباكستانية. قطعي البسبوسة قطع مناسبة وضعيها بالأطباق وتقدم باردة. ثالثا: طريقة عمل حلى الشعيرية الباكستانية بالنستله والكيري: كوبان حجم كبير من الدقيق الابيض المنخول تماماً. كوبان ذات الحجم المتوسط من السكر الأبيض الخشن. ثمان حبات كبيرة الحجم من البيض. ملعقتان صغيرتان من الفانيلا السائلة. كوبان ذات الحجم المتوسط من زيت الذرة. أربع وعشرون قطعة متوسطة الحجم من الجبنة الكيري. علبتان ذات الحجم الكبير من الحليب النستله المحلى. جهزي الخلاط الكهربائي، وأضيفي غلى كأس الخلاط كلاً من: زيت الذرة، حبات البيض، الجبنة كيري، الفانيليا، السكر الخشن، اخلطي جميع المكونات جيداً على سرعة متوسطة لمدة كافية لا تقل عن خمس دقائق تقريباً او حتى الحصول على قوام متجانس.
ادخلي صينية الكيكة بالشعيرية الباكستانية الفرن الساخن، واتركيها مدة كافية حتى تنضج جيداً، ويتحمر وجهها قليلاً. اخرجي صينية الكيكة من الفرن بعد التأكد من نضوجها تماماً، من خلال وضع عود رفيع بمنتصف الكيكة، إذا خرج جاف فهذا دليل على اكتمال نضجها، اما إذا خرج غير ذلك، فتترك بالفرن مدة تتراوح بين من خمس إلى عشر دقائق تقريباً. اسكبي النستلة فور خروج الصينية من الفرن، مع مراعاة توزيع النستله بشكل منتظم بجميع أجزاء صينية الكيك بالشعيرية الباكستانية. غطي الصينية جيداً حتى لا تجف، واتركيها جانباً حتى تتشرب النستلة جيداً وحتى تبرد تماماً ليسهل تقطيعها وتقديمها. جهزي أطباق تقديم مناسبة، ابدئي بتقطيع صينية الكيك بالشعيرية الباكستانية والنستلة إلى قطع متوسطة الحجم، وتقدم باردة مع مشروبك المفضل. ثانيا: طريقة عمل البسبوسة بالشعيرية الباكستانية والنستله: كوبان ذات الحجم المتوسط من القشطة. أربع أكواب كبيرة الحجم من السميد الناعم. كوبان ذات الحجم المتوسط من جوز الهند المبشور. كوبان حجم متوسط من السكر الأبيض الخشن غير المطحون. كوبان حجم كبير من الحليب الجاف. كوبان حجم متوسط من زيت الذرة المفضل. كوبان حجم متوسط من الماء.
السلام عليكم ومسآكم خير و بركات~.. حلى قهوة.. من عمل ايديني المقآدير.. علبة نستلة الكبيرة 12 قطعة جبنة كيري كيس كريم كراميل للتزيين.. هرشي أو ( جالكسي سادة+نصف علبة قشطة) على بخار الماء ونحتاج ورق البلسيه ويفضل اصغر مقاس.. انا كان متوفر عندي المقاس الوسط الطريقة سهلة مررآ.. نخلط المقادير كلها بالخلاط.. ناخذ مقدار ملعقة صغير ونضعها في ورق البلسيه بالمنتصف مايحتاج توزعيها ع الورق! وتدخل الفرن مدة بسيط الين تتماسك وانتبهي عليها لا تنحرق لانها ماتاخذ وقت! وتزينيها بالهرشي او الجالكسي ومتل ماقلت بورق البلسيه الصغير تبان انها منفوشة اكتر وشكلها احلى 🙂 من خلف الكواليس وبالعافية,,, روعة تسلمين يسلمو يالغلا اكيد لذيذه ^^ لاني سويت زيها بس مو نفس الطريقه يعطيك العآفية وتسسسسلم إيديك ~ مره سسسسهل (: ودي ~.. وعل يگم السلآم والرحمه ^^ شگلو بالمرا لذيذ والطريقه سهله (= تسلم دياتك ياسسوگرا: $ و و و دي! ، تسلم يدك مررره سهل الله يعطيك العافية تسلم هالأنامل وبالصحة والعافية يالغلا أنا أحط توفي بالنصف 🙂 بجرب طريقتك بالهيرشي أسهل دمتي بخير ولا حرمنا جديدك يالغلا آلطريقه سسهله., وشكلهآ ……/ لزيز أوي يديك آلعآإفية تسستآهلي التقييم.. تسلم ايدك شكلها حلو وسهله ماشاء الله عزيزتي هموسة حلى انما أيه تسلم يدينك الحلوين يثبت فترة